吳　瑾

“嶺南國畫名家書畫展”俗稱“嶺南派六人畫展”，是戰(zhàn)后嶺南派主要畫家重聚廣州的一次聯(lián)合展覽。六位作者的合照是展覽難得的圖像資料之一。(圖1)照片(25cm×19.5cm)裱于厚紙上，襯紙上方有高劍父墨筆上款±藹先生惠存。劍父敬贈(zèng)。下方有影中人的墨筆簽名蓋印。左起依次為，楊善深、高劍父、黎葛民、關(guān)山月、趙少昂。影中左二的陳樹人簽名闕如。照片攝于廣州市立中山圖書館門前(即現(xiàn)在文德路81號(hào)孫中山文獻(xiàn)館)。(圖2)六人一排站立于臺(tái)階，居中的高劍父身材矮小，故站高一級(jí)臺(tái)階，以達(dá)致高矮相仿。背景上部隱約可見里間圓門上懸掛民國領(lǐng)袖像和兩邊的民國黨國旗幟。

該片為當(dāng)時(shí)曬印多張，其中保存較好并有簽署的一張。其余曾多次見載于相關(guān)書籍一，廣州美院嶺南畫派紀(jì)念館編《嶺南畫派研究，第一輯》，(嶺南美術(shù)出版社1987年版)刊于封底里，有人名說明。二，盧延光、韋承紅編《嶺南畫派大相冊(cè)》(嶺南美術(shù)出版社2007年版)兩款分別刊于128頁和181頁，前者與同，后者為室內(nèi)鏡框的翻拍，說明為，掛在楊善深家里的1948年“六人畫展”的署名合影，右起某某等。照片和各人簽署分別用框鑲著(這張簽署齊全)。(圖3)上述三款照片均裁去上部，相信和上部民國的“黨國”標(biāo)志有關(guān)。另外，《嶺南畫派大相冊(cè)》36頁刊印“高劍父、陳樹人、關(guān)山月1947年在廣州”照片，(圖4)人物衣著與上述照片相同，人物背后的柱頭裝飾和中山圖書館門前階梯欄桿上的柱頭相同，(圖5)可以推斷是攝于同時(shí)同地的另一照片，此片構(gòu)圖擠迫似經(jīng)裁剪。1947年陳、關(guān)二人并不在廣州，應(yīng)為1948年。

這次“六人畫展”是1948年4月底，由廣東省立民眾教育館主辦在市立中山圖書館舉行的。展覽由廣東省立民眾教育館館長(zhǎng)伍瑞鍇發(fā)起。伍瑞鍇(1899-1957)字鞏生，北海高德人，曾任廣東省立欽州師范校長(zhǎng)。戰(zhàn)后由重慶回到廣州，任國民黨廣東省黨部秘書，兼任廣東省文化事業(yè)公司經(jīng)理、廣東省民眾教育館館長(zhǎng)等。當(dāng)時(shí)報(bào)紙報(bào)道稱籌辦展覽是，“為提倡藝術(shù)，使一般民眾有機(jī)會(huì)欣賞鄉(xiāng)邦名家藝術(shù)起見，定于本月下旬舉辦：嶺南國畫名家書畫展覽會(huì)，并將叉賣所得除致送出品人及會(huì)場(chǎng)開支，悉數(shù)撥充辦理民眾教育之用?！笨芍褂[具有公益性質(zhì)。據(jù)說主辦方遺憾只邀請(qǐng)到六位畫家，未能征集到更多畫家參展。

高劍父1947年起任廣州市立藝術(shù)?？茖W(xué)校校長(zhǎng)，這時(shí)正主持該校和南中美術(shù)院的教務(wù)，藝術(shù)活動(dòng)頻繁。這次展出書畫作品22件，包括作于30年代的《喜馬拉雅山》、《索橋》，大幅的《椰子》和作于二戰(zhàn)中的《文明的毀滅》等。這些作品近年仍見于拍賣會(huì)上，是大家較熟悉的。

