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        體育新聞報道的客觀性與主觀性

        2009-11-10 07:33:42李成奉
        新聞前哨 2009年10期
        關(guān)鍵詞:受眾體育

        李成奉 王 聰

        [摘要]考察體育新聞報道的客觀性與主觀性,很重要的一個方面就是研究記者的敘事視角。體育新聞記者在報道體育事件時所選取的視角反映了體育新聞記者對某一體育事件的報道角度和立足點。

        [關(guān)鍵詞]體育新聞客觀性主觀性

        如今,無論我們何時打開電視機,鋪天蓋地的體育報道和色彩斑斕的體育賽事都會撲面而來,在市場經(jīng)濟的推波助瀾下,體育作為一種特殊的充滿趣味、振奮人心的社會活動,吸引了眾多的觀眾。不斷豐富和拓展廣大人民群眾的文化生活。在當今社會,體育活動占據(jù)著越來越重要的地位,呈現(xiàn)出欣欣向榮的繁榮景象,而體育傳媒也逐漸成為新聞媒體中最為活躍的力量之一。作為新聞報道的一種,體育新聞報道同樣應(yīng)該尊重真實、公正和客觀的準則。然而,體育賽事的特殊性決定了體育新聞報道并不存在絕對的客觀,因此為了正確認識體育新聞報道客觀性與主觀性的辯證關(guān)系,我們需要從更多方面來進行分析和考量。

        一、體育新聞報道中的意向性分析

        考察體育新聞報道的客觀性與主觀性,很重要的一個方面就是研究記者的敘事視角。體育新聞記者在報道體育事件時所選取的視角反映了體育新聞記者對萊一體育事件的報道角度和立足點。這些角度在一定程度上影響著體育受眾對一則新聞報道的接受態(tài)度,而受眾的接受態(tài)度直接影響著媒介新聞傳播意圖和商業(yè)價值的有效實現(xiàn)。記者的敘事視角往往反應(yīng)了該記者在體育新聞報道中的主觀意向,而這樣的主觀性在報道語言中有較為明顯的體現(xiàn)。

        (一)體育新聞中的話語特征

        體育新聞作為對新近發(fā)生的或正在發(fā)生的體育事實的報道,它既是一種敘事性的言語行為過程,同時也是一種敘事性的言語成品。

        一場體育比賽,記者的立場應(yīng)該公正。至少不能出現(xiàn)明顯偏袒主隊的傾向。但是,我們不難發(fā)現(xiàn),體育報道一味地從主隊的角度出發(fā)看問題,明顯影響觀眾對賽事信息的解讀。

        以下面一則普通的體育新聞報道為例:

        昨天的比賽,浐灞隊帶著“繡花針”,帶著“放大鏡”,卻忘了帶最關(guān)鍵的“射門靴”,無論是維森特、于海、李毅還是王爾卓都缺乏破門的運氣。而裁判也忘了帶“望遠鏡”,看不見必判的點球。自己和裁判都“丟三落四”,比賽結(jié)果丟掉該得的2分也就不足為奇了。

        中超第12輪,浐灞隊在主場遺憾的以1比1戰(zhàn)平浙江綠城后,當?shù)孛襟w用這樣的語言描述比賽看似不足為過。從短短的幾句話就能明顯的感受到,作為媒體記者,顯然成為了浐灞隊的忠實支持者。一方面稿件的字里行間表現(xiàn)出對比賽結(jié)果的失望,另一方面難掩指責裁判之情。“繡花針”、“放大鏡”、“射門靴”、“望遠鏡”。從文學的角度來看。每一個比喻都用得恰到好處,然而,如果從新聞的客觀性來看,語言難免有些偏激。

