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        回家的路上

        2009-10-27 10:22:10阮義忠
        南風(fēng)窗 2009年20期
        關(guān)鍵詞:慈濟(jì)河洛師父

        一個(gè)多月以來,我在家的時(shí)間特別少。慈濟(jì)志工的8·8水災(zāi)救援工作記錄以及自己的展覽事宜,幾乎占據(jù)了所有的時(shí)間,只有在廣東美術(shù)館展覽結(jié)束后前往河南,才稍微有了喘息的空檔。我只不過是應(yīng)河南的攝影界朋友之邀,到“越秀學(xué)術(shù)講座”講了一場“觀看之道”,就被他們盛情招待了5天,經(jīng)歷了一趟難忘的河洛文化之旅。

        小時(shí)候就經(jīng)常從村人口中聽到“阮是河洛人”這樣的話。本以為“河洛人”就是閩南人的俗稱,長大后才知道,我們的祖先來自大陸中原。因此,這趟旅行對我來說,也算是返鄉(xiāng)了。宋陵、龍門石窟、白馬寺、嵩陽書院、觀星樓、天子駕六等古跡讓我一下子回到了祖先的家園。千年仿佛只有隔日之遙;高仿真的唐三彩作坊讓我有得闖官窯之感,杜甫故居、范仲淹墓園以及散落田園間的古代墓丘更是讓人覺得,歷代的偉人們從不曾離開我們。

        廣東美術(shù)館這次舉行的“阮義忠,轉(zhuǎn)折點(diǎn)——個(gè)時(shí)代,一本雜志,一個(gè)人”展覽是我這輩子一路走來的工作總回顧。因記錄臺灣農(nóng)業(yè)社會的民情風(fēng)俗景象,而被美術(shù)館如此重視并典藏全部的展品,真是何其有幸!只因?qū)懥藘杀窘榻B西方攝影大師的書、辦了一本中英文對照的攝影雜志,就被肯定為一個(gè)年代的攝影啟蒙人、把中國攝影介紹到國際舞臺的推手:除了前生前世做過什么好事,我也想不出其它更好的緣由了。不用說,這樣的厚愛,也讓我有如得到濃濃鄉(xiāng)情的慰藉。

        到了鄭州,我才知道,原來我在大陸的知音也不少。河南省各地的攝影人士紛紛趕來和我會面;很多人都開心地說著同一句話:“沒到過河南,就不算到過中國。”這不是河南人的自夸,而是河洛人的自覺。

        9月6日下午,飛機(jī)一登陸臺灣,我便直奔臺北家中,換上慈濟(jì)志工制服,趕搭夜車南下高雄向師父證嚴(yán)法師報(bào)到。師父已經(jīng)出門行腳兩個(gè)星期了,天天在為災(zāi)民的家園重建勞心費(fèi)神;本應(yīng)隨侍在側(cè)的我卻遠(yuǎn)在大陸,心中時(shí)感歉疚。對她老人家來說,有關(guān)個(gè)人的都是小事,有關(guān)天下福祉的才是大事。

        7日一早,師父前往高雄、屏東的重災(zāi)區(qū)巡察。不少區(qū)塊依舊泥濘,曾經(jīng)是一畝畝的良田,如今被山上沖下來的漂流木雜亂地、重重地覆蓋著。失去家園的居民們被暫時(shí)安置在幾個(gè)軍營里,孩子們則是集中到一個(gè)校園里上課、生活。盡管村落已被淹埋,有些原住民還是想回到山上重建家園,認(rèn)為在山里才能保留原民文化。孰不知山林需要養(yǎng)息,民眾需要能夠世代安居的處所。文化是跟著人走而不是跟著山走;人在哪里,文化就在哪里。

        接下來的一個(gè)星期,我們跟著師父從南到北,看著師父如何要群眾保持警惕,如何為將來的災(zāi)難設(shè)想應(yīng)對之道。比如說,師父要慈濟(jì)國際人道援助會的成員即刻制作防水、防寒的連身救災(zāi)工作服,必要時(shí)還能讓救難人員浮在水上,以免發(fā)生危險(xiǎn)。若是能研發(fā)出可攜帶的小型動力挖泥機(jī),方便鏟除室內(nèi)污泥,那就更好了。

        13日一早,師父打道回花蓮靜思精舍,我也立即趕往故鄉(xiāng)宜蘭縣,出席一個(gè)展覽的開幕茶會。展覽的規(guī)模雖然不大,意義卻不小,因?yàn)檫@是我首次回家鄉(xiāng)展覽,而且是在一家著名的五星級觀光飯店,觀眾與從前的大不相同。

        我特地挑選了一些30多年前在故鄉(xiāng)所拍的照片,那時(shí)我才剛學(xué)會攝影不久,照片中的景象在今天看起來特別令人感慨。那是人人勤奮知足時(shí)才有的面貌,那是人人謙讓、互信時(shí)才有的表情,那是人與自然共生息才有的和諧啊!

        我為展覽定的題目是“回家的路上”,還寫了一小段感言:

        “在一篇文章,我這么開頭:每一次旅行,都是離鄉(xiāng)與返家的過程;每一次旅行都讓人對家有新的體認(rèn)。

        “在另一篇文章,我這么結(jié)尾:有情的地方就是故鄉(xiāng),相機(jī)使我接近土地,接近人,接近故鄉(xiāng)。

        “家與故鄉(xiāng),并不一定是同一個(gè)空間;人生的每個(gè)階段都有不同的家,故鄉(xiāng)卻只有一個(gè)。家也許是愛人的胸膛,也許是親友的肩膀,也許是旅店中的一個(gè)角落;當(dāng)情感有依歸時(shí),那個(gè)所在就是家。

        “然而,故鄉(xiāng)在哪兒呢?它已變得沒有半點(diǎn)童年的痕跡,變得讓自己不敢相認(rèn)。世界上的一切沒有不變的;故鄉(xiāng)會變,家也隨時(shí)再變,唯一不變的,就是與親人、好友的共同記憶,,

        “記憶是永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng),照片是記憶的永存,而我所有的攝影作品正是回家路上的一步步腳印。”

        那是家位于著名溫泉區(qū)的飯店,我與眾好友在飯店的招待下住了一晚,不但沒有輕松之感,還直想回家。不只是截稿迫在眉睫,也因?yàn)閺?qiáng)烈地思念每天例行的晨間河邊快走。

        從烏來山上流下的新店溪在我家附近形成水色濃綠的碧潭,又往北流入淡水河。搬來這里已經(jīng)7年多了,眼看著一片荒野被整治為優(yōu)美的親水河畔。久違了一個(gè)月,來晨間運(yùn)動的人更多了。河畔出現(xiàn)了許多大樹,綠油油的草坪中還有幾個(gè)大小不一的池塘,處處都是五彩繽紛的花圃。

        我從家里走到臺北縣市的交會點(diǎn),再從那里走回家,來回足足要一個(gè)半鐘頭。當(dāng)自己的呼吸、心跳與行進(jìn)速度達(dá)到同樣的頻率時(shí),四周的一切都會光亮起來。每天早上,我走在回家的路上,全心全意地享受著作為一個(gè)普通市民、一位平凡河洛人的單純與快樂。

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