陳樹人時(shí)任國府顧問，3月剛從上海攜全家回到廣州，住在他的親家，前清太史公桂南屏的西關(guān)大宅。時(shí)值南國春暖，木棉盛開，陳樹人為作紅棉寫生，連日來走遍了觀音山、光孝寺、海幢寺、中山公園等地。3月24日偕同省藝專師生多人前往羊城八景的“波羅浴日”，專為波羅廟前的老樹紅棉寫生。并作詩記之：“辜負(fù)紅棉十五年，夢(mèng)魂無日不縈牽。嶺南春色能重寫，那計(jì)關(guān)山路幾千?！标悩淙诉@次展出的作品有：《木棉》、《紅葉》、《牡丹》、《紫藤》和用筆簡(jiǎn)潔賦色大膽的山水等共20多件。陳于這次展覽的半年后(10月4日)，因胃疾在廣州病逝。

同樣為了寫生紅棉而于近日來廣州的還有移居香港的楊善深。楊為劍父弟子，也曾留日學(xué)畫。他這次展出的作品有《春禽》、《冷艷》和山水《漓江春色》，斗方《金魚》、《小貓》《草蟲》、《花鳥》等共16件。

黎葛民(1893－1978)，原名慶瀛，字葛民，號(hào)逸齋、乙翁，廣東省順德縣人。早年留日學(xué)畫。上世紀(jì)20年代與高、陳等在廣州組織“清游會(huì)”；詩畫恰情。戰(zhàn)后任教中南美術(shù)院、市立藝專等。繪畫兼工山水花鳥，并擅書法詩詞。畫風(fēng)受日本漢畫影響，偏重傳統(tǒng)。草書法二王，篆書學(xué)秦刻。黎葛民因非高、陳弟子，畫風(fēng)和嶺南派不盡同，故后來介紹嶺南派時(shí)也較少提及他，知名度略次，但資格較老。這次參展的有《鳥鳴秋澗》、《草蟲》等16件。

高劍父弟子關(guān)山月抗戰(zhàn)期間赴西北敦煌等地寫生，戰(zhàn)后回故鄉(xiāng)休息了半年，1947年7月啟程南洋之行，游歷暹羅(泰國)、馬來亞、新加坡、吉隆坡等地，得寫生畫稿三百多幅。因高劍父主持市立藝專，函促其回粵擔(dān)任教席，于1948年初回到廣州。這次展出的作品多是據(jù)南游畫稿所作的，融合西畫寫法的《椰蔭市集》《暹羅華僑》、《浴罷》和山水《終南秋訊》等共20多件。其后，這批作品和西北寫生合編成兩輯《關(guān)山月紀(jì)游畫集》在上海出版。這兩次遠(yuǎn)游是關(guān)氏藝術(shù)的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

趙少昂16歲入高奇峰“美學(xué)苑“習(xí)畫，很早便聞名遐邇。30年代在廣州設(shè)“嶺南藝苑”授徒。這次展出他拿手的花鳥草蟲《蟬》、《蜓》和山水《巫山十二峰》等15件。此后不久，趙便移居香港重設(shè)“嶺南藝苑”授徒作畫，開始了后半生的藝術(shù)歷程。

這個(gè)展覽在廣州結(jié)束后，主辦方將展覽于6月8日至12日移師至香港花園道圣約翰禮堂舉辦。當(dāng)時(shí)粵港藝術(shù)的密切關(guān)系可見一斑。兩處展覽原定的義賣情況則未見報(bào)道。

