詹　偉　崔　靜

摘要 如何將陶瓷設(shè)計與世界時尚流行元素有機(jī)地結(jié)合是當(dāng)今陶瓷設(shè)計界急于解決的問題。本文針對當(dāng)今時尚界盛行的“混搭”風(fēng)格,分析了其在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計中的應(yīng)用,強(qiáng)調(diào)日用陶瓷產(chǎn)品的設(shè)計應(yīng)把新材質(zhì)、新風(fēng)格和新理念進(jìn)行融合,使產(chǎn)品具有鮮明的時尚感和時代性。

關(guān)鍵詞 “混搭”風(fēng)格,當(dāng)代陶瓷設(shè)計

1引 言

Mix&Match“混搭”體現(xiàn)在我們生活的各個方面,并且融入到各行各業(yè)的設(shè)計之中,為我們帶來了一股新的設(shè)計之風(fēng),陶瓷業(yè)當(dāng)然也不例外,“混搭”在陶瓷設(shè)計中的應(yīng)用讓陶瓷產(chǎn)品更具多樣性,為今后陶瓷設(shè)計的發(fā)展起到一定借鑒的作用。

2 “混搭”風(fēng)格的緣起

“混搭主義”(Mix&Match)是指近年來流行于時尚界的一個時尚語匯。2001年日本的時尚雜志《ZIPPER》寫道:“新世紀(jì)的全球時尚似乎產(chǎn)生了迷茫,什么是新的趨勢呢?于是隨意配搭成為了無師自通的時裝潮流?！彼旌狭藭r尚與經(jīng)典、嘻哈與莊重、奢靡與質(zhì)樸、繁瑣與簡潔等元素,由個人化的自由搭配混合不同時空、文化、風(fēng)格、階層的元素,用一種“非個性”的特點(diǎn)來張顯自己個人化的風(fēng)格。

在經(jīng)歷了20世紀(jì)初的仿生設(shè)計、20世紀(jì)50年代開始無處不在的塑料泛濫,以及90年代以新甲克蟲汽車所代表的懷舊元素重新流行,全球消費(fèi)品文化的設(shè)計找到了新的路線。實(shí)際上,“混搭”元素在中國的流行,更多來源于2001年之后的時裝界。從那時起,大眾越來越不滿足于掏錢買批量化的工業(yè)產(chǎn)品,但是傳統(tǒng)奢侈品依舊高高在上地走精英化路線,全球越來越多的中產(chǎn)者成了工業(yè)產(chǎn)品與奢侈品間的消費(fèi)夾層。而“混搭”的出現(xiàn),給了這部分中產(chǎn)者滿足個性與審美的機(jī)會。“混搭”之所以以極強(qiáng)的滲透性迅速在各個行業(yè)流行開來,原因很簡單,不需要你進(jìn)行創(chuàng)新性的探索,需要的只是遵循一定的原則,將若干原來不沾邊的東西組合在一起,這種近似創(chuàng)新的偽創(chuàng)新,可以說模糊了界限,同時又清晰了界限。

皮草混搭薄紗、晚裝混搭牛仔、不同顏色混搭、男裝混搭女裝、古董衣混搭新品……在服裝界,混搭意味著態(tài)度超然,一切皆有可能。這種任意搭配的“混亂美學(xué)”自時裝界開始,迅速蔓延到與時尚有關(guān)的飾品、美容行業(yè):軟木混搭陶瓷、不銹鋼混搭塑料、中式的內(nèi)斂混搭西式的直接……,而現(xiàn)在,這種源于時尚界的風(fēng)尚蔓延到陶瓷設(shè)計領(lǐng)域,并為陶瓷設(shè)計注入了新的動力和表現(xiàn)方式。

3“混搭”風(fēng)格對陶瓷設(shè)計的影響

陶瓷設(shè)計領(lǐng)域中,從產(chǎn)品設(shè)計到后期搭配,越來越多的設(shè)計師將最具流行趨勢、最能迎合消費(fèi)者的時尚新元素“混搭”在一起,使之相互融合和搭配,令陶瓷界忽然之間從一個冰冷的大工業(yè)時代跳進(jìn)了時尚圈。日用陶瓷設(shè)計中茶咖具、餐具、文具等在“混搭”的加入后,它的功能在實(shí)用性的基礎(chǔ)上變得更加具有趣味性;建筑陶瓷設(shè)計中馬賽克、瓷片、瓷磚產(chǎn)品之間的多規(guī)格混搭,或與其它材料的混搭也都成為陶瓷裝飾設(shè)計中的新趨勢。不管是陶瓷產(chǎn)品中跨時空的古典與現(xiàn)代的混搭,還是跨地域的東西方風(fēng)格的混搭;不論是不同材質(zhì)的隨心組合,還是多種色彩條紋的率性調(diào)配,“混搭”風(fēng)格對于陶瓷設(shè)計已然是“混”得合理,體現(xiàn)出卓爾不凡、淡定幽雅的韻味。

