鄒麗霞

摘要:作為具有完美藝術(shù)價(jià)值的歌劇 ,《費(fèi)加羅的婚禮》從一出臺(tái)就引起世人的一致贊美,在西方,它婦孺皆知,提到歌劇人們就會(huì)想到《費(fèi)加羅的婚禮》,而費(fèi)加羅的名字與莫扎特的名字一樣譽(yù)滿全球。本文通過(guò)挖掘《費(fèi)加羅婚禮》的“政治炒作”與“莫扎特抓住時(shí)機(jī)”等背景,運(yùn)用新的音樂(lè)創(chuàng)作手法,來(lái)分析其成功的系列原因。

關(guān)鍵詞:莫扎特 博馬舍 政治炒作 創(chuàng)作特點(diǎn)

一、博馬舍的《費(fèi)加羅的婚禮》與“政治炒作”

博馬舍是法國(guó)婦孺皆知的戲劇家,原名叫皮埃爾·奧古斯丁·加隆,生于1732年,1799年去世。

由于《塞維利亞的理發(fā)師》演出的成功,大大鼓舞了博馬舍創(chuàng)作政治喜劇的熱情,他于1778年寫成了第二部杰作《費(fèi)加羅的婚禮》(以下簡(jiǎn)稱《費(fèi)》)。這個(gè)時(shí)期,法國(guó)國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾更加尖銳,社會(huì)動(dòng)蕩不安,資產(chǎn)階級(jí)革命的氣氛在全國(guó)范圍內(nèi)籠罩著。博馬舍在生活上、事業(yè)上接連遭受到各種各樣的挫折,這使他對(duì)貴族階級(jí)和封建官僚機(jī)構(gòu)有了更深刻的認(rèn)識(shí),因此反映到劇本上,其蘊(yùn)含的啟蒙思想也就更加濃郁,而諷刺也更加強(qiáng)烈。

《費(fèi)》是博馬舍具有代表性的政治喜劇,思想之深刻,揭露之犀利,驚動(dòng)了法國(guó)的最高統(tǒng)治者。路易十六于1781年閱讀這個(gè)劇本以后,對(duì)其中流露出來(lái)的反封建傾向,非常不滿,就下令禁止公演。博馬舍訴諸輿論,在公眾支持下,終于沖破了禁令,于1784年首次在巴黎公演。觀眾如癡如醉,連演一百多場(chǎng),場(chǎng)場(chǎng)滿座,博馬舍也得到了廣大人民的擁護(hù),榮譽(yù)達(dá)至頂峰。

他的敵人對(duì)他懷恨在心,攻擊此劇本中的描寫存在許多不道德行為:伯爵勾引女仆、伯爵夫人垂青侍童、侍童又同眾多女人談戀愛(ài)等,博馬舍為此寫了長(zhǎng)篇序文予以駁斥?？墒撬臄橙巳圆簧屏T甘休,其中有一名叫蘇亞的官員,在審查《費(fèi)》時(shí),要阻止它上演,在法蘭西學(xué)院講演時(shí),又公開毀謗這部劇本,并化名在報(bào)紙上攻擊它。幾番下來(lái),博馬舍無(wú)法繼續(xù)忍耐下去,寫了一封辯護(hù)信給《巴黎日?qǐng)?bào)》,信中寫道:“為了一出戲劇公演,我連獅子和老虎都克服了。在成功后,您還想強(qiáng)迫我像荷蘭女仆似的每天早晨用柳枝打臭蟲嗎?”蘇亞心里認(rèn)為臭蟲暗指他自己,那么“獅子”和“老虎”是指誰(shuí)呢?他的敵人咬定他指的就是國(guó)王和王后。國(guó)王的弟弟普洛瓦斯基伯爵,曾匿名在《巴黎新聞》上寫文章詆毀博馬舍,對(duì)其仇視已久,這一次他逮住機(jī)會(huì),將事情告訴了路易十六。當(dāng)時(shí),路易十六正在玩紙牌,用鉛筆把逮捕博馬舍的命令寫在紙牌上,隨后博馬舍就關(guān)進(jìn)了圣拉撒監(jiān)獄。

