徐曉春

一、思想政治課教學中運用幽默藝術所起的作用

1引起學生注意，激發(fā)其學習興趣和求知欲。傳統(tǒng)的教學模式往住是教師講、學生聽，老師講得膩，學生也討厭“填鴨式”的機械灌輸，課堂教學效果不佳。而生動活潑富有幽默感的教學就不一樣了，它把興趣和求知欲擺在首位，能引發(fā)學生學習和發(fā)展的內在動力，使學生達到“身入”、“心入”的境界。例如，用“身體和衣服”的關系說明生產關系要適應生產力發(fā)展的規(guī)律；用“樹根、樹干、樹枝”作比喻，說明三大產業(yè)的關系；用“開窗戶與安窗紗”的道理說明對外開放和抵制資本主義腐朽思想侵蝕的關系等。

2調整學生心態(tài)，使理論情趣化。思想政治課教學，由于教材內容本身比較抽象，為提高教學質量，教師應使學生在輕松自如、愉快活潑的氣氛中接受抽象性理論。采取幽默這一藝術形式，把科學性與趣味性結合起來，能使學生達到“情人”的境界。我在講“整體與部分關系”原理的方法論意義時，引用了這樣一則故事：三只老鼠一同去偷油喝，可缸里卻只有一點點油，誰也很難喝到。它們便想出了一個辦法：一只老鼠咬著另一只老鼠的尾巴連成一串，換班下去喝。第一只老鼠最先吊下去喝，他想油只有一點點，我先喝個飽，上面的兩只老鼠見第一只老鼠喝起來沒完，都急得很，于是張嘴大聲說：“給我們留一點。”可剛一張嘴，下面的兩只便掉到了缸里，最后那只一著急也跟著掉入缸里，再也爬不出來了。同學們聽后都覺得意味深長。在這種輕松的教學環(huán)境中，很快悟出了整體的重要性。

3開啟學生心智，豐富學生的想象力。思想政治理論是社會科學，幽默則是藝術，在社會科學與藝術之間，并沒有不可逾越的鴻溝。物理學家李政道說過：“科學與藝術雖然兩者研究的對象不同，但兩者又存在許多共性，它們的共同基礎是人的創(chuàng)造力和想象力?！痹谒枷胝握n教學中，具有審美價值的幽默可以開啟學生的心智，給學生以藝術的靈氣，啟迪學生的想象力，使理性知識建立在生動形象的感性認識基礎上，達到“理入”的境界。在講授貝克萊的“存在即被感知”與“物是觀念的集合”這兩個唯心主義觀點時，我先講道：“貝克萊先生還用得著上街買面包、買牛奶嗎?他只需閉上眼睛感知一下，把牛奶和面包的觀念在頭腦中集合一下，牛奶和面包馬上就會來到身邊，讓貝先生過把癮就死。”這時，學生哈哈大笑，我又說：“貝先生的父母為什么會存在?因為在他降生于這個世界之前，他的感覺是沒有的，所以其父母是不存在的，他父母存在的緣故就是貝克萊感覺存在之緣故!”這樣，學生在笑聲中悟出了唯物主義的正確性和唯心主義的錯誤性。

4活躍課堂氛圍，融洽師生關系，使學生得到情感體驗。從心理學角度來講，幽默還含有寬恕、調和與均衡之意，它不僅能減輕人們的心理壓力，還能緩解甚至消除緊張的人際關系，創(chuàng)造和諧的氣氛。思想政治課教學中，教師與學生形成了一個矛盾統(tǒng)一體，兩者既對立又統(tǒng)一，所以師生關系是否和諧，對于是否能活躍課堂氣氛、保持良好的情感狀態(tài)、達到最佳教學效果起著至關重要的作用。記得不久前，在復習“矛盾的對立與統(tǒng)一關系”時，有幾個學生老是不敢回答，我就說：“怎么江南的梅雨季節(jié)一下子延續(xù)到秋季了，滲透力還蠻強，連理論的炮彈也受潮了，要是這樣也該烘烤一下，讓理論之熱驅逐活躍的潮氣?！边@既給了學生一個善意的批評，又創(chuàng)設了一種親切、和諧的氛圍，使學生對自己產生了親近感，他，們回答問題的積極性馬上被調動了起來。如此，學生在“親其師，信其道，樂其理”的環(huán)境中，積極接受教師所傳授的馬克思主義的基本理論知識，使缺乏趣味性的枯燥理論在情感的體驗中得以掌握和升華。

