黃　雷

《2009年浙江省普通高考考試說(shuō)明(理科)》中對(duì)現(xiàn)代文文學(xué)類文本閱讀提出了八方面的要求,其中一條是“重要語(yǔ)句豐富含義的體會(huì),精彩語(yǔ)句表現(xiàn)力的品味”,對(duì)此,很多同學(xué)做題時(shí)感覺(jué)無(wú)從下手,困惑很多,下面筆者主要針對(duì)這一條結(jié)合具體事例談一點(diǎn)自己的看法。

《考試說(shuō)明》中的要求在表述上顯得有些太過(guò)寬泛,分析近幾年高考現(xiàn)代文散文閱讀主觀題的題干,可以把此考點(diǎn)具體歸納為以下幾種問(wèn)題類型。每一類問(wèn)題的答題方向及答題要點(diǎn)歸納如下:

一、對(duì)詞語(yǔ)的理解和解釋

解答時(shí),應(yīng)根據(jù)該詞出現(xiàn)的具體語(yǔ)境來(lái)剖析其具體含義,從上下文中找到相關(guān)的闡釋性句子,再做歸納概括。

例:鄉(xiāng)愁不是空間的,而是時(shí)間的,它的方向是遙遠(yuǎn)的過(guò)去;鄉(xiāng)愁不是戀物,而是自戀,它所牽掛的不是那片事實(shí)上常常顯得很抽象的祖居之地,而是悲悼自己的生命與韶光?！裎襾?lái)思,雨雪霏霏。

問(wèn):畫(huà)線句中的“空間”和“時(shí)間”在文中的具體含義是什么?

解析:結(jié)合上下文,能解釋“空間、時(shí)間”含義的句子應(yīng)是“鄉(xiāng)愁不是戀物……而是悲悼自己的生命與韶光。”再結(jié)合“具體含義”得出答案應(yīng)是“祖居之地、自己的生命與韶光”

此類題目中,還有兩種比較特殊的題型:

1.對(duì)于具有“指代”特點(diǎn)的詞語(yǔ)的含義的理解。

解答時(shí),可用結(jié)構(gòu)分析的方法,理清指代對(duì)象的范圍(一般在上文),根據(jù)語(yǔ)境確定指代對(duì)象的內(nèi)容。然后將答案代入原文,看是否恰當(dāng)。

例:是那不定的風(fēng)把那無(wú)人采擷的種子撒落到海角天涯。當(dāng)它們不能再找到泥土,它們便把最后一線生的希望寄托在一線石縫里。盡管它們也能從陽(yáng)光中分享到溫暖,從雨水里得到濕潤(rùn),而唯有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對(duì)著的現(xiàn)實(shí)該是多么嚴(yán)峻。

問(wèn):畫(huà)線句子中的“它們”指什么?

解析:結(jié)合上下文,很明顯,“它們”指代上文的“種子”。

2.對(duì)于使用了比喻、象征等手法的詞語(yǔ)的理解。

解答時(shí),需弄清手法上的特點(diǎn),如是比喻象征,要找到其本體或喻體,進(jìn)而借助前后文來(lái)界定該詞含義。

例:秦王吞并六國(guó)統(tǒng)一海內(nèi),其勢(shì)如日中天,便夢(mèng)想他的帝國(guó)千秋萬(wàn)代永不衰竭。他尋求長(zhǎng)生不老藥,既希望自身生命永存不朽,也希望他的帝國(guó)永存不朽。可以推想,徐福帶去的三千秦地男女意味著什么。從另一種意義上講,徐福確實(shí)是找長(zhǎng)生不老藥去了,他沒(méi)有騙秦始皇;皇帝的帝國(guó)一定要滅亡,那就把他的威風(fēng)帶到海外去吧。秦亡了,他的赫赫軍威一半埋在地下,陪伴他們偉大的皇帝,另一半被徐福帶到異國(guó)。

問(wèn):畫(huà)線句的“長(zhǎng)生不老藥”指什么?

解析:結(jié)合上下文,“長(zhǎng)生不老藥”明顯運(yùn)用了比喻的手法,本指讓人長(zhǎng)生不死的藥,這里指“讓秦王朝的赫赫軍威永存不朽的方法”,“人—赫赫軍威,長(zhǎng)生不死—永垂不朽,藥—方法”。

二、對(duì)句子的理解

1.對(duì)句子本身含義的理解。

(1)對(duì)結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜,內(nèi)涵較為豐富的句子含意的理解。

解答時(shí),在分析句子,抓主干的同時(shí)也要抓修飾、限制成分,明確需要解釋的重點(diǎn)詞語(yǔ),然后聯(lián)系上下文找到相應(yīng)內(nèi)容,采用對(duì)應(yīng)性原則一一落實(shí)。

例:解釋下列兩句話在文中的含意。(2008年四川卷)