博馬舍由此無(wú)故被捕入獄,消息一在法國(guó)傳開,輿論立時(shí)嘩然。這種強(qiáng)烈的不滿情緒使朝廷驚慌失措,于是便想把博馬舍偷偷給放出來(lái),可是博馬舍不答應(yīng),非得要求訴之法律,但他的要求最終還是被拒絕了。朝廷為了平息博馬舍的憤怒與不平,絞盡腦汁,在他出獄的第二天,各部大臣幾乎都到場(chǎng)觀看了《費(fèi)》的演出。路易十六還特意下令在泰亞儂戲院上演《塞維利亞的理發(fā)師》,王后在劇中親自扮演羅絲娜,而費(fèi)加羅則由阿多亞伯爵扮演。

這個(gè)劇本上演的過(guò)程,是封建與反封建兩股勢(shì)力的斗爭(zhēng)過(guò)程。這種發(fā)自博馬舍和民眾內(nèi)心的反封建熱情,在一開始就把《費(fèi)加羅的婚禮》推到了社會(huì)的最前沿,而封建勢(shì)力的竭力阻擾又使人們倍加關(guān)注《費(fèi)》,最終以博馬舍為代表的反封建行動(dòng)取得完全勝利,不僅帶來(lái)了《費(fèi)》演出的極大成功,而且使人們對(duì)統(tǒng)治階級(jí)憎恨情緒得到了前所未有的宣泄。這種政治斗爭(zhēng)雖然是博馬舍及民眾自發(fā)的,情不自禁的,但客觀上卻起到了“政治炒作”的作用。

《費(fèi)》是博馬舍最成功的政治戲劇之一,演出后很快傳到國(guó)外,并譯成歐洲多國(guó)文字,在好幾個(gè)國(guó)家的大都市上演。在此基礎(chǔ)上1786年莫扎特把《費(fèi)》譜成歌劇。

二、莫扎特與博馬舍之間的心靈共鳴

首先,莫扎特與博馬舍的生平十分相似。他們都處在18世紀(jì)歐洲封建社會(huì)沒(méi)落時(shí)期,雖各自所處的國(guó)家不同,但整個(gè)歐洲都處在新舊政體的交替之時(shí),人民對(duì)腐朽的封建君主專制制度越來(lái)越不滿。從橫向上看,1776年美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)堅(jiān)定了歐洲人民推翻封建制度的決心,也加速了法國(guó)君主政體的覆滅。1789年7月14日,巴黎人民攻占巴士底獄,法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命由此開始。無(wú)論是博馬舍的戲劇《費(fèi)》還是莫扎特的歌劇《費(fèi)》,都是在這種社會(huì)背景下誕生的。

其次,莫扎特與博馬舍都屬于第三等級(jí)。在森嚴(yán)的封建等級(jí)制度下,第三等級(jí)的勞動(dòng)人民總是為最上層階級(jí)服務(wù)的。博馬舍的《費(fèi)》這部喜劇對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命前夕的法國(guó)社會(huì)與民眾的鼓舞,對(duì)封建貴族制度的揭露和諷刺,都起著很大的作用,成為第三等級(jí)手中揮舞的革命旗幟。而拿破侖則認(rèn)為戲劇《費(fèi)》的成功上演在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)是“在進(jìn)行中的革命”了。所以莫扎特在看到博馬舍的劇本時(shí),被劇中的內(nèi)容所打動(dòng),并產(chǎn)生共鳴。

