安　諒

安諒

中國作協(xié)會員,上海作協(xié)會員,經(jīng)濟學博士,在某機關任職,啃書與碼字為一生嗜愛,偶著短文,乃忙中啜飲咖啡,過把癮也。

韓城,是西部一個不起眼的小城市,大概沒有多少人能說出它的準確方位。但就在這個小城市卻出了歷史上一位偉大的文學家、歷史學家,他就是司馬遷。斯人斯事不知給這個城市帶來了多少感喟。到了韓城,才知道不虛此行,韓城的古建筑給我留下了深刻的印象,至今猶有回味。

韓城的歷史建筑,給人印象最深的還是它的古民居——四合院。韓城是北方古民居保存最多而且集中分布的地方,整個韓城從城鎮(zhèn)到鄉(xiāng)村分布著各式各樣的四合院一千多座,僅在老城內(nèi)分布的就有六七百座,像張巷、泊子巷、南營廟巷、灣灣巷等四合院鱗次櫛比,相當規(guī)整。韓城老城的四合院大都是明清時期修筑,據(jù)說那時的韓城人文鼎盛,在京在省城做官的人很多,于是就把四合院這種北方當時流行的建筑式樣搬了過來。韓城四合院的建筑不管是局部還是整體以及各種裝飾藝術都非常考究,并在藝術上融合了北方各地的特色,充分體現(xiàn)了漢民族家族聚居、和諧共處的居住文化和民族傳統(tǒng)建筑藝術的豐富多彩。在眾多古民居中,最有特色也最值得一看的是黨家村的古民居。黨家村位于韓城市東北約十公里處,東距黃河只有3公里,夾在高高的土塬之間,東西延伸成葫蘆狀。整個村寨就是一個古建筑群,現(xiàn)在仍有各種四合院120多座(據(jù)說最多時有數(shù)百座),除了四合院,村寨還有橋梁、古塔、古井、私塾、祠堂、哨門、貞節(jié)牌坊等近20個各類建筑設施,保存了古巷道20多條,應凡生活起居、教育文化、公共活動、防衛(wèi)等建筑都很齊全。黨家村四合院的建筑細部,像門樓、門楣、庭院小品、回廊、梁柱、窗欞等以及各種石雕、磚雕、木雕也頗值玩味,很有藝術品位和審美情趣。黨家村距今已有600多年的歷史,但真正興盛并奠定現(xiàn)在村落形態(tài)則是在明代中期。黨氏的先祖充分利用黨家村靠近縣城,近有黃河水利,通過經(jīng)商發(fā)跡,長期興盛不衰。這為整個村寨的建設、布局、經(jīng)營奠定了雄厚的物質(zhì)基礎,也使得黨家村與整個北方的村落形態(tài)迥異,與韓城老城遙相呼應,成為介乎城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村之間的一種別樣的生活。

韓城古建筑的另一個顯著特點就是它的人文氣息非常濃厚。興許是司馬遷余澤,也或者是韓城書香門第、官宦世家眾多,韓城人歷來非常重視教育,也連帶到一些建筑上。這里首推文廟,韓城的文廟坐落在老城東學巷,興建于元代,后來屢經(jīng)修葺,建成現(xiàn)在的規(guī)模,總建筑面積達8000多平方米,南北中軸線長達180米,主要由大成殿、明倫堂、尊經(jīng)閣等單體建筑構成。大成殿是文廟的主體建筑,建筑在石砌高臺之上,為簡瓦歇山頂結(jié)構,面闊三間,進深四間,殿內(nèi)金碧輝煌,氣勢不凡,還有康熙帝所題“萬世師表”牌匾。它的北邊是明倫堂,堂為五間,堂東西兩側(cè)有碑林、掌酒司、典庫司,是舊時府學教官督導諸生的地方。再北邊是尊經(jīng)閣,是存放經(jīng)書的地方,閣建在石砌高臺之上,為重檐歇山頂,甚是雄偉。除了文廟,文人學者還有一處必須一到,那就是司馬祠。司馬祠位于韓城城南十公里一個山崗之上,東臨黃河,西靠梁山,祠始建于西晉,清時大規(guī)模擴建,面積達4.5萬平方米。建有明堂,堂基長近10丈,寬近6丈,基下左側(cè)為神路,臺階有99層,磚石砌成,拾階而上,倍感雄偉。祠內(nèi)建國后又陸續(xù)將韓城市內(nèi)的三圣廟、禹王廟、彰耀寺、河瀆碑等遷移而來,成為一個古建筑群。徜徉祠內(nèi),緬懷先賢,不知幾多懷古之思。

韓城的古建筑還遠不止于此。據(jù)統(tǒng)計,在韓城現(xiàn)存的唐宋以來的古建筑就達150多個,其中元代建筑,像文廟一類,就達20多處?？梢苑Q得上廟宇眾多,古跡薈萃了。如果時間緊不能遍看,那不妨去看一下老城的城隍廟,為明代建筑,占地面積1.75萬平方米,是由殿、坊、廡、楹等諸多單體構成的一個龐大的建筑群。此外還有老城東北十公里處的普照寺,現(xiàn)該寺已改為元代建筑博物館,在寺內(nèi)你不僅可以看到普照寺的建筑,還可以看到從韓城市內(nèi)不同地方遷移而來的元代建筑,如紫云觀、天圓寺、高神廟等。

此外逛逛韓城老城的街面也很有趣味,老城主街南北貫通,長約千余米,巷道縱橫,錯落有致,兩側(cè)布滿明清建筑風格的店鋪,多為兩層磚木結(jié)構,坡屋頂,上庫下店,前店后居。行走期間,依稀可以想見老城舊時的繁華和鼎盛。