秦儉紅

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上規(guī)模巨大、波瀾壯闊的一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民革命運(yùn)動(dòng)。其影響之深超過(guò)了以前任何一次農(nóng)民運(yùn)動(dòng),它打破了西方侵略者把中國(guó)迅速殖民地化的企圖,是幾千年來(lái)中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰。而從整個(gè)運(yùn)動(dòng)過(guò)程看,太平天國(guó)政權(quán)的興亡與農(nóng)民的支持與否關(guān)系密切。

一、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是農(nóng)民支持的結(jié)果

眾所周知,太平天國(guó)的興起離不開(kāi)農(nóng)民的支持,而要獲得農(nóng)民支持,就必須重視和照顧農(nóng)民利益,尤其是農(nóng)民的土地問(wèn)題。早在金田起義以前,洪秀全根據(jù)廣大農(nóng)民迫切要求擺脫貧窮苦難的愿望,表示了對(duì)土地問(wèn)題的極大關(guān)注和對(duì)地主土地所有制的強(qiáng)烈不滿。定都天京不久,太平天國(guó)頒布《天朝田畝制度》。這個(gè)改革方案以農(nóng)民土地問(wèn)題為中心,要求按照平均主義原則重新分配土地,即土地歸天父公有,將田地劃分九等,由農(nóng)民平均分耕,所謂“凡天下田,天下人同耕。此處不足則遷彼處,彼處不足則遷此處”;產(chǎn)品也平均分配,余物歸公,以便“大家處處平均,人人飽暖”;最終的目標(biāo)是要建立“有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無(wú)處不均勻,無(wú)人不飽暖”的理想社會(huì)。無(wú)疑,這種土地改革方案,表達(dá)了千百年來(lái)生活在苦難之中的廣大農(nóng)民的強(qiáng)烈愿望,是對(duì)地主土地所有制的一種大膽否定。雖然這個(gè)方案不可能真正實(shí)行,但在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)初期,這種平分土地的主張對(duì)許多農(nóng)民來(lái)說(shuō)確實(shí)有很大的吸引力,對(duì)廣大農(nóng)民是一種巨大的鼓舞。

1853年太平天國(guó)建立了政權(quán)。在政權(quán)建立初期,太平軍雖然沒(méi)有完全按照平均主義的土地方案去實(shí)行,但許多實(shí)際行動(dòng)還是打擊了地主土地所有制。在太平軍的打擊之下,不少地區(qū)原有的土地關(guān)系發(fā)生了改變,不少無(wú)地或少地的農(nóng)民在太平軍的支持下,從地主手中奪回了土地,從而也就極大調(diào)動(dòng)了農(nóng)民支持太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的積極性。

太平天國(guó)除重視農(nóng)民土地問(wèn)題外,還從政治上廣泛動(dòng)員和依靠農(nóng)民。1851年起義之前,洪秀全就明確表示要打破封建禮教,代之以“天下多男子,盡是兄弟之輩;天下多女子,盡是姊妹之群”,試圖把農(nóng)民從政治壓迫之下解放出來(lái)。金田起義以后,太平天國(guó)廣泛動(dòng)員農(nóng)民和依靠農(nóng)民,以推翻清王朝的統(tǒng)治。這對(duì)保護(hù)農(nóng)民利益、動(dòng)員農(nóng)民參加地方政權(quán)建設(shè),都起到了積極作用,從而使太平天國(guó)政權(quán)有了穩(wěn)固的社會(huì)基礎(chǔ),這是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)得以存在和發(fā)展的前提。

二、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的衰亡是失去農(nóng)民支持的結(jié)果

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,在土地政策方面頒布了《天朝田畝制度》這一改革方案,雖然對(duì)動(dòng)員廣大農(nóng)民起到了積極作用,但后來(lái)對(duì)于農(nóng)民的吸引力越來(lái)越小。因?yàn)閺姆峙湫问娇?以絕對(duì)平均主義的原則來(lái)分配土地,完全是不現(xiàn)實(shí)的空想,無(wú)法具體實(shí)行。從所有制結(jié)構(gòu)看,太平天國(guó)雖然主張有田同耕,但農(nóng)民僅有土地使用權(quán)而沒(méi)有所有權(quán)。太平天國(guó)強(qiáng)調(diào)所有土地歸天父公有,“天下人人不受私,物物歸上主”。實(shí)際上,這不僅否定了地主土地所有制,也否定了農(nóng)民土地所有制。此外,太平天國(guó)還推行“圣庫(kù)”制度,將農(nóng)民的生產(chǎn)資料、生活資料所有權(quán)統(tǒng)統(tǒng)廢除。這樣做極大地?fù)p害了農(nóng)民的利益,違背了他們的愿望。更有甚者,后來(lái)迫于形勢(shì),太平天國(guó)要求農(nóng)民“照舊交糧納稅”。這一措施雖然暫時(shí)緩解了太平軍的供給困難,但對(duì)農(nóng)民土地問(wèn)題的解決無(wú)助,反而是對(duì)地主土地所有制的一種承認(rèn)。不僅如此,在太平天國(guó)統(tǒng)治的許多地區(qū),農(nóng)民的負(fù)擔(dān)不但沒(méi)有減輕,反而不斷加重。

在近代中國(guó)社會(huì)中,對(duì)農(nóng)民來(lái)講,沒(méi)有土地就是失去了一切,就不會(huì)產(chǎn)生積極的政治熱情。太平天國(guó)既然不能真正解決農(nóng)民土地問(wèn)題,那么也就不能指望農(nóng)民對(duì)它繼續(xù)支持。事實(shí)上,定都天京后,太平天國(guó)政權(quán)迅速異化,其領(lǐng)導(dǎo)人建立了嚴(yán)格的等級(jí)制,從反皇權(quán)到迷戀皇權(quán),愈來(lái)愈腐化,完全脫離了廣大農(nóng)民。有的地方制度愈來(lái)愈不能維護(hù)農(nóng)民的利益,這就極大地動(dòng)搖了太平天國(guó)的政權(quán)基礎(chǔ)。最后,當(dāng)面臨中外敵人的聯(lián)合進(jìn)攻時(shí),太平天國(guó)由于再也得不到廣大農(nóng)民的支持,就只能陷于孤立無(wú)援的絕境,衰亡成為不可避免。

最終,太平天國(guó)以一種落后的東西去否定另一種落后的東西。它靠農(nóng)民起家,但又不能真正解決農(nóng)民問(wèn)題;從依靠農(nóng)民到失去農(nóng)民,最終自身也被農(nóng)民拋棄。這就是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因所在。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展是農(nóng)民支持的結(jié)果,同樣,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的衰亡也是失去農(nóng)民支持的結(jié)果。

作者單位:內(nèi)蒙古通遼市科爾沁實(shí)驗(yàn)初中