照片原收藏者士靄先生即梁士靄(1908－1958)筆名梁四海、量四海，廣東南海古亭鄉(xiāng)人。出生于書香世家，藏書甚富。其人好風(fēng)雅，尤喜金石書畫，亦精通武術(shù)。與粵中書畫名流、各派武術(shù)名家均來往密切?？箲?zhàn)前已從事媒體業(yè)，為多種報(bào)紙撰述。戰(zhàn)時(shí)在韶關(guān)等地仍事報(bào)業(yè)?？箲?zhàn)勝利后任職廣州市政府新聞處。其人涉獵甚廣，于地方文獻(xiàn)、掌故、武術(shù)、書畫、中醫(yī)藥等均有心得。業(yè)余撰寫新派武俠小說連載于報(bào)端，后來結(jié)集印行。解放后設(shè)“士藹書肆”于廣州文德路，經(jīng)營舊書業(yè)，廣泛結(jié)交書畫文化人士。

梁士靄與照片中畫家均甚相熟，早在抗戰(zhàn)前就與高劍父結(jié)交。1936年“雙十節(jié)”廣東省民眾教育館舉辦畫展，梁士靄在《國華報(bào)》上撰文《民教館畫展逐個(gè)評(píng)》，其中對(duì)劍父的作品這樣說：“在中國畫方面?zhèn)€人作品中最博觀眾稱者，厥為老劍之《鬼燈如漆照松花》，此畫用筆蒼古。其畫枯枝與松針之法，純用明之徐青藤及明末清初之八大及石濤兩家古法。其次則為劍父之《隨王》，圖中寫有蜜蜂數(shù)十，隨王而飛。此畫寫蜂法，遠(yuǎn)近分明，透視合度，寫中國畫最難者，厥為空氣。劍老能用其師居廉寫昆蟲之秘法，參與西洋透視方法寫之(按：居廉，字古泉，番禺人。清末常寫昆蟲蜚聲藝林。)今劍老能師其筆法，實(shí)不愧為一代新國畫之宗師也。其余《黃昏后》、《放牧》等畫，俱用西法作國畫，不失時(shí)代之藝術(shù)，確甚可觀?！?/p>

不論其看法如何，能從畫法源流、師承、技法方面作介紹，總比空洞的吹捧實(shí)際，能給讀者以引導(dǎo)。也非一般記者所能為的。

劍父于藝術(shù)活動(dòng)尤重宣傳，每有展覽，均親筆函請(qǐng)士靄發(fā)新聞稿。1936年底，劍父往南京中央大學(xué)任教，期間每每將京中藝訊發(fā)回廣州，均經(jīng)由士藹發(fā)表?！笆刻@書肆”舊藏劍父手札數(shù)通，均與新聞稿有關(guān)。

其一：(圖6)

“士靄先生：手教奉悉。弟前留醫(yī)北平協(xié)和醫(yī)院，割治兩月有奇。咋始還京，一入都門，酬應(yīng)已如麻如(而)起，繼以中大上課；全國美展已開。惟日弗遑，至稽裁復(fù)，歉歉。送上新聞乙紙，尚希斧削發(fā)表為荷，費(fèi)神，費(fèi)神。并叩

道綏!

劍父，四，二?！?/p>

按，高劍父有《協(xié)和醫(yī)院病中戲詠》22首，戰(zhàn)后發(fā)表于報(bào)端時(shí)，編者志有，“民國廿四年歲暮，臥病北平協(xié)和醫(yī)院……”的說明。詩的第22首有：“一病經(jīng)年如隔世”句。查第二次全國美展于1937年4月1日在南京國民大會(huì)堂開幕，可知此信寫于1937年?！案钪蝺稍掠衅?。昨始還京……”時(shí)間上似有出入，有待查證。

其二：(圖7)

“士靄先生：前承代發(fā)稿件，謝謝。茲又送上新聞二則，敢請(qǐng)撥冗通稿為荷。并頌

撰綏!

劍父拜啟”

梁士靄先后收藏劍父書畫多件，橫額《自強(qiáng)不息》寫于1938年。《蘭花》則寫于1947年。(圖8、9)本題所述照片有影中各人題簽，相信除各人自己收藏留念外，別本不會(huì)很多。由劍父親筆題贈(zèng)士藹，可見畫人和媒體的關(guān)系密切，這位“無冕之王”連畫壇宗師都不敢小覷呢。