郭　家

中圖分類(lèi)號(hào):F324 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

內(nèi)容摘要:網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是衍生于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的一種新經(jīng)濟(jì)形態(tài),在其產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程中,對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展是一種極大的挑戰(zhàn)。隨著我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及和擴(kuò)大,網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)也隨之迅速發(fā)展壯大,具有明顯的優(yōu)勢(shì)。本文闡釋了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵,并分析了兩者之間的關(guān)系,梳理了網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的背景,并在此基礎(chǔ)上,針對(duì)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論的挑戰(zhàn)進(jìn)行全面的分析,以期尋求到既促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,又更為有效地使傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的資源得以最大化利用的結(jié)合點(diǎn)。

關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì) 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì) 特點(diǎn) 優(yōu)勢(shì)

隨著互聯(lián)網(wǎng)在我國(guó)的廣泛應(yīng)用,不管是企業(yè)還是個(gè)人,都在不同程度上受到了互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的影響,也從中滋生了許多新的行業(yè),如電信運(yùn)營(yíng)行業(yè),isp、icp服務(wù)等。而以往為大家所熟悉的一些行為則被更加便捷的網(wǎng)絡(luò)方式代替,比如說(shuō)電子郵件替代了傳統(tǒng)的書(shū)信形式、電子書(shū)籍改變了傳統(tǒng)的閱讀方式。

網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)其實(shí)就是一種信息傳遞和交流的工具,由此衍生出的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)成為現(xiàn)階段最具有活力和競(jìng)爭(zhēng)力的行業(yè),而由此產(chǎn)生了各種網(wǎng)絡(luò)游戲、電子商務(wù)平臺(tái)等,并且?guī)?lái)了這些網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)特有的盈利模式。而傳統(tǒng)意義上的物質(zhì)生產(chǎn)、服務(wù)等為基本內(nèi)容的行業(yè)中注重實(shí)物,都是客觀(guān)存在的物質(zhì)資源的生產(chǎn)和銷(xiāo)售,產(chǎn)生的盈利模式也是有區(qū)別的,通常將前者稱(chēng)為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì),后者相應(yīng)地稱(chēng)為傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)。

一般認(rèn)為,傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是指在互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)之前就已存在的經(jīng)濟(jì)形態(tài),產(chǎn)生于農(nóng)業(yè)社會(huì),主要是依據(jù)社會(huì)風(fēng)俗和慣例以解決生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)、生產(chǎn)給誰(shuí)三個(gè)基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,它包括農(nóng)林畜牧業(yè)、采礦業(yè)、冶金業(yè)、機(jī)械制造業(yè)、食品加工業(yè)、紡織服裝業(yè)、建筑建材業(yè)等傳統(tǒng)意義上的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是衍生于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài),它以知識(shí)為核心,是指以網(wǎng)絡(luò)尤其是互聯(lián)網(wǎng)為平臺(tái)產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總和,它是在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展到一定階段時(shí)產(chǎn)生的一種新經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,作為經(jīng)濟(jì)主體的人和各種金融機(jī)構(gòu)以及政府部門(mén)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中更加依賴(lài)網(wǎng)絡(luò),他們不但要從網(wǎng)絡(luò)中獲取大量的信息來(lái)對(duì)今后的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)或決策提供依據(jù),而且在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上直接進(jìn)行交易。

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系與區(qū)別

(一)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ),網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到較高階段的產(chǎn)物,網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開(kāi)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的扶持。在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中,價(jià)值規(guī)律仍然起作用,傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中的等價(jià)交換、利潤(rùn)最大化等法則仍適用于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)際上是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代煥發(fā)出的新的生命力?；ヂ?lián)網(wǎng)使得各種有效信息得以快速傳播和獲取,降低了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)中的交易成本,這就使得過(guò)去因經(jīng)營(yíng)成本過(guò)高或達(dá)不到規(guī)模效益的企業(yè)開(kāi)始盈利,而由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用也會(huì)延長(zhǎng)部分產(chǎn)業(yè)的成長(zhǎng)周期。

