孔慶金

摘要馬克思主義中國化,就是將馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合,找到適合中國發(fā)展道路的過程。進一步推進馬克思主義中國化,對于開創(chuàng)馬克思主義新境界,對于構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要的理論和現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞馬克思主義 馬克思主義中國化 大戰(zhàn)略思想

中圖分類號:A81文獻標識碼:A文章編號:1009-0592(2009)09-378-01

馬克思主義中國化,就是將馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)和改革的實際相結(jié)合,從而找到適合于中國發(fā)展道路的過程,是對馬克思主義進行科學(xué)堅持、深刻反思和不斷創(chuàng)新的過程。在《論新階段》中,毛澤東第一次明確提出了“馬克思主義中國化”的偉大歷史任務(wù)。從此,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開始了馬克思主義中國化的偉大征程。在馬克思主義中國化的歷程中,先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想。中國化馬克思主義自形成以來,不斷指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)取得一個又一個勝利。因此,在新時期,我們要發(fā)揚黨的歷史上形成的推進馬克思主義中國化的成功經(jīng)驗,不斷地將馬克思主義中國化推向深入。

一、堅持馬克思主義基本原理不動搖,是進一步推進馬克思主義中國化的邏輯前提

馬克思主義是一個蘊含著世界觀和方法論的科學(xué)理論體系,是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的理論基礎(chǔ)。中國化的馬克思主義,仍然是馬克思主義科學(xué)理論體系的一部分,是具有中國特色、中國氣派、中國風(fēng)格的馬克思主義。毛澤東認為,馬克思主義的中國化其前提應(yīng)該是堅持馬克思主義的基本立場、觀點和方法。鄧小平始終強調(diào)自己是個馬克思主義者,指出:“我們搞改革開放,把工作重心放在經(jīng)濟建設(shè)上,沒有丟馬克思,沒有丟列寧,也沒有丟毛澤東。老祖宗不能丟啊!”①毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,正是在堅持馬克思主義基本原理的前提下,結(jié)合不同歷史時期的實際,對馬克思主義進行創(chuàng)新性發(fā)展的成果。因此,推進馬克思主義中國化必須堅持馬克思主義基本原理不動搖,否則,一切對馬克思主義進行的所謂的“中國化”發(fā)展,都將偏離正確的軌道,都將以失敗告終。

二、堅持馬克思主義基本原理同中國實際相結(jié)合,是進一步推進馬克思主義中國化的內(nèi)在要求

我們黨什么時候?qū)︸R克思主義的認識陷入教條主義、本本主義的桎梏,什么時候我們的事業(yè)就會出現(xiàn)挫折;反之,則會取得重大勝利?！按筌S進”和人民公社化運動的“左”的錯誤,反右派斗爭擴大化和“文化大革命”的錯誤,直至“兩個凡是”的錯誤莫不如此,這些歷史教訓(xùn)時刻警醒著我們。十七大報告指出:“《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來近一百六十年的實踐證明,馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進步、與人民群眾共命運,才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力?！睍r代孕育了中國化的馬克思主義,時代更要求我們不斷的根據(jù)變化的實際不斷創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義。因而,我們要立足于全面建設(shè)小康社會的偉大實踐,立足于構(gòu)建和諧社會的現(xiàn)實需要,立足于當今世界發(fā)展的大背景和總趨勢,研究新情況,解決新問題,實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的良性互動和協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、根據(jù)時代特點和社會現(xiàn)實進行實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新,是進一步推進馬克思主義中國化的不竭動力

創(chuàng)新是馬克思主義強大生命力的保證,也是不斷增強馬克思主義創(chuàng)造力和感召力的根本所在。馬克思主義是一個科學(xué)的、開放的和發(fā)展的理論體系。恩格斯指出:“我們的理論是發(fā)展的理論,而不是必須背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條。”②馬克思主義之所以在中國具有強大的生命力,不僅僅在于馬克思主義本身的科學(xué)性,更在于中國共產(chǎn)黨人善于把馬克思主義基本原理同中國革命、建設(shè)和改革的實際相結(jié)合,不斷的進行實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新,推進馬克思主義中國化。鄧小平指出:“不以新的思想、觀點去繼承、發(fā)展馬克思主義,不是真正的馬克思主義?！雹垴R克思主義之所以要發(fā)展,關(guān)鍵在于社會實踐是不斷發(fā)展變化的。根據(jù)時代要求和社會現(xiàn)實勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨人不斷推進馬克思主義中國化的重要法寶?？梢哉f,實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新是我們進一步推進馬克思主義中國化的不竭動力。

四、堅決同各種挑戰(zhàn)馬克思主義指導(dǎo)地位的錯誤思想作斗爭,是進一步推進馬克思主義中國化的可靠保證

馬克思主義中國化是一個在同各種錯誤對待馬克思主義的思想傾向的斗爭中實現(xiàn)發(fā)展的歷史過程。毛澤東同志反對教條主義和經(jīng)驗主義,特別是反對本本主義,主張堅持馬克思主義的基本原理不動搖。鄧小平支持實踐是檢驗真理唯一標準的大討論,反對“兩個凡是”的錯誤方針,大力提倡解放思想、實事求是。當前,極端個人主義、新自由主義、歷史虛無主義、民族虛無主義等社會思潮在我國的蔓延和影響,給我們改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)帶來眾多負面影響。我們必須正確面對這些思潮對馬克思主義帶來的嚴峻挑戰(zhàn),對現(xiàn)實生活中馬克思主義中國化面臨的挑戰(zhàn)作出有力的回應(yīng),對各種錯誤思潮和思想傾向進行堅決徹底的批判和揭露,這是消除人們思想中各種疑惑和不解,增強馬克思主義信仰,推進馬克思主義中國化的可靠保證。

五、堅持服務(wù)于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè),是進一步推進馬克思主義中國化的方向原則

理論創(chuàng)新,歸根結(jié)底是為了指導(dǎo)人們有效的進行實踐活動。馬克思主義中國化是一個以服務(wù)社會實踐為宗旨的理論創(chuàng)新過程。馬克思曾在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》一文中指出:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界?！雹荞R克思主義特別強調(diào)的是其在改造世界過程中的實踐功能。實踐性是馬克思主義最本質(zhì)的特征。馬克思主義中國化的理論成果,產(chǎn)生于黨和人民群眾的實踐活動中,都是為社會主義革命和建設(shè)事業(yè)的現(xiàn)實需要服務(wù)的。因此,在馬克思主義中國化的過程中一定不能忽視理論對于實踐的指導(dǎo)作用,要堅持理論創(chuàng)新服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的原則。

注釋:

①③鄧小平文選(第3卷).北京:人民出版社,1993.169,291.

②④馬克思恩格斯選集(第4卷).北京:人民出版社.1995.681,61.