以“混搭”為中心的陶瓷設(shè)計,其盛行緣于國際化的影響,以及人們對美的“貪婪”追求。完美主義者可以輕易在任何一種風(fēng)格中看出缺點(diǎn),于是索性自己創(chuàng)造一種組合,用理性去實(shí)現(xiàn)感性的唯美。陶瓷產(chǎn)品在各方面拓展的潛在可能性,實(shí)際上為混搭提供了廣闊的空間。隨著人們消費(fèi)水平的提高和現(xiàn)代審美傾向的改變,使得在本時代沒有固定的審美風(fēng)格和審美特征,一切美的新方式都可以同時組合在一塊,這就為混搭風(fēng)格的形成提供了可能。當(dāng)然,這也要求陶瓷設(shè)計者去創(chuàng)造新的表現(xiàn)形式,突破傳統(tǒng)規(guī)范,滿足當(dāng)代人們的美感和實(shí)用需求。

4混搭在陶瓷設(shè)計中的應(yīng)用

當(dāng)文化方式的“混搭”被時裝界用得有點(diǎn)過度的時候,功能性的“混搭”開始長足發(fā)展。陶瓷產(chǎn)品作為人們生活和工作中的日常用具和裝飾品,在中國已經(jīng)有了幾千年的悠久歷史,兼具功能性與審美作用,由于其成本較低、技術(shù)成熟,已成為設(shè)計師們進(jìn)行“混搭”的熱點(diǎn)。

4.1 材料的混搭

一種新材料的發(fā)現(xiàn)或原有材料新的運(yùn)用,往往能引起藝術(shù)上、設(shè)計上的變革,從而產(chǎn)生一代藝術(shù)新風(fēng)。通過對引入材料材質(zhì)性能的發(fā)揮,使陶瓷設(shè)計跳出傳統(tǒng)的陳設(shè)方式,如將陶瓷與玻璃板材或管材混搭在一起,既無損于陶瓷本身性能的展現(xiàn),又能使產(chǎn)品整體擁有更為豐富的視覺空間。另一方面,通過引入不同的材料,使之與陶瓷色澤、肌理、比重、觸感、質(zhì)感等方面產(chǎn)生差異和對比,更能襯托出陶瓷材質(zhì)之美。

在博洛尼亞陶瓷展上,就出現(xiàn)了金屬、玻璃和陶瓷的新鮮組合,在陶瓷中鑲嵌玻璃,以及在陶瓷磚表面壓上金屬絲或金屬條等。圖1所示的這塊陶瓷磚表面就是陶瓷與黑色晶體相結(jié)合而成的。陶瓷與以往大不相同,陶瓷的表面被做成仿木材的紋理效果,再融合同樣可以奪人眼球的晶體,使一向刻板生硬的陶瓷變得光彩奪目起來。相對以往同規(guī)格的瓷片拼貼來看,在這塊陶瓷磚表面上的混搭體現(xiàn)得更加突出,現(xiàn)有的拼貼可以融匯十幾種不同形狀、大小、材質(zhì)與風(fēng)格的瓷片進(jìn)行混貼,看上去更有藝術(shù)氣息,也能滿足更多個性化的需求,在美化空間的同時還兼?zhèn)淞朔阑刮鄣膶?shí)用性。各種不同的材質(zhì)與陶瓷進(jìn)行混搭,其帶來的視覺感受是這一作品表現(xiàn)同一個事物的矛盾對立和統(tǒng)一的狀態(tài),即作者對自己個人特性和個性中矛盾統(tǒng)一的感性和理性的認(rèn)識,并且這些矛盾是同時存在著的,并不因不同的時間和空間而產(chǎn)生變化。材料的混搭將陶瓷和其它的材料有機(jī)地結(jié)合在一起,既充分考慮了材料本身的特點(diǎn),遵循了陶瓷設(shè)計的基本要素,同時又進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新,帶來視覺和審美上的突破。

4.2 造型的混搭

從20世紀(jì)80年代起,陶瓷器皿的設(shè)計就在更加強(qiáng)調(diào)利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)的同時,注重在造型美學(xué)方面也能顯示出設(shè)計文化的特征,使得陶瓷器皿的造型設(shè)計出現(xiàn)了新的局面。

