殷鴻煒　滑曉軍

[摘要]高職院校大學(xué)生的核心價值觀具有鮮明的職業(yè)特征，其基本要素包括職業(yè)價值取向、職業(yè)價值理想、職業(yè)價值目標(biāo)、知識和技能結(jié)構(gòu)以及道德品質(zhì)。其養(yǎng)成教育必須在學(xué)校的統(tǒng)一指導(dǎo)下，充分發(fā)揮全校教職員工和大學(xué)生的作用，多系統(tǒng)、多角度、全方位努力。

[關(guān)鍵詞]價值核心價值觀養(yǎng)成教育

價值、價值觀及核心價值觀的基本涵義

價值的涵義應(yīng)從廣義與狹義兩個方面來理解。廣義的價值是指客觀事物直接或間接地滿足人類個體、群體和社會生存與發(fā)展需要的意義及其滿足程度在人腦中的反映。客觀事物的價值量取決于滿足人們生存和發(fā)展需要的意義及程度的大小。由此，無論是大千世界還是人類社會，無論是宏觀世界還是微觀世界，包括陽光、空氣、水及其引發(fā)的各種生態(tài)變化，都與人們的生存和發(fā)展息息相關(guān)，都能以不同方式、在不同程度上滿足人們生存和發(fā)展的需要，因而都是有價值的。大千世界及人類社會萬事萬物的這種滿足人們生存與發(fā)展需要的意義及程度，包括現(xiàn)實性的和潛在性的，只要為人們所意識、所認(rèn)知、所反映，以觀念形態(tài)存在于人們的頭腦中即為價值。任何有價值的事物都具有兩面性，比如蛇毒可致人死命，也可入藥救人性命；再比如水與火，可供利用，亦可為災(zāi)禍，都有正反兩面的性質(zhì)。人們之所以要從事各方面的科學(xué)技術(shù)研究和開發(fā)，其根本目的就在于最大限度地挖掘事物有價值的方面，以求最充分地利用，造福于人類；同時，要最大限度地消除其不利的方面、有害的方面，盡可能變害為利、變廢為寶，以求價值的最大化、最優(yōu)化。

狹義的價值則是專指商品的價值，即凝結(jié)在商品中的一般的、無差異的社會必要勞動。價值量的大小取決于生產(chǎn)某種產(chǎn)品所消耗的社會必要勞動時間的多少。任何商品都具有使用價值和交換價值。狹義的價值與廣義的價值之間既存在著本質(zhì)差異，也存在著內(nèi)在同一性。比如商品價值的本質(zhì)特征在于體現(xiàn)在其中的社會必要勞動，而陽光、空氣和自然狀態(tài)的水，不是勞動的結(jié)果，也不具有市場條件下的交換價值，因而它不是商品，也就不存在所謂價值。然而無論何種商品都存在著使用價值和交換價值，都能在特定范圍內(nèi)、在不同程度上滿足人們的需要，都是有價值的，均可納入廣義的價值體系之中。

價值觀是人們對客觀事物滿足需要的意義及程度的評價標(biāo)準(zhǔn)和態(tài)度體系。價值觀是世界觀的重要組成部分，是人生觀的核心所在，它決定著一個人的價值取向、價值追求及對待客觀事物的基本態(tài)度，成為人們決定取舍的內(nèi)在依據(jù)和行為動力。

價值觀不是與生俱來的，而是在家庭、學(xué)校、社會生活的影響教育下，在個體成長經(jīng)歷和實踐過程中逐漸形成和成熟起來的。成熟的價值觀，包括對各個方面事物的評價標(biāo)準(zhǔn)和態(tài)度體系，諸如自然的、社會的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化教育的和社會職業(yè)等方方面面的評價標(biāo)準(zhǔn)和態(tài)度指向，具有完整的結(jié)構(gòu)形態(tài)。價值觀的評價標(biāo)準(zhǔn)和態(tài)度指向是與人的需要的滿足程度相聯(lián)系的。人的需要是一個具有內(nèi)在聯(lián)系的有機的結(jié)構(gòu)體系，因而人的價值觀也必定是以價值體系的形態(tài)存在于人們的頭腦中。價值觀結(jié)構(gòu)體系中的各要素有主次之分，其中那些最本質(zhì)、最具重要性的、穩(wěn)定而恒久的要素所構(gòu)成的評價標(biāo)準(zhǔn)體系和態(tài)度體系即為核心價值觀。