        西方媒體始終提倡以事實報道新聞事件,講究絕對的“不偏不倚”。2009年的歐冠決賽不僅是曼聯(lián)與巴薩兩大豪門、英超與西甲兩個聯(lián)賽的爭奪,同時也是兩國媒體乃至世界體育傳媒廝殺的戰(zhàn)場,在決賽結(jié)束后,英西兩國的報紙卻呈現(xiàn)出截然不同的態(tài)度:

        英國媒體:曼聯(lián)轟然倒地,巴薩歐洲之王。

        《泰晤士報》標題:《離開羅馬,曼聯(lián)成廢墟》:“他們被一支杰出的巴薩遠遠超出,對手有一群優(yōu)雅、華麗的球員,他們有著最高的水平,遠遠超越了英超的極樂圣土?!?/p>

        西班牙媒體:美麗巴薩,足球天堂。

        《加泰羅尼亞報》:《觸到天堂》:“這場勝利是對那些只相信結(jié)果和贏球的人們的響亮回應(yīng),巴薩所帶來的打法為他們贏來了來自世界上各個角落的數(shù)百萬計的贊譽。”

        英國媒體用“廢墟”一詞來形容曼聯(lián)的落敗,顯然他們也被巴薩的勝利所折服。而西班牙媒體正在用他們慣用的文字歌頌巴塞羅那的藝術(shù)足球,“觸到天堂”幾個字就是最好的佐證。

        (二)“主場”文化對報道意向的影響

        李普曼曾經(jīng)說過這樣的一句話:“置身于龐雜喧鬧的外部世界,我們一眼就能認出早已為我們定義好的自己的文化,而我們也傾向于按照我們的文化所給定的、我們所熟悉的方式去理解。”

        在體育的世界里,不同群體的文化特征表現(xiàn)的更為明顯,最為重要的就是主場文化。球隊擁有屬于自己的比賽場地、設(shè)施、口號、球場廣告等文化載體以及拉拉隊表演、球迷行為等活動形式,就連當?shù)孛襟w的宣傳都是主場文化中不可或缺的一部分。而作為報道主體的傳播媒體,在與各自球隊的長時間磨合中,自然會受到主場文化的影響。

        由于對自己喜愛的運動員和隊伍有偏向性。體育記者會不自覺將這種情緒帶到新聞報道中去。對本地(本國)運動員和運動隊不僅報道分量加大,情感上也會偏向他們。若主隊勝利就盡情贊美,若失敗則予以鼓勵。這種偏向性都會在新聞中留下印記。從記者的稿件中,經(jīng)??梢钥闯銎鋵δ硞€球隊和球員的偏愛,這種主觀愛好如果尺度掌握適當會讓新聞增色不少。由于體育比賽的欣賞角度多樣,而且所包涵的政治內(nèi)容相對較少,更多時候是作為休閑娛樂內(nèi)容出現(xiàn),使得記者的主場情結(jié)有更大的發(fā)揮空間。出于市場考慮。這樣做符合讀者心理,對媒體發(fā)展也能夠起到一定作用,但如果偏向性太強(報喜不報憂、吹捧、遮丑等等)勢必影響新聞的真實性。

        北京奧運會的新聞報道也為體育新聞報道的意向性研究提供了很好的范例。2008年北京奧運會,所有的中國媒體都具備此前所不具備的絕對“主場”優(yōu)勢。在報道之初,各級體育媒體就已經(jīng)制定出了適合自己的策劃思路,為自己的奧運報道給定了一個“框架”。在琳瑯滿目的奧運會信息中,把認為需要的部分挑選出來,在報道中作特別處理,以迎合他們所面對的不同受眾群體。

        對于北京奧運會,國內(nèi)各大媒體在策劃時必然考慮的一個前提是,如何解讀“主場”。并根據(jù)“主場”的特點選擇自身的奧運報道重點。中國這個“大主場”意味著諸多優(yōu)勢,在策劃先行的原則下,我們和境外媒體的立足點顯然不同,這就意味著我們要以截然不同的方式關(guān)注和報道北京奧運會。實質(zhì)上就是按照媒體自己的思路解讀北京奧運會,利用其優(yōu)勢為各自的奧運報道服務(wù)。

