張經(jīng)武

強勢傳媒即在眾多傳媒中覆蓋面最廣、影響力最大的傳媒形式。從整個多元傳媒的格局來看，電子傳媒顯然是當(dāng)之無愧的強勢傳媒；而從電子傳媒這個范圍來說，影視和網(wǎng)絡(luò)又是強勢傳媒。在這個傳媒無孔不入、鋪天蓋地的信息時代，強勢傳媒似乎可以君臨一切，它直接介入社會的不同領(lǐng)域，介入千家萬戶，今天完全不受強勢傳媒影響的人微乎其微。生活在我們這個時代的人們無不感受到報刊、廣播、電視、電影以太電腦網(wǎng)絡(luò)對我們的包圍，尤其是電視、電影以及電腦網(wǎng)絡(luò)等強勢傳媒構(gòu)成了我們當(dāng)代社會生活中的宏偉景觀，同時也深刻影響著我們大多教人的生活方式。

電子傳媒文藝以其科技含量和大面積的受眾，占盡制作、傳播、影響上的優(yōu)勢，這不能不引起作家們的怦然心動。為了自己不被冷落，也為了作品價值的最大化。作家們紛紛“觸電”和“觸網(wǎng)”。

如今的作家許多已經(jīng)不以文學(xué)作品的紙面發(fā)表為終極的文學(xué)實現(xiàn)形式，他們中的許多人只是將文學(xué)的紙面發(fā)表作為謀求文學(xué)的腳本效應(yīng)的一個中轉(zhuǎn)站，紙面文學(xué)已經(jīng)不再是他們追求的文學(xué)上的自我實現(xiàn)目標(biāo)。相反他們追求自己的文學(xué)作品成為別的藝術(shù)形式的腳本——文學(xué)被腳本化了。作家“觸電”指的就是作家追求文學(xué)作為光電媒體的腳本的實現(xiàn)，指的就是作家對紙面文學(xué)影視化的熱烈追求。這正體現(xiàn)著文學(xué)創(chuàng)作主體對強勢傳媒作出的主動適應(yīng)和改變，隨著紙面文字被改編成影視作品，作家一度被冷落的身份得以彰顯，作品的價值得以大幅增值。

莫言的《紅高粱》、王朔的《過把癮就死》、蘇童的《妻妾成群》、池莉的《太陽出世》、鐵凝的《永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》、劉震云的《手機》、劉恒的《貧嘴張大民的幸福生活》、張平的《抉擇》，都被改編成電視或電影。還有海巖、王安憶、劉醒龍、東西、鬼子、李馮、北村等一大批作家的文學(xué)作品都被改編成影視作品。沒有人準(zhǔn)確統(tǒng)計過。究竟有多少作家的小說被改編成了影視作品，我們只知道這個數(shù)字肯定是驚人的。

作家(尤其是小說家)正與影視形成從未有過的合謀，共同營造當(dāng)下的文學(xué)藝術(shù)景觀。作家的人氣需要借助影視傳媒，影視傳媒給了作家騰飛的翅膀?？梢哉f，在影視傳媒的強勢影響下，絕大多數(shù)作家都渴望自己的作品能夠獲得影視的垂青，都主動向影視傳媒靠攏。雖然少數(shù)作家在接受記者采訪時堅決表示反對將自己的文學(xué)作品改編成影視作品，但這種表態(tài)在一定程度上是“吃不著葡萄說葡萄酸”或者“假清高”，甚至有乘機炒作自己之嫌。

“觸電”的作家不僅只有活著的作家，還有早已作古的作家。文學(xué)史上能夠找到的所謂知名作家的經(jīng)典名著大都被改編成影視作品，許多還被改編成了多個影視版本。改編者也不問一問已經(jīng)仙逝的作家是否愿意“觸電”，就迫不及待地“電”他一把。隨著紙媒文學(xué)的式微，傳統(tǒng)的經(jīng)典名著的確備受冷落，但經(jīng)過這一“觸電”的過程，死去的作家似乎還魂復(fù)活了，衰敗的文學(xué)經(jīng)典綻放出滿園春色。傳統(tǒng)的四大名著從來沒有像現(xiàn)在這樣普及，這是因為影視把它們送進了千家萬戶；年輕一代已經(jīng)陌生的《青春之歌》、《紅旗譜》、《紅巖》、《烈火金剛》等作品經(jīng)由影視的傳播，也重新煥發(fā)出它們的魅力，也被年輕人所喜聞樂見。