圖2所示的日用瓷“喜中雀屏”,以“孔雀”為主題,創(chuàng)造出優(yōu)雅夢幻的居家氛圍,讓人在夢幻的氣氛下,隨著無盡的想象力自由翱翔。造型方面,在傳統(tǒng)的承繼中不拘于傳統(tǒng)、不拘泥陳法,靈活按照造型形式美的規(guī)律法則,例如茶壺的把手突破了陶瓷燒制技術(shù)的限制,設(shè)計在茶壺的上方,杯、盤不但在盤面繪有美麗的孔雀,與杯子組合起來后,更可從側(cè)面欣賞到栩栩如生的立體造型。在整套“喜中雀屏”系列日用陶瓷設(shè)計里,處處都體現(xiàn)出飽滿,線形簡潔,轉(zhuǎn)折流暢,不但傳承中國傳統(tǒng)造型的美,并且結(jié)合西方現(xiàn)代的創(chuàng)新設(shè)計,使人們在固態(tài)、靜止的造型物體中,體會到一種強(qiáng)烈的動感,而這種動感正來自于造型的有機(jī)統(tǒng)一性,每個細(xì)節(jié)的造型都緊扣孔雀造型,可以說在造型美學(xué)方面開創(chuàng)了混搭的新形式。

4.3 裝飾的混搭

陶瓷裝飾是提高陶瓷藝術(shù)形象感染力極其重要的手段。我國古代陶瓷的裝飾式樣具有一脈相承的民族感,而各時期又都有它的時代特點(diǎn):漢唐時期崇尚雍容博大、宋元時期崇尚精美典雅、明清時期則崇尚繁縟工巧,而在古代,在全球可能的溝通范圍內(nèi),也存在不同裝飾式樣風(fēng)格的有機(jī)融合。如古希臘曾大量地吸收了東方藝術(shù)的精華,在古希臘的陶器上出現(xiàn)過的“東方風(fēng)格”;而在中國唐代的陶瓷裝飾中,則出現(xiàn)過域外形制中國化的樣式;明清時期的中國陶瓷更是混雜了18世紀(jì)法國的羅可可風(fēng)格。到了現(xiàn)階段,很多的陶瓷作品中都繼承和運(yùn)用了這種羅可可裝飾手法,通過一些柔和的線條、清淡的色彩樣式混搭,使陶瓷看上去有輕盈夢幻的效果。西班牙某品牌推出的一款新品,陶瓷表面上有簡單的“葉片”印花,但看上去卻跟普通的平面印花不一樣,似乎有燈光從背后透射出來,讓表面有玻璃般的通透之感,減少了陶瓷的厚重冰冷。利溫齊說,“羅可可藝術(shù)風(fēng)格和中國文化的契合,其秘密就在于這種纖細(xì)細(xì)微的情調(diào)?！眻D3所示的陶瓷墻面磚裝飾,設(shè)計師通過在上色時制造的一種燈光效果,使得整個陶瓷磚表面呈現(xiàn)輕盈通透的效果,這種效果讓消費(fèi)者感受到羅可可裝飾手法的華麗纖巧,光潔柔和又不失貴族氣的情調(diào)。

4.4 理念的混搭

設(shè)計理念是現(xiàn)代設(shè)計的思想內(nèi)涵,現(xiàn)代社會是一個多元化的社會,講究的是各種不同元素的混合搭配,不同的設(shè)計理念融合在一起所形成的新鮮獨(dú)特的設(shè)計理念也是一種思考方法,可打破一個行業(yè)、一個單一工藝技術(shù)的界限,能把多種工藝技術(shù)進(jìn)行復(fù)合化設(shè)計。