        二、主觀性的存在是一種必然

        新聞媒介的基本職能是傳遞信息,記者是新聞事實的旁觀者。他的職責是真實、客觀、公正地記錄新聞事實。而在實際報道中,新聞報道的客觀性卻不得不面對兩方面因素的挑戰(zhàn):一是追求社會效果的目的性對新聞報道的客觀性的挑戰(zhàn),二是記者本人主觀情緒感受對報道客觀性的挑戰(zhàn)。

        (一)從新聞選擇的角度來看

        盡管客觀真實是新聞的基本要求,但在實踐中,這種基本要求有時會被媒體和記者忽視。記者“用事實說話”。但并不意味著記者說的“事實”就絕對客觀。什么話該說,什么話不該說,取決于記者的新聞選擇。新聞選擇包括主題的選擇和細節(jié)的選擇。主題的選擇是指記者和媒體從體育新聞事

        件中挑選符合自己需要的事件進行報道,重大體育賽事,有價值的體育活動,甚至是任何與體育有密切關(guān)聯(lián)的事件。而細節(jié)的選擇是指記者根據(jù)自己確立的主題對新聞事件中無數(shù)個構(gòu)成特定情節(jié)和包含多樣主題的細節(jié)進行取舍,它的范圍涵蓋更多的方面,大到弘揚更高更快更強的體育精神,小到某位知名或不知名運動員的個人動態(tài)信息。無論是主題的選擇還是細節(jié)的選擇,都是媒體和記者對所發(fā)生事件的新聞價值、宣傳價值及其社會意義的判斷,它受政治、經(jīng)濟、法律甚至道德等諸多新聞外因素的制約,因此,不可避免的存在主觀性。

        (二)從心理學角度來看

        心理學認為,情感是客觀事物是否符合人的需要與愿望、觀點而產(chǎn)生的心理體驗。它反映的不是客觀事物的本身,而是具有一定需要或愿望、觀點的主體與客體之間的關(guān)系。一般說來,凡能滿足人的需要或符合人的愿望、觀點的客觀事物,就使人產(chǎn)生愉快、喜愛等肯定的情感體驗,反之,就使人產(chǎn)生煩悶、厭惡等否定的情感體驗。

        在典型的新聞報道中,較為公正、中立和冷靜,能夠真實可靠地完成文本的信息功能。但是,這樣的敘事同時也會給受眾一種刻板、嚴肅甚至冷漠的印象,宣傳者與受眾之間的距離使其難以產(chǎn)生親和力和親近感,這與當代體育新聞的大眾化、世俗化及娛樂化轉(zhuǎn)向有些格格不入。與二三十年前傳統(tǒng)的體育新聞報道不同,盡管信息功能仍然是而且永遠是體育新聞的主要功能,但互動交流功能和娛樂功能在新聞報道中正日漸顯得重要。因此,當代體育新聞的報道在恪守基本的新聞客觀性原則基礎(chǔ)上,需要在敘事視角等方面尋求新的策略,以適應(yīng)廣大受眾的接受心理和接受需求。

        (三)從體育新聞傳播的主客體來看

        從傳播者的角度來看,新聞工作者在新聞報道過程中具有旁觀者與參與者的雙重身份。旁觀者的身份要求記者應(yīng)該與新聞事物保持距離,以便冷靜、客觀地傳達新聞信息:參與者的身份要求記者應(yīng)該注重社會實際效果,通過新聞報道影響事物向有利于社會的方向發(fā)展。這兩個要求都體現(xiàn)在同一過程里,其實它們之間不一定就是對立關(guān)系,但是也必須承認,二者間的分寸非常微妙。稍有偏差就會導(dǎo)致不同的結(jié)果。