在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中,如果供給與需求脫節(jié)則會(huì)造成通貨緊縮或通貨膨脹,而網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)也會(huì)出現(xiàn)這種問(wèn)題。其原因就在于網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的虛擬性特質(zhì)。過(guò)度投資會(huì)引起經(jīng)濟(jì)過(guò)熱、物價(jià)上漲和通貨膨脹;雖然在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中,過(guò)度投資不會(huì)像在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)中一樣造成引發(fā)經(jīng)濟(jì)過(guò)熱、物價(jià)上漲甚至通貨膨脹的危機(jī),但是因?yàn)榇嬖谫Y本的作用,也會(huì)引起產(chǎn)生泡沫,造成不良的經(jīng)濟(jì)后果。從某種意義上說(shuō),網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)其實(shí)是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的一種衍生形態(tài),網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)不能脫離傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)而獨(dú)立發(fā)展。

(二)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的最大區(qū)別就是:傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值體現(xiàn)在于資源的稀缺,“物以稀為貴”是最好的總結(jié)和描述,換句話(huà)說(shuō)就是市場(chǎng)上的某類(lèi)商品生產(chǎn)量太多時(shí)價(jià)格就會(huì)下跌而影響銷(xiāo)售。而網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)確實(shí)與此相反,在網(wǎng)絡(luò)中,參與的人數(shù)越多,那么體現(xiàn)出來(lái)的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值也就越高,某個(gè)網(wǎng)站的點(diǎn)擊率越高那么所帶來(lái)的其他效應(yīng)就越強(qiáng)大。兩者的區(qū)別具體見(jiàn)表1所示。

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論的挑戰(zhàn)

盡管網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系十分密切,但是在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中,勢(shì)必會(huì)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論產(chǎn)生影響,這種影響從一定程度上可以理解為是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論的挑戰(zhàn),因?yàn)槔碚摽偸菚?huì)在不斷變化的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中得以發(fā)展。

(一)對(duì)工業(yè)社會(huì)生產(chǎn)價(jià)值觀(guān)的挑戰(zhàn)

前文已經(jīng)提到,傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是建立在實(shí)物基礎(chǔ)上的、以物質(zhì)資源消耗為主的經(jīng)濟(jì)形態(tài),這種經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)下產(chǎn)生的后果就是資源耗盡、自然環(huán)境和人文環(huán)境雙雙惡化。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的虛擬性使其注重高科技、高教育、高生活、高國(guó)民保障和低交易成本,因此,網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)無(wú)論是從成本構(gòu)成還是從價(jià)值實(shí)現(xiàn)形式,都對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的資源稀缺現(xiàn)狀帶來(lái)挑戰(zhàn)。

工業(yè)社會(huì)使人們形成了大量消耗物質(zhì)資源為代價(jià)獲取更多物質(zhì)財(cái)富的價(jià)值觀(guān),然而這種循環(huán)導(dǎo)致的結(jié)果是什么呢?那就是日益嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題、資源稀缺問(wèn)題等等一系列難題。為了讓人類(lèi)的后代能夠繼續(xù)在這片曾經(jīng)肥沃的土地上生生不息,那么就必須盡快的改變向自然強(qiáng)取豪奪的做法,采用更加科學(xué)、更加具有可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形態(tài)來(lái)實(shí)現(xiàn)生存的原始目的。

(二)對(duì)邊際效益收益遞減理論的挑戰(zhàn)

通過(guò)分析網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別,可以發(fā)現(xiàn),兩者最大的區(qū)別在于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)由于受資源和交易成本的制約,單位生產(chǎn)成本的上升是以產(chǎn)量的增加來(lái)實(shí)現(xiàn)的,并且單個(gè)消費(fèi)者占有的實(shí)物財(cái)富越多,那么增加單位財(cái)富對(duì)其使用價(jià)值則會(huì)下降,這就是收益遞減效應(yīng)。