國家的、民族的和各類社會群體的核心價值觀是在長期的歷史沿革及現(xiàn)實社會環(huán)境中不斷積累、積淀的基礎(chǔ)上形成的，并為相關(guān)的國家、民族及社會群體多數(shù)成員所共同認(rèn)可，成為其支配行為的準(zhǔn)則，因而能夠形成強大的凝聚力和強烈的國家意識、民族意識和群體意識，表現(xiàn)出積極昂然的精神風(fēng)貌，并能夠轉(zhuǎn)化為國家、民族和群體生存和發(fā)展的強大動力。不同的國家、民族和社會群體，處于不同的歷史時期和不同的社會環(huán)境條件下，可以形成不同的核心價值觀。比如我國古代封建社會核心價值觀的基本要素是誠實守信、禮義廉恥、忠君愛國?，F(xiàn)代西方資本主義社會核心價值觀的基本要素則是自由、民主、人權(quán)。而我國社會主義核心價值觀是對人類在歷史演化過程中形成的積極健康的、富有生命力的核心價值要素進(jìn)行批判繼承的基礎(chǔ)上深化發(fā)展，賦予其新的內(nèi)容、新的觀念、新的屬性和新的內(nèi)涵，形成與我國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和現(xiàn)實社會需求相適應(yīng)、相統(tǒng)一的新的核心價值觀。胡錦濤總書記在黨的十六屆六中全會上提出了建設(shè)社會主義核心價值觀體系的戰(zhàn)略任務(wù)，明確指出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值觀體系的基本內(nèi)容?！边@是對人類社會歷史進(jìn)程中形成的核心價值要素批判、繼承和深化發(fā)展的最新成果。當(dāng)今世界和平、發(fā)展、合作、共贏的價值觀念越來越深入人心，越來越為多數(shù)國家和人民所認(rèn)可，因而可以預(yù)見，它必將逐漸內(nèi)化為普世的核心價值觀。

高職院校大學(xué)生核心價值觀結(jié)構(gòu)要素分析

高職院校大學(xué)生核心價值觀結(jié)構(gòu)體系是我國社會主義核心價值觀體系在高職院校大學(xué)生頭腦中的內(nèi)化、具體化和個性化。其中最典型、最具本質(zhì)意義的要素是其鮮明的職業(yè)性。高職院校大學(xué)生核心價值觀體系結(jié)構(gòu)的基本要素主要應(yīng)包括以下五個方面：

職業(yè)價值取向。意在探索和評價所學(xué)專業(yè)在實現(xiàn)中國特色社會主義共同理想中的地位、意義和作用，明確個體發(fā)展與社會需求之間的同一性和矛盾性，確立應(yīng)有的職業(yè)心態(tài)。

職業(yè)價值理想。理想是通向美好未來的，與整個國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展密切相關(guān)，發(fā)展的方向是完全一致的。理想必須切合實際，必須具有實現(xiàn)的客觀可能性。職業(yè)的價值理想重在評價職業(yè)理想的客觀性、主觀性、現(xiàn)實性、與價值取向的一致性及其實現(xiàn)的可行性，即在多大范圍內(nèi)、在多大程度上能夠充分實現(xiàn)職業(yè)的價值和人生的價值。

職業(yè)價值目標(biāo)。職業(yè)的價值目標(biāo)在高職院校大學(xué)生核心價值觀結(jié)構(gòu)體系的諸要素中居于核心地位，是最具活力的動力要素。沒有目標(biāo)就沒有方向，就沒有動力，就沒有行動的積極性、主動性、自覺性和創(chuàng)造性，就難以實現(xiàn)職業(yè)的價值，那么人生的價值也難以實現(xiàn)。

從事未來職業(yè)所必需的知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和技術(shù)、技能結(jié)構(gòu)。高職院校主要的培養(yǎng)目標(biāo)是為生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)第一線培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)型、技能型和應(yīng)用型人才。而從事未來社會職業(yè)所必需的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)和技術(shù)、技能結(jié)構(gòu)，是實現(xiàn)高職院校培養(yǎng)目標(biāo)和個體職業(yè)目標(biāo)、實現(xiàn)個體職業(yè)價值和人生價值的基本條件。

