朱耀華

學校文化在一定程度上影響和制約學校群體成員的活動方式、精神面貌與文化素養(yǎng)。學校文化具有凈化人的心靈、陶冶人的情操、引領人們形成高雅的氣質、瀟灑的風度與崇高的追求的作用,校長會因此具有紳士風度,教師會因此具有學者氣派,學生會因此具有君子性情。

學校文化具有傳承性、獨特性與人文性。首先,傳承性文化指的是學校具有深厚的歷史發(fā)展背景和豐富的人文底蘊。學校文化的傳承方式是通過對學校歷史文化的梳理,是批判和取舍,是去粗取精,是去偽存真。為了實現(xiàn)對學校文化創(chuàng)造性的傳承,學校必須充分利用一切可以利用的東西,形成具有自身獨特的價值觀、信念、手段、語言、環(huán)境和制度的文化特色。對學校文化的繼承應立足于觀念創(chuàng)新、機制創(chuàng)新、制度創(chuàng)新與教學創(chuàng)新。新時期的學校應善于吸納先進文化,不斷革除自身在機制、制度、管理等方面的弊端,不斷進行自我創(chuàng)新,并由此形成一種動態(tài)的良性的文化生態(tài)鏈。

其次,學校文化具有隨社會文化的發(fā)展變遷而發(fā)展變遷的共性,同時,又會因其構成或具體環(huán)境的不同而具有區(qū)別于其他學校的獨特性或個性。學校的這種共性與個性統(tǒng)一的文化特質構成了學校的整體文化。學校共性文化是學校全體成員共同認可和遵守的價值觀念、道德標準、學校哲學、行為規(guī)范、辦學理念、管理方式、規(guī)章制度等多元文化因子的整合;學校個性文化是學校作為一個社會群體特殊存在的樣式,是學校的生存和發(fā)展方式,而這一方式是通過學校教學、管理、組織和生活機制的運行而表現(xiàn)出來的。

個性文化就是學校品牌文化,是學校永久生命力的象征。學校品牌的“定位”在于把自身的校本優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致,走一條適合自己發(fā)展的路子。正如有的學校在傳承中超越,有的學校在反思中建構,有的學校在借鑒中創(chuàng)新,有的學校在驗證中生成,有的學校在揚棄中發(fā)展。

然而,就現(xiàn)實而言,許多學校文化缺乏個性。以校訓為例,口號式的雷同現(xiàn)象十分普遍。譬如,“厚德載物”“止于至善”只是做人治學立業(yè)的一種目標追求,而與學校自身的發(fā)展歷史、辦學特色、師生的氣質幾乎沒有什么聯(lián)系。其實,校訓是一種潛在性的精神文化,絕不能缺失歷史的積淀。學校要通過發(fā)揮校本優(yōu)勢,創(chuàng)建個性文化,讓學生沉浸在個性文化的海洋里,“浸潤”在個性文化中,感受個性文化的滋潤,接受個性文化的洗禮,在個性文化浸潤中提升自己的綜合素養(yǎng)。

學校文化創(chuàng)建的過程洋溢著偉大的人文精神。學校文化與人文精神、人文教育,是相輔相成的。沒有學校文化,就沒有人文精神和人文教育的提升與創(chuàng)新;同樣,沒有人文精神和人文教育,就沒有學校文化內涵的提升和創(chuàng)新。學校文化的靈魂就是人文精神!作為學校物質文化的一種表現(xiàn)形式,校園人文景觀凸現(xiàn)學校的人文歷史,營造學校的人文氛圍,彰顯學校的人文底蘊,使師生在人格上得到陶冶。對學校自然環(huán)境賦予人文寓意,無疑能陶冶師生人文情操。

值此當前教育轉型期,如何促進學校文化人文內涵的提升和創(chuàng)新呢?筆者以為,在課程設置上,要注重人文與廣博知識教育,推崇“博雅教育”;在教學過程中,要倡導科學精神與人文精神的結合;在教育理念上,要注重人本性,倡導“和諧教育”;在實踐方式上,以參與、合作、體驗、內化為途徑,即“知、情、意、行”相結合;在目標途徑上,通過開展親情、感恩、行為規(guī)范、勞動以及審美等多元化教育途徑,營造一個人人參與、維系心智與情感交流的氛圍,引領家長協(xié)同社區(qū)積極有效地配合學校教育,引領學生在學會求知的同時,更多地學會做人,學會生活,學會健體,學會尊重,學會寬容,學會接納,學會心存他人,從小培養(yǎng)自己服務社會、報效國家、關注世界、為國爭光的意識,把當代學生培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、守紀律的社會公民。

學校文化在價值取向上崇尚民主、科學、真理、道德、包容、自強、批判與創(chuàng)新,并通過學校的辦學理念、管理方略、校訓、校風、教風、學風、考風與對外文化宣傳等途徑得以彰顯,并由此形成一種潛伏、彌漫、浸染于整個校園的文化“熏蒸”。這里既有深刻的人文底蘊,又有和諧的、健康的育人氛圍;既蘊含著人性完美、道德情操、審美志趣,又滲透著放眼未來的治校方略。學校文化如同“潤物細無聲”的春雨,以最深刻最微妙的方式滋潤著師生的心靈。

(作者單位:江蘇阜寧師范學院)