而網(wǎng)絡(luò)企業(yè)較少受資源和交易成本的制約,占有更多的信息是其獲得更多收益的途徑,因此,它的單位服務(wù)成本因服務(wù)量的增加而下降,這也就形成了收益遞增效應(yīng)。工業(yè)社會(huì)里,收益遞增效應(yīng)會(huì)使得一些小企業(yè)迅速并且無(wú)所限制的擴(kuò)張,形成壟斷。而在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中,大型分布、具有專(zhuān)業(yè)化優(yōu)勢(shì)的企業(yè)集團(tuán)才能獲得成功。

(三)對(duì)經(jīng)濟(jì)個(gè)人主義的挑戰(zhàn)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的帕累托最優(yōu)狀態(tài)是指,在承認(rèn)人性自私的前提下,依靠市場(chǎng)規(guī)律的平衡性,使具有利己主義的經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者在不損害他人利益的前提下,實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益最大化。然而這種狀態(tài)在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的,只能是一種理想狀態(tài)。其中一個(gè)重要原因在于信息的不對(duì)稱(chēng),與經(jīng)營(yíng)者相比,消費(fèi)者對(duì)商品的信息是不了解的,這種信息不對(duì)稱(chēng)的狀態(tài)勢(shì)必存在欺詐行為。美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森指出,完全依靠市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)資源最優(yōu)配置的情形具有“幾乎可以說(shuō)是奇跡般的偶然性”。假如僅僅依靠市場(chǎng)這只“看不見(jiàn)的手”發(fā)揮作用的話(huà),那么自由競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果何其低效。前美國(guó)總統(tǒng)顧問(wèn)斯蒂格利茲最近指出:“市場(chǎng)原教旨主義認(rèn)為,市場(chǎng)本身會(huì)帶來(lái)有效而公平的結(jié)果,華盛頓將這些觀(guān)點(diǎn)奉為神明。其實(shí),亞當(dāng)?斯密那只看不見(jiàn)的手之所以看不見(jiàn),原因是它根本就不存在……市場(chǎng)的確有非常強(qiáng)大的力量,但是取消一切管制,市場(chǎng)同樣無(wú)法運(yùn)行”。

在網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下,隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日漸發(fā)達(dá)以及獲取信息的渠道便捷,這也就使得傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)下的信息不對(duì)稱(chēng)問(wèn)題得以解決,信息透明化程度的提高,使得誠(chéng)信交易成為可能,這也就從根本上杜絕了經(jīng)濟(jì)個(gè)人主義帶來(lái)的不良后果,營(yíng)造了一個(gè)充滿(mǎn)平等、協(xié)作的剛性氣氛。

(四)對(duì)經(jīng)濟(jì)博弈論的挑戰(zhàn)

在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)博弈論看來(lái),經(jīng)濟(jì)世界是一個(gè)大的博弈場(chǎng),不存在對(duì)錯(cuò)之分,博弈的雙方包括個(gè)人,組織,也包括政府,這樣就使得社會(huì)缺乏一種約束機(jī)制,法律約束只能用來(lái)解決典型的矛盾和糾紛,道德約束成為眾望所歸。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)就是在創(chuàng)造一個(gè)新平臺(tái),這個(gè)平臺(tái)不是以法律的剛性狀態(tài)出現(xiàn),而是用公布于網(wǎng)上的形式。無(wú)論是遵紀(jì)守法,誠(chéng)實(shí)守信,還是損公肥私,缺斤少兩,網(wǎng)絡(luò)都會(huì)使其無(wú)所遁形。網(wǎng)絡(luò)使得地球成為一個(gè)大家庭,人與人之間的虛擬距離越來(lái)越近,這就形成了一種非法律手段的約束機(jī)制。

(五)對(duì)生產(chǎn)力要素理論的挑戰(zhàn)

生產(chǎn)力是生產(chǎn)關(guān)系的物質(zhì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)力究竟是由哪些要素組成的,歷來(lái)有不同的觀(guān)點(diǎn)。其中有“兩要素說(shuō)”和“三要素說(shuō)”,而“多要素說(shuō)”成為現(xiàn)今理論界備受關(guān)注的觀(guān)點(diǎn),該觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為生產(chǎn)力要素還取決于科學(xué)的發(fā)展水平和它在工藝上的應(yīng)用程度等等。

