王俊鳴

【題解】

天寶元年(742)，由于友人的推薦，隱居的李白被征召入京。他洋洋得意：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！闭J(rèn)為自己將被重用，能像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)。可是入京后，卻只做了個(gè)御用文人。還受到權(quán)臣的讒毀排擠；兩年后(744)被“賜金放還”，變相攆出了長安。朋友們來為他餞行，求仕無望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫下了組詩《行路難》。組詩共3首，這里選的是第1首。

《行路難》是古樂府舊題，多寫世路的艱難和離別的悲哀。南朝宋文學(xué)家鮑照有《擬行路難》18首。前人認(rèn)為李白的《行路難》“似全學(xué)鮑照”。鮑照《擬行路難》詩有“對案不能食，拔劍擊柱長嘆息”之句，李白此詩即取意于此。

【句解】

金樽清酒／斗十千，

[金樽：飲酒器。金，形容其豪華。斗十千：一斗酒就價(jià)值千金，形容酒價(jià)昂貴。斗，盛酒器。]

玉盤珍饈／直萬錢。

[珍羞：珍貴的菜肴。羞，通“饈”，美味的食品。直萬錢：直，通“值”，一盤菜肴就價(jià)值萬金，極言菜肴的名貴。]

停杯投箸，不能食，

[箸：筷子。面對如此珍貴的美酒佳肴，詩人卻推開酒杯，放下筷子，無心食用。]

撥劍四顧／心茫然。

[拔劍：準(zhǔn)備動武搏斗的動作。這句說：似乎覺得有對手在前面，于是下意識地拔出寶劍準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，可是環(huán)顧四周，卻找不到對手。此時(shí)反倒不知所措，只落得一片茫然。]

欲渡黃河／冰塞川，

[比喻性轉(zhuǎn)折句：就好像想要渡過黃河，可是寒冰堵塞了河道。]

將登太行／雪暗天。

[比喻性轉(zhuǎn)折句：又好像想要登上太行山，卻大雪漫天，封住了道路。這兩句用比喻形容世路的艱難。]

閑來／垂釣坐溪上，

[此句用姜太公的典故。傳說周文王出獵，偶遇呂尚(姜太公)垂釣于渭北，交談之下，大為敬服，遂“載與俱歸”，立為國師。文王死后，太公輔佐武王，誓師牧野(在今河南淇縣西南)，討伐紂王，滅商建周，以開國之功封于營丘(在今山東淄博市北)。]

忽復(fù)／乘舟夢日邊。

[此句用伊尹的典故。伊尹，商初大臣。為成湯重用，委以國政，助湯滅夏。他為商朝理政安民60余載，治國有方，權(quán)傾一時(shí)，世稱賢相，三朝元老。相傳伊尹在受商湯聘請的前夕，夢見自己乘船經(jīng)過日月之旁。這兩句是并列關(guān)系，用兩個(gè)典故說明世路(仕途)“多岐”。]

行路難，行路難，

[用反復(fù)之詞以抒深長之嘆。]

多歧路，今安在?

[歧路：比喻官場中險(xiǎn)易難測的前途。這里承接姜尚、伊尹的典故，偏在“易”的一面。這句說：官場之路或有坦途捷徑，但那也許是古人的幸運(yùn)，如今這樣的路在哪里呢?]

長風(fēng)破浪／會有時(shí)，

[長風(fēng)破浪：據(jù)《宋書-宗愨傳》載，宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問他的志向，他說：“愿乘長風(fēng)破萬里浪?！睍袝r(shí)：會，恰好，恰巧；有時(shí)，有如愿之時(shí)。這句與下句連讀互解。]

直掛云帆／濟(jì)滄海。

[云帆：白帆。云，也有高的意思。濟(jì)：渡過。和上句連讀。是說：官場之路既絕，現(xiàn)在恰是實(shí)現(xiàn)我自由之理想的時(shí)機(jī)，我就要云帆高掛，乘風(fēng)破浪，滄海遨游了。]

【章解】

詩意如同詩題，深嘆“行路難”——仕途之難。

開首四旬描繪一幅宴會的場面——大概是朋友們?yōu)樵娙损T行的宴會吧：美酒珍饈，金樽玉盤，看出朋友們的真誠與熱情。本該開懷暢飲，但詩人卻完全沒有飲食的心情。他推杯撂箸。拔劍欲搏，四顧茫然。顯然，詩人的心被一股強(qiáng)烈的情感沖擊著，他有怨、有恨，他感到壓抑、憤懣，所以他很想找人搏斗一場以紓解自己的情緒——這是許多人都有過的心理過程。然而，在座的都是自己的朋友。誰是搏斗的對象呢?想打架都找不著對象，真是無所措手足，只剩得一片茫然了。