①但一片溫柔的春意,卻把整個(gè)什剎海的靈魂浸透了。

②當(dāng)星光落在水面時(shí),你已可依稀聽(tīng)到詩(shī)神環(huán)佩。

解析:通過(guò)分析可知①中“溫柔的春意”“靈魂浸透了”都是文學(xué)化的表達(dá),把它們轉(zhuǎn)化為平實(shí)敘述即可,故①句含意為“春天來(lái)了,什剎海的水充滿了春意”。②句中“當(dāng)星光落在水面時(shí)”是“什剎海美麗”的含蓄表達(dá),“依稀聽(tīng)到詩(shī)神環(huán)佩”是“使詩(shī)人有了靈感”的抽象的、文學(xué)化的表達(dá)。故②句指“夜晚的什剎海很美,能觸發(fā)詩(shī)人的創(chuàng)作靈感”。

(2)對(duì)使用特殊修辭格的句子含意的理解。

解答時(shí)不僅要將有文學(xué)色彩的句子轉(zhuǎn)化成直接的陳述,而且要注意把握本義、雙關(guān)義、比喻義及象征意義等,找本體和借體,重點(diǎn)在相似點(diǎn)上。

例:③因?yàn)橛辛藭r(shí)間的距離,古詩(shī)里的字句,才化成水底的珊瑚,美麗而持久。所以,《詩(shī)經(jīng)》里的蒹葭、白露的痕跡依稀可辨:……古詩(shī)如酒,存放得久了,便經(jīng)歷了一場(chǎng)美妙的發(fā)酵。我們要感謝釀酒師,同時(shí)更應(yīng)對(duì)時(shí)間產(chǎn)生由衷的敬意。(選自《在夢(mèng)中擱淺》)

問(wèn):第三段中說(shuō):“古詩(shī)如酒,存放得久了,便經(jīng)歷了一場(chǎng)美妙的發(fā)酵?！备鶕?jù)文義,解釋這句話的含義。

解析:通過(guò)分析可知,該句運(yùn)用了比喻的修辭格,本體“古詩(shī)”對(duì)應(yīng)“酒”,那么“酒的存放得久”“酒的經(jīng)歷了美妙的發(fā)酵”對(duì)應(yīng)古詩(shī)的什么特點(diǎn)呢?,只要解決這個(gè)問(wèn)題,該句含義就迎刃而解了。通過(guò)前后文的分析可知“存放得久——經(jīng)歷過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間,美妙的發(fā)酵——魅力得到升華”。所以,答案應(yīng)為:古詩(shī)經(jīng)過(guò)時(shí)間的淘洗,本身的魅力得到深化和升值。

2.談?wù)勛髡哒f(shuō)這句話的原因、理由。

解答時(shí),主要是聯(lián)系上下文,從大量與此句有關(guān)的闡釋句中找對(duì)應(yīng)性語(yǔ)句,概括提煉,以文解文。

例:關(guān)于泰山的來(lái)歷,《述異記》中有這樣一段記載:“昔,盤(pán)古之死也,頭為四岳,目為日月,脂膏為江海,毛發(fā)為草木。秦漢聞俗說(shuō):盤(pán)古頭為東岳,腹為中岳,左臂為南岳,右臂為北岳,足為西岳……”也就是說(shuō),泰山乃是盤(pán)古氏頭部化成,因而也就成為五岳之首。

自泰始皇于公元前219年登上泰山封禪以后,到了清朝的乾隆皇帝,先后有72位君王登臨泰山,祈求山神賜福,以保江山永固。漢武帝劉徹還留下一連串感嘆:“高矣,極矣,大矣,特矣,壯矣,赫矣,駭矣,惑矣。”歷代的文人墨客對(duì)于泰山更是充滿了景仰。李白的“憑崖攬八極,目盡長(zhǎng)空閑”,杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,都是極言泰山之雄偉高大。

在我的心中,泰山早已成為一個(gè)巍峨博大的文化符號(hào),更是一個(gè)亙古而來(lái)的震撼。

(選自2007年浙江卷)

問(wèn):作者為什么說(shuō)“在我的心中,泰山早已成為一個(gè)巍峨博大的文化符號(hào)”?請(qǐng)從文中找出“早已成為”的依據(jù)。

解析:聯(lián)系上下文(對(duì)于本題來(lái)說(shuō),是在上文),結(jié)合“更是”等關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句,通過(guò)概括提煉,可得出“①《述異記》中早有關(guān)于泰山來(lái)歷的記載。②歷代君王登臨泰山封禪。③歷代文人墨客對(duì)泰山充滿景仰。(②答先后有“72位君王登臨泰山祈福也可”)”三點(diǎn)答案。

以上只是筆者在教學(xué)過(guò)程中摸索的一點(diǎn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),希望對(duì)老師與學(xué)生能有所啟發(fā),如有不當(dāng)之處,敬請(qǐng)方家指正。

(責(zé)編 李 曄)