        從受傳者的角度來看,受眾需要與記者進行信息與情感的交流。如果傳受雙方的認知水平相近,那么他們對信息的解釋與結(jié)論應(yīng)該是接近的或一致的。只要傳播者提供簡單、客觀的信息,受眾就可以得到與傳播者相同的理解和結(jié)論。但事實上,受傳者與傳播者可能在文化背景及閱聽環(huán)境、情緒、態(tài)度、動機和經(jīng)驗方面有很大的差距,不同的受傳者之間也同樣存在差異化的理解。他們需要的不只是簡單的信息羅列,更需要傳播者在傳播信息的同時給予他們具有傾向性的理解指引。給予他們對新聞事件性質(zhì)的判斷和深入理解上的引導(dǎo)幫助,讓他們更深刻、準確地看到事件背后的原因和意義,滿足他們在信息的知情和理解雙方面的心理需求。而實際上,記者的理性思考,更有助于對事實作一番去粗取精。去偽存真的甄別,使得受眾對于客觀事實的認識更接近客觀本質(zhì)。

        三、客觀性與主觀性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一

        在新聞傳播日益開放和多元化的今天,當代體育新聞報道中至少應(yīng)該給人們提供兩樣?xùn)|西:一是關(guān)于體育的事件、人物的信息和形象;一是體育互動娛樂的體驗。體育新聞報道既要遵守客觀性原則,同時又需增強自己的互動性和愉悅性。突破傳統(tǒng)新聞敘事視角的限制,敘事者既做運動賽事的旁觀者,同時又主動地對體育比賽的過程、結(jié)果和背景等做出評議。這就要求,體育記者要在新聞報道中尋求客觀性與主觀性之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一,辨證地看待問題。

        媒體和記者不能帶著主觀偏見進行新聞報道,是新聞學理論的根本精神,也是法律和道德的基本要求。但是,這并不是說新聞報道不需要傾向性。體育報道是建立在事實基礎(chǔ)上的新聞。雖然體育比賽有時也會有戲劇化內(nèi)容,但它遠沒有記者通過自主創(chuàng)作而形成的感染力強。只有經(jīng)過記者對比賽的敏感選擇、對事實的理性洞察、對過程的藝術(shù)構(gòu)思、對敘述語言的精確錘煉、對人物形象的準確把握以及記者主觀意識的激情介入等多種主觀改造,才能造就有血有肉、聲情并茂的好新聞。

        在現(xiàn)代社會全新的媒介傳播形式中,在受眾本位思想的影響下,情感因素的運用對新聞報道來說至關(guān)重要。但與此同時,有的媒體為追求新聞的轟動效應(yīng),吸引眼球,不惜濫用情感,假意煸情,極盡夸張渲染之能事,讓新聞報道中充斥著不實的語言。記者在報道中,切忌介入尺度不當,防止“越位”行為。記者的職能在于真實、客觀、公正地反映事實。媒體有選擇事實、選擇報道方式和報道時機的權(quán)利,卻無權(quán)干預(yù)新聞事實。記者更不能先入為主。偏聽偏信。在處理問題時必須充分聽取各方意見。以客觀事實為基礎(chǔ)應(yīng)該滲透社會性情感。如理智感、正義感、責任感、道德感,而應(yīng)盡量排除情緒性因素對新聞作品客觀性的影響。

        四、結(jié)語

        體育新聞報道的主觀性和客觀性問題并不是一個簡單的問題,我們不能因為一味地追求客觀實際就片面地否定一切主觀因素。也不能因為“主觀化”視角有助于新聞報道的互動功能和娛樂功能的實現(xiàn)就一味地夸大其作用。在體育新聞報道中,記者有意識的主觀介入是在“真實性”和“客觀性”基礎(chǔ)上的錦上添花,卻不能本末倒置。記者和媒體必須對自己的觀點有自覺的把控意識,把握好分寸和兩者間的相互辯證關(guān)系。

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