二、思想政治課教學中運用幽默藝術的幾種技巧

1妙語開場法。所謂妙語開場法是指教師在開始授課時，選用妙言雋語把學生的注意力轉移到課堂中來的方法。如我在講“整體與部分關系”這一框題時，因上節(jié)課學生上了一堂體育課，玩的興致意猶未盡，精力不能馬上轉移到所講的教學內容上來。面對此種情況，我提問道：“上屆雅典奧運會上中國男籃有哪一位著名球星參加了?”學生答：“姚明?！蔽医又隽艘韵聨讉€問題：“有姚明參加，中國一定會勝嗎”、“男籃與姚明是什么關系”、“男籃隊員該怎樣配置效果最佳?”這些導語馬上轉移了學生的注意力，他們帶著疑問很快就跟上了我所講的知識點。實踐證明，這種開場導語往往比生硬的批評效果要好得多。

2漫畫欣賞法。漫畫欣賞法就是通過欣賞漫畫來領會其中奧妙和道理的方法。一般說來，漫畫具有直觀、生動、幽默感強的特點，針對思想政治課內容和術語抽象而又平淡無味的特點，課堂上運用漫畫進行教學既能提高學生的學習興趣、分析能力和領悟能力，又能培養(yǎng)學生健康的審美觀。漫畫材料來源于報紙、雜志、卡通畫等，也可以上網(wǎng)搜集。有位教師在講“一切從實際出發(fā)”時，運用了一幅名為“沒有那么大的嘴，何必接那么長的腿”的漫畫。漫畫里畫的是一只鴨子和一只鶴，鴨子要吃魚，便學鶴的樣子，把腿接得像鶴一樣長，但是由于鴨子嘴巴短，反而吃不到魚。這幅漫畫說明要一切從實際出發(fā)。否則會弄巧成拙。在笑聲中思考，學生很快理解了這一方法論。

3俚俗故事法。所謂俚俗故事法就是運用俚俗、俗語、諺語、典故、寓言、歇后語等來說明道理的方法。俚俗諺語，雖屬“下里巴人”，但寥寥數(shù)語、短短一詞，好似畫龍點睛，勝過滔滔不絕的說教。如講“矛盾的普遍性與特殊性關系原理”時，可運用《阿凡提染布》的智慧故事：一位財主要阿凡提給他的白布染上顏色，他要染的顏色，不是綠色、黃色、黑色……不是所能見到的一切顏色，阿凡提爽快地答應了。當問及何時來取布時，阿凡提說，不在星期一、星期二……更不是星期天，總之，不在一周中的任何一天，都可以來取布。這樣，就巧妙地揭示了顏色這一普遍性只能存在于各種具體顏色之中，使學生輕松地理解了普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性這一原理。

4詩詞歌賦法。詩詞歌賦法就是運用詩詞、歌謠、對聯(lián)的風趣詼諧而取得幽默效果的一種方法。詩詞、對聯(lián)的音節(jié)緊湊，語言凝練，概括性強，尤其適用于教學。如在“講家庭聯(lián)產承包責任制”時，可介紹過去是“上工人喊人，下地人等人，干活認看人，收工人攆人”，而現(xiàn)在是“一年到頭不敲鐘，從種到收不記工，隊長不再亂點名，農民干活滿天星”。這就形象地概括了改革前后農村發(fā)生的變化，再如講到人生觀的內容時，可用這樣一首詩：“財產誠可貴，金錢價更高。若為正義故，兩者皆可拋?！庇捎谠姼杈哂行蜗笮?、抒情性和音樂性的特點，如若改用得恰到好處，讀來上口，聽來悅耳，可提高學生興趣，收到更好的教學效果。