三、莫扎特把握了良好的契機(jī)。

把《費(fèi)》改編為歌劇的想法,一方面是因?yàn)槟乜吹脚烈林x洛憑借他的《塞維利亞的理發(fā)師》已走向成功之路,而另一方面是由于《塞維利亞的理發(fā)師》這出歌劇在巴黎和維也納上層所激起的“公憤”,并在1784年被巴黎當(dāng)局宣布禁演。但莫扎特卻預(yù)見到《費(fèi)》有可能獲準(zhǔn)上演,《塞維利亞的理發(fā)師》已被禁演很久,《費(fèi)》的出現(xiàn)無(wú)疑會(huì)喚起人們的好奇心。

四、《費(fèi)》音樂(lè)的創(chuàng)作特點(diǎn)——交響性和戲劇性相融合。

第一,交響序曲暗示情節(jié)。歌劇序曲自莫扎特之前,經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展后已顯示出某種固定的形式,序曲只是歌劇開幕前的一段器樂(lè)演奏,跟劇情毫無(wú)關(guān)系,以至于不同的歌劇卻可以采用相同的序曲。“序曲應(yīng)為觀眾接受歌劇的內(nèi)容做準(zhǔn)備,因此它應(yīng)當(dāng)預(yù)示內(nèi)容?！备鑴∽髑腋耵斂税醋约旱挠^點(diǎn)將序曲與戲劇內(nèi)容緊密結(jié)合并暗示劇情的發(fā)展,把歌劇的音樂(lè)素材用來(lái)組織序曲的音樂(lè),重要的音樂(lè)主題在序曲中“預(yù)示”,使序曲成為一部歌劇不可分割的組成部分,并且無(wú)法“改嫁”。

莫扎特在其創(chuàng)作的許多部歌劇序曲中承襲了格魯克的手法,并在格魯克歌劇序曲的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步:發(fā)展了較為完整的奏鳴曲式結(jié)構(gòu)。《費(fèi)》的序曲就是典型的奏鳴曲式。當(dāng)然《費(fèi)》的序曲沒(méi)有使用任何一個(gè)主題或動(dòng)機(jī),卻成功地渲染出富于戲劇性的氣氛。

第二,交響手法滲入聲樂(lè)形式。自格魯克歌劇改革后,許多歌劇作曲家從重聲樂(lè)而視器樂(lè)為伴奏的寫作意識(shí),逐步發(fā)展到愈來(lái)愈重視器樂(lè)的戲劇化功能,交響樂(lè)的種種因素逐步加入到歌劇中來(lái),為劇情而采用的交響樂(lè)技巧也逐步在歌劇中得到進(jìn)一步發(fā)展。

這時(shí)莫扎特的歌劇美學(xué)觀念業(yè)已形成,并且具有獨(dú)特性,他主張音樂(lè)是歌劇戲劇結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),“在歌劇中詩(shī)歌應(yīng)當(dāng)是音樂(lè)的順從的女兒?！蹦乇O(jiān)守這一原則,力求戲劇與音樂(lè)之間有機(jī)結(jié)合。

莫扎特也逐漸形成了對(duì)傳統(tǒng)的歌劇形式的獨(dú)特態(tài)度,他努力克服傳統(tǒng)的歌劇結(jié)構(gòu)的松弛,力求掌握歌劇遺產(chǎn)的全部財(cái)富,用它來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的構(gòu)思。他大膽地改變了傳統(tǒng)的形式,把這些形式加以新的處理,發(fā)掘它們的舞臺(tái)演出的潛在力。詠嘆調(diào)和重唱仍舊是他歌劇結(jié)構(gòu)的支點(diǎn),但詠嘆調(diào)是作為刻畫人物性格的手段存在的,而重唱?jiǎng)t重在表達(dá)許多形象共同的組合,強(qiáng)調(diào)這些形象的對(duì)立或揭示它們的心理聯(lián)系。

當(dāng)然,《費(fèi)》劇成功的原因還有很多,以上僅僅是《費(fèi)》獲得成功的一部分原因。

(作者單位:浙江工商大學(xué)藝術(shù)教研室)

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