從事未來職業(yè)所必需的人格特質(zhì)和道德品質(zhì)。誠信、求實、敬業(yè)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)精神和協(xié)作精神等優(yōu)秀品質(zhì)是大學(xué)生安身立命、建功立業(yè)的強大動力和可靠保證。構(gòu)成高職院校大學(xué)生核心價值觀的五大要素是相互聯(lián)系、密不可分的，是一個動態(tài)的、完整的結(jié)構(gòu)形態(tài)。

核心價值觀養(yǎng)成教育的途徑和方法

高職院校大學(xué)生核心價值觀的養(yǎng)成教育是一項艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，僅靠政工人員的教育管理工作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法完成的。因此，必須在學(xué)校的統(tǒng)一指導(dǎo)下，充分發(fā)動黨政系統(tǒng)、教學(xué)系統(tǒng)和學(xué)校管理系統(tǒng)的全體教職員工和全校大學(xué)生，各有側(cè)重，多系統(tǒng)、多角度、全方位努力，常抓不懈，方可收到理想的教育效果。

充分發(fā)揮主渠道的作用。應(yīng)大力推進(jìn)馬列主義政治理論課、社會主義思想品德課和時事政策教育課教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的改革。實踐表明，根據(jù)大學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點，采用典型案例和生動有力的事實與數(shù)據(jù)資料，有針對性地將馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的基本觀點進(jìn)行分析講解，以鼓勵學(xué)生參與討論、多方互動的方式進(jìn)行教學(xué)是可行的、有效的，有助于形成鞏固的政治信念和社會信念。

充分發(fā)揮任課教師的主力軍作用。教師要引導(dǎo)學(xué)生充分理解科學(xué)理論知識的價值、專業(yè)的價值、職業(yè)的價值，促使學(xué)生形成清晰穩(wěn)定的核心價值觀體系。所謂人的價值或人生的價值，說到底就是知識的價值、專業(yè)的價值、社會職業(yè)的價值。這只有通過學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代科學(xué)知識和先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)技能，積極從事社會職業(yè)，創(chuàng)造物質(zhì)財富和社會效益，才能充分展現(xiàn)出來。當(dāng)今社會是知識經(jīng)濟(jì)的社會，市場經(jīng)濟(jì)的社會，誰擁有專業(yè)知識和專業(yè)技能、從事穩(wěn)定的社會職業(yè)，誰就擁有了創(chuàng)造財富、獲得物質(zhì)資料的基礎(chǔ)，誰就擁有了未來。

重視實習(xí)、見習(xí)和實驗教學(xué)等實踐環(huán)節(jié)的指導(dǎo)，增強大學(xué)生的動手能力。能力是在實踐過程中形成的。任何職業(yè)化的專業(yè)能力、專業(yè)技術(shù)和技能都是在社會實踐活動中形成和發(fā)展起來的。只有在實踐中、活動中，知識才能轉(zhuǎn)化為能力，轉(zhuǎn)化為技術(shù)和技能，才能形成學(xué)科優(yōu)勢和技能優(yōu)勢，才能形成自己的核心競爭力，否則就只能是“紙上談兵”。

充分發(fā)揮校園文化的陶冶作用。要針對高職院校大學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律、所學(xué)專業(yè)的特點和未來職業(yè)的特點，有組織、有計劃、有針對性地開展豐富多彩的社團(tuán)活動和校園文化活動，促使大學(xué)生健康成長，促進(jìn)其專業(yè)能力、職業(yè)能力及核心價值觀的形成。

要十分重視高職院校大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃的指導(dǎo)、制定與落實。要細(xì)心地引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)國家經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要以及高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的要求，結(jié)合自身實際，正確選擇適合自己發(fā)展的專業(yè)方向，合理確定職業(yè)理想和職業(yè)目標(biāo)，制定切實可行的職業(yè)規(guī)劃，從而增強其自我發(fā)展的自覺性、主動性和創(chuàng)造性，以最大限度地實現(xiàn)職業(yè)價值和自我價值。