作家的“觸電”除了指作家對紙面文學(xué)影視化的熱烈追求外，其實還包括作家自身對在影視傳媒中露影露臉的熱衷。一些作家樂于充當(dāng)電視節(jié)目中的嘉賓，并把能夠充當(dāng)嘉賓當(dāng)作自己的榮耀，就好像自己的作品得了一個什么獎一樣；也有一些作家深諳傳媒的游戲規(guī)則，故意弄出一個什么新聞事件來炒作自己；還有一些作家干脆當(dāng)起了電視欄目策劃者甚至主持人，在聲色光電的飄蕩搖曳中保持自己的人氣。

影視是強勢傳媒，網(wǎng)絡(luò)也堪稱強勢傳媒的后起之秀。作家們在紛紛“觸電”的同時，也紛紛“觸網(wǎng)”?！坝|網(wǎng)”首先體現(xiàn)為作家們紛紛嘗試著電腦寫作，將手中的筆升級為電腦鍵盤，將白紙黑字替換為臨屏?xí)鴮?，將單手的奮筆疾書改為雙手的上下翻飛，將傳統(tǒng)的現(xiàn)實生活體驗摻雜進網(wǎng)上的虛擬生活實踐。“觸網(wǎng)”還體現(xiàn)為作家們紛紛借助網(wǎng)絡(luò)傳播自己的作品，在大大小小的文學(xué)網(wǎng)站和準(zhǔn)文學(xué)網(wǎng)站上，在千千萬萬的文學(xué)社區(qū)，我們會看到知名或不知名作家的許多作品。“觸網(wǎng)”還表現(xiàn)為許多作家個人博客網(wǎng)頁的建立和及時更新。作家余華開張了自己的博客，許多喜愛余華小說作品的讀者聞訊后前去瀏覽，第一時間便看到了余華新鮮出爐的文章。馮驥才在博客上向讀者表示，每周作兩至三次的更新計劃，內(nèi)容包括他的散文、小說以及自己的行蹤，他說，相對書本讀者，博客的讀者讓他感到更加神奇和神秘；海巖的博客完全成了他的新作、新劇的宣傳陣地，不僅有新劇男女演員的照片，還有自己養(yǎng)的寵物的照片……

在余華看來，網(wǎng)絡(luò)傳媒的“虛擬”與文學(xué)的“虛構(gòu)”有著內(nèi)在的統(tǒng)一性，這也正是網(wǎng)絡(luò)能夠吸引眾多作家云集于其麾下的原因之一。而實際上，網(wǎng)絡(luò)傳媒能吸引作家向其靠攏的原因遠(yuǎn)不止這些，博士網(wǎng)絡(luò)作家邢育森對此有經(jīng)典的概括：“網(wǎng)絡(luò)的魅力，或者說魔力，在于愿望實現(xiàn)的方便性、快速性和簡易性；愿望實現(xiàn)的隱蔽性、匿名性、安全性；交際對象的陌生化、戲劇化、浪漫化；交際對象的常新性、可換性、符號性；網(wǎng)絡(luò)表達的真實性、自由性、隨意性。人們在網(wǎng)下?lián)碛械氖菚r間，失去的是歡樂；在網(wǎng)上失去的是時間，擁有的是歡樂。網(wǎng)絡(luò)就是一種成功的、低成本的、方便易行的、可以把人們的生理時間轉(zhuǎn)換為心理滿足的東西?！笔堑摹Ｕ且驗榫W(wǎng)絡(luò)傳媒的便捷性、互動性、神奇性、多媒體性、自由性等特性，才使網(wǎng)絡(luò)成為強勢傳媒，才使許多作家樂于“觸網(wǎng)”，才使紙媒上的文學(xué)創(chuàng)作主體紛紛向網(wǎng)絡(luò)上的創(chuàng)作主體轉(zhuǎn)化。

作家的“觸電”與“觸網(wǎng)”正是強勢傳媒凝聚力的鮮明體現(xiàn)，也體現(xiàn)了文學(xué)主體面對時代要求作出的自適性改變。通過這種改變，作家繼續(xù)保持著他們的人氣，作品的精神價值與經(jīng)濟價值得以實現(xiàn)，文學(xué)繼續(xù)生存在我們周圍，文學(xué)繼續(xù)發(fā)揮著它能夠發(fā)揮的作用。

編校：鄭艷