詩人這樣的痛苦，這樣的表現(xiàn)，到底因?yàn)槭裁茨?下面的詩句作出了回答。當(dāng)然，這是“詩”的回答。先是兩個(gè)比喻：要實(shí)現(xiàn)自己的理想，要在仕途上馳騁，其艱難就像渡黃河而“冰塞川”，登泰山而“雪暗天”。再用兩個(gè)典故：姜太公閑來垂釣，卻遇到周文王，從而官運(yùn)亨通；伊尹夜夢日邊，居然真的受到商湯賞識，從而大展宏圖——這真是官場“歧途”。這似乎在說“行路易”了。然而詩人在講完這兩個(gè)典故之后，接著連呼“行路難”，這是為什么呢?因?yàn)檫@樣的“歧途”似乎只肯光顧古人，如今哪里還有呢?“今安在”，是從另一個(gè)角度表達(dá)出自己對仕途的絕望。

于是就有了詩的最后兩句。這不是什么“心存魏闕”，不是對政治前途的樂觀與信心，而是要遠(yuǎn)走高飛，去尋求自己的自由生活。當(dāng)然，這也是一種理想，是詩人一生追求的另一種理想。

【異解】

對于詞句、章法的不同解讀

1清·乾隆《唐宋詩醇》：

冰塞雪滿，道路之難甚矣。而日邊有夢，破浪濟(jì)海，尚未決志于去也。后有二篇，則畏其難而決去矣。此篇被放之初，述懷如此，真寫得“難”字意出。

2劉咸炘《李太白集校注》引：

渡河、登泰山，濟(jì)世也。冰雪譬小人，猶《四愁詩》之水深雪滿也。溪上夢日邊，身在江湖心存魏闕也。

3復(fù)旦大學(xué)古典文學(xué)教研組《李白詩選》(人民文學(xué)出版社1986年)：

(“欲渡”)兩句寫將離開長安。東渡黃河、太行山時(shí)的情景，以山)11的險(xiǎn)阻暗喻世路艱難。“閑來二句”……寫對政治生活仍有所期待。

4韓兆琦《唐詩選注集評》：

“閑來”兩句：是說有些人功名事業(yè)的成就是出于偶然的……詩人用此典故。表示人生際遇變幻莫測。

5馬茂元《唐詩選》：

詩中指斥統(tǒng)治階級不重人才，在充滿政治上幻滅的悲哀和抑郁不平的感慨中，仍然表現(xiàn)出一種樂觀自信的積極精神和乘風(fēng)破浪的前途展望。

6霍松林主編《名家講解唐詩三百首》：

這首詩……給讀者的感覺卻像縱橫馳騁的長篇歌行。短篇之所以有長篇的格局、氣勢。重要原因之一就在于它“百步九折”，深入地揭示了感情的激蕩起佚、瞬息萬變?！詈蟮慕Y(jié)局不是在矛盾中走向絕望、幻滅，而是走向希望和光明，走向“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！边@種無限空闊壯美的理想境界。

7明·朱諫《李詩選注》：

賦也。世路難行如此。惟當(dāng)乘長風(fēng)掛云帆以濟(jì)滄海，將悠然而遠(yuǎn)去，永與世相連，不蹈難行之路，庶元行路之憂耳。

8喻守真《唐詩三百首詳析》：

這三首詩主意是寫太白辭官還家放浪江湖的感想。見得一個(gè)人的榮枯得失，都不足為憑，富貴功名也不能長保，還不如認(rèn)定時(shí)機(jī)急流勇退為妙。第一首直截從居官奉養(yǎng)的富厚寫起。感到行路的艱難，湊意掛帆渡海他去。大有孔子“道不行，乘桴浮于?！钡母锌?/p>

9詹锳等譯注《李白詩選譯》(巴蜀書社1991年)譯文：

金樽中清冽的美酒每斗萬錢，

同樣昂貴的佳肴堆滿玉盤。

我卻推開杯筷拔劍而起，

環(huán)顧四周，心緒茫然。

我欲東渡黃河卻有嚴(yán)冰阻塞，

我要攀登泰山偏遇大雪封山。

我在碧溪上悠閑地垂釣，

卻又夢見自己乘船來到太陽邊。

人生的路何其艱難，何其艱難!