卡伊·弗蘭克(Kaj Franck,1911～1989)是一位崇尚“功能至上”的設(shè)計師,他的作品以簡約、永恒、實(shí)用和 “反設(shè)計”而著稱,他能巧妙地將幾種不同的設(shè)計觀念糅合在一起以形成獨(dú)特的設(shè)計美感。任何設(shè)計的關(guān)鍵在于物品本身的用途和目的,而外形則可自然地傳承這一功能?！胺丛O(shè)計”從來不是設(shè)計的反義詞,它意味著純粹、優(yōu)美和自然,給予思想和詮釋更多的空間,打破世俗偏見和陳規(guī)陋習(xí),還原物品本身完整的自然狀態(tài)。這是不同于設(shè)計主流的新理念,但又是在固有理念的基礎(chǔ)上加以還原和簡化的新理念。50年代時,弗蘭克設(shè)計了“Kilta(基爾塔)”系列的餐具,目前已成為了芬蘭現(xiàn)代設(shè)計的經(jīng)典作品。圖4所示的這套作品就是設(shè)計理念混搭的最好證明。用極少的數(shù)量,創(chuàng)造出最多功能的餐具組合“Kilta”系列,它的各個品種可以配套使用,貼心地將選擇與搭配的自由,交給使用者,使用者可以根據(jù)需要自由選擇,例如盤子除了本身意義外,同時又是小盆的蓋子。然而,弗蘭克當(dāng)年不同于設(shè)計主流的“極端”想法,也不是一開始就能讓人接受,不僅一部分在“Kilta”系列正式開發(fā)之前的嘗試原型曾被拒絕,“Kilta”本身突破性的設(shè)計思考,也花了好一段時間,才在Arabia工廠內(nèi)部“過關(guān)”并與世人相見,但就是這種在固有理念的基礎(chǔ)上加以新觀念設(shè)計出的餐具卻讓芬蘭人甚至是世人接受并廣泛使用,并在重新改良設(shè)計后風(fēng)行至今。

5對陶瓷設(shè)計未來走向的預(yù)想

“混搭”這一時尚概念,在陶瓷設(shè)計中已被成功應(yīng)用,混搭產(chǎn)品在市場上也得到了消費(fèi)者的青睞?！盎齑睢憋L(fēng)格從興起到現(xiàn)在被廣泛用于各個領(lǐng)域,也使我們對現(xiàn)代陶瓷設(shè)計今后的發(fā)展方向有了一些認(rèn)識,筆者在此作出大膽的預(yù)想:

一是以概念設(shè)計為先導(dǎo)。概念設(shè)計是把新理念、產(chǎn)品新風(fēng)格和設(shè)計發(fā)展趨勢推向市場,起到引導(dǎo)消費(fèi)市場方向的作用。它不僅是陶瓷產(chǎn)品設(shè)計的前期工作,為大批量生產(chǎn)奠定基礎(chǔ),同時也是一個陶瓷文化的形象代言,可說是現(xiàn)代陶瓷設(shè)計開發(fā)的切入點(diǎn)。

二是以多樣化的組合方式構(gòu)造出多樣化的陶瓷產(chǎn)品。利用巧妙的、多樣的組合來變換設(shè)計,就可以實(shí)現(xiàn)個性陶瓷產(chǎn)品的生產(chǎn)和滿足生活多樣化的需求。特別是瓷磚,有效采用不同的尺寸、色澤、肌理、質(zhì)感的磚,可設(shè)計出多種組合方式的變化,構(gòu)成可以適應(yīng)各種生活形態(tài)、環(huán)境空間的產(chǎn)品。

三是多元化理念與概念的融合。多元化設(shè)計理念在21世紀(jì)中是一種相當(dāng)先進(jìn)的思考方法,打破了一個行業(yè)、一個單一工藝技術(shù)的界限。嘗試把生產(chǎn)概念與環(huán)保概念、產(chǎn)品概念與藝術(shù)品概念、單一功能概念與多功能概念、傳統(tǒng)概念與現(xiàn)代概念加以融合。

6結(jié)語

綜上所述,混搭的中心就是“融合”,把古典和現(xiàn)代、西方和東方的好東西融合在一起,凸現(xiàn)一種不同尋常的美妙。但混搭也不能憑空想象,而要在充分考慮陶瓷設(shè)計的要素基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造。簡單來說,要注意陶瓷色彩、款式和材質(zhì)的穿插和聯(lián)系,混搭不是亂配,如果其中二者有反差,那么第三者一定要有連接這種反差的作用,這樣才可以保證整體搭配上的和諧。整體協(xié)調(diào)是混搭的“定律”,例如選擇不同材質(zhì)的陶瓷和金屬,即使材料不同,但是因?yàn)橛辛嗽煨偷膮f(xié)調(diào),二者還會比較協(xié)調(diào)。

目前我國陶瓷產(chǎn)品的創(chuàng)新能力和把握時尚、捕捉市場方面與國外相比,還有一定的距離,因此我國陶瓷企業(yè)和設(shè)計者應(yīng)當(dāng)大膽使用新的設(shè)計理念,在繼承幾千年陶瓷制造工藝的基礎(chǔ)上,推陳出新,多引入時尚元素,在滿足產(chǎn)品實(shí)用性的同時,提高其審美價值,進(jìn)而提高行業(yè)水平,使中國不僅是陶瓷大國,而且成為陶瓷強(qiáng)國。

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