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中,生產(chǎn)力中的活躍因素——?jiǎng)趧?dòng)工具已經(jīng)網(wǎng)絡(luò)化、智能化,并且信息網(wǎng)絡(luò)本身也成為重要的勞動(dòng)工具?？茖W(xué)技術(shù)的日新月異,使得生產(chǎn)力發(fā)展產(chǎn)生革命性變化,信息科技成為高科技的主要代表,它對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了重要的滲透作用和帶動(dòng)作用。同時(shí),教育也發(fā)生了根本性變革,遠(yuǎn)程教育、終身教育發(fā)展日趨完善。這些都是對(duì)生產(chǎn)力要素理論的挑戰(zhàn)。

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展

新事物的產(chǎn)生和發(fā)展都有一個(gè)被接受和被認(rèn)可的過(guò)程,新技術(shù)也不例外,網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)盡管是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的衍生品,但是仍然是作為一種新鮮事物出現(xiàn)的,因此,它也需要一個(gè)被接受和廣泛使用的過(guò)程,兩者的結(jié)合正是實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程的必要階段。但是雙方融合成為一體經(jīng)濟(jì)還需要較長(zhǎng)時(shí)間,期間涉及到以下幾個(gè)問(wèn)題。

加快網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推廣。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一門(mén)新技術(shù),需要人們對(duì)其進(jìn)行了解和學(xué)習(xí),這就要求相關(guān)部門(mén)加強(qiáng)宣傳,創(chuàng)造條件讓那些從事傳統(tǒng)行業(yè)的人們及時(shí)掌握先進(jìn)技術(shù),然后,根據(jù)本行業(yè)的要求,結(jié)合網(wǎng)絡(luò)技術(shù),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新融合。換個(gè)方面來(lái)說(shuō),對(duì)于從事網(wǎng)絡(luò)技術(shù)研發(fā)的人們來(lái)說(shuō),也應(yīng)該了解傳統(tǒng)行業(yè)的特點(diǎn),根據(jù)這些特點(diǎn)研發(fā)出更具有實(shí)操性的網(wǎng)絡(luò)軟件,加快技術(shù)的融合。

加快觀(guān)念的更新。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不同于傳統(tǒng)技術(shù),生產(chǎn)方式上也是要有大的變化,這就出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題,就是一旦人們接受了網(wǎng)絡(luò)技術(shù),那么勢(shì)必要改變?cè)械纳a(chǎn)、生活方式,這就需要加快觀(guān)念的更新,從觀(guān)念上改變?cè)械囊环N生產(chǎn)生活態(tài)度,逐漸接受新的技術(shù)理念。

融合的主要模式。具體而言,網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)融合的主要形式有兩種,一是購(gòu)并方式,即網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)并購(gòu)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì),披上傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的外衣,這種方式運(yùn)用起來(lái)較難;二是傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)逐漸向網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,主要是IT類(lèi)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)、制造類(lèi)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)類(lèi)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)向網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。事實(shí)上,傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)并不是對(duì)立關(guān)系,網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)能夠合理調(diào)整傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),與此同時(shí),網(wǎng)絡(luò)企業(yè)也不可能完全擺脫傳統(tǒng)企業(yè)的固有模式。

綜上, 21世紀(jì)被稱(chēng)為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,作為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的重要組成部分,其網(wǎng)絡(luò)空間很可能成為重要的戰(zhàn)略資源。網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)提出了挑戰(zhàn),無(wú)論是從理論層面還是實(shí)踐層面,這種挑戰(zhàn)都是存在的。然而,網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展又離不開(kāi)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)作用,兩者并不是對(duì)立的關(guān)系,應(yīng)該相互促進(jìn),加強(qiáng)融合,達(dá)到一種互利的結(jié)果。同時(shí),從我國(guó)的實(shí)際來(lái)看,加速發(fā)展網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)應(yīng)該成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的重點(diǎn),這對(duì)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、健康增長(zhǎng)將是極為有利的。

參考文獻(xiàn):

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