到處是歧途。哪里有大路朝天?

終有一日我會乘風(fēng)破浪。

在滄海中揚(yáng)起一片風(fēng)帆!

【余論】

明辨虛實(shí)，整體把握

這首詩粗粗一讀，在文字上似乎沒有多少困難，但細(xì)細(xì)品味，卻感到有不少地方需要討論。

一是“虛實(shí)”的問題。“欲渡”“將登”兩句是寫實(shí)的嗎?看論者之言，多是肯定的。其實(shí)，李白何嘗真的曾經(jīng)或?qū)⒁岸牲S河”“登泰山”而又偏巧“冰塞川”“雪暗天”呢?這只不過是一種比喻，是一種“虛寫”。兩句典故，更明顯是虛寫，他不過舉古人之事抒自己之情。有的論者不僅把這也看做“寫實(shí)”，而且把兩件事合為一句，說是詩人在閑釣時(shí)“夢見自己乘船來到太陽邊”。又因?yàn)榘压湃酥驴醋鲈娙酥畬?shí)，就有了“戀闕”之類的解讀。對于詩人為什么痛呼“多歧路，今安在”，一般論者倒不太理會。

二是結(jié)尾兩句的內(nèi)涵問題。詩人說“直掛云帆”“乘風(fēng)破浪”“濟(jì)滄?！保侥睦锶?眾多論者認(rèn)為詩人是希望回到官場，回到政治的大海，要在那里大有作為，而且充滿樂觀自信。這有點(diǎn)匪夷所思。這首詩的前面一再詠嘆的是“行路難”，這里忽然轉(zhuǎn)為充滿信心，“大有希望”，豈不是有點(diǎn)莫名其妙?再看與此詩伺組的另兩首。一首的結(jié)句是“行路難，歸去來”，一首的結(jié)句是“且樂生前一杯酒，何須身后千截名”。這都是明明白白說要遠(yuǎn)離官場，要“歸去來”，所以這一首也不當(dāng)例外。之所以從這句詩中看出“對政治生活有所期待”，可能與“乘風(fēng)破浪”一語的出處有關(guān)。宗愨之志，當(dāng)然是指為國建功立業(yè)。但對李白來說，出世與人世，始終是未能擺脫的矛盾。在他的心目中，人世固然是一種理想，一種“志”，是積極的；出世也同樣是一種理想，一種“志”，是積極的。所以朱諫說詩人“將悠然而遠(yuǎn)去”，喻守真說李白“決意掛帆渡海他去，大有孔子‘道不行，乘桴浮于海的感慨”，應(yīng)該更符合詩的真意。

由于對詩的“虛實(shí)”缺乏必要的辨析，又由于對結(jié)尾兩句的誤解。就有了第三個(gè)問題：章法問題。說此詩“九步百折”，“感情瞬息萬變”，看上去是贊語，其實(shí)是貶語。請看一家的“具體分析”：“開始四句是寫他的苦悶和無所適從的‘茫然心情；其次兩句就變?yōu)楸瘧?，調(diào)子也轉(zhuǎn)為激昂；再下一句一變而為悠閑、恬靜；接著的一句‘忽復(fù)乘舟夢日邊，又顯出他對事業(yè)的渴望；下面的四個(gè)短句，是為自己的前途茫茫而嘆息；但結(jié)尾的兩句卻充滿了信心：‘長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。在這里，他的感情真是瞬息萬變，幾乎令人無從把握其發(fā)展的脈絡(luò)?！?復(fù)旦大學(xué)中文系古典文學(xué)教研組選注《李白詩選》，人民文學(xué)出版社1961年)這樣的分析，真是把一首詩活生生地切成碎片，然后再一片片地“欣賞”，然后還要說詩人的感情就是這樣“瞬息萬變”，還要說這正是詩人的偉大之處。一個(gè)正常人，包括詩人，如果沒有突如其來的刺激，他的感情在片刻間就不可能“瞬息萬變”。這是常識。如果有誰真的這樣“變”了，并且寫成“詩”了，那一定是“無從把握其發(fā)展的脈絡(luò)”的，而不是“幾乎”。

其實(shí)，這首詩就是抒寫“行路難”的抑郁與憤懣，就如我們在“章解”中所分析的，從頭到尾，一氣貫通，哪里有什么“瞬息萬變”!讀詩之人既不能明辨虛實(shí)，又不能作整體的把握，實(shí)在是“詩”的災(zāi)難。