楊　靜

《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集,反映了西周初年至春秋中葉的社會(huì)生活,分風(fēng)、雅、頌三大類,約會(huì)詩主要集中在“國風(fēng)”部分,約占“國風(fēng)”總篇目的四分之一。

《詩經(jīng)》中的約會(huì)詩有許多是用女性的口吻來寫的,可見當(dāng)時(shí)的婚姻制度還是相對(duì)自由的?！多嶏L(fēng)·溱洧》就是極具代表性的一篇:“溱與洧,方渙渙兮。士與女,方秉蕳兮。女曰觀乎?士曰既且。且往觀乎?洧之外,洵訏且樂。維士與女,伊其相謔,贈(zèng)之以勺藥。溱與洧,瀏其清矣。士與女,殷其盈矣。女曰觀乎?士曰既且。且往觀乎?洧之外,洵訏且樂。維士與女,伊其將謔,贈(zèng)之以勺藥?！痹妼懙氖青崌纤热漳信s會(huì)之事。溱、洧是鄭國的兩大河流,按照風(fēng)俗,人們都要到水邊洗滌污濁,舉行“消災(zāi)除邪”的儀式,祓除不祥,這就為青年男女提供了交往約會(huì)的條件。詩中寫一對(duì)情侶手持香草,在人群中穿行,享受著愛情的甜蜜。他們邊走邊相互調(diào)笑,并互贈(zèng)芍藥以定情。從詩中可看出女子無論在舉止或態(tài)度上都很主動(dòng)、大方,個(gè)性張揚(yáng),洋溢著生命的活力。

除了以女性口吻寫的以外,以男性口吻來寫的詩也極富情趣。最典型的莫過于《邶風(fēng)·靜女》:“靜女其姝,俟我于城隅。愛而不見,搔首踟躕。靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說懌女美。自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽?！边@是一首不滿五十字的小詩,以第一人稱寫了一次戀人的約會(huì)。兩人約定好在城樓上相會(huì),到時(shí)候卻見不到心上人前來,男子急得抓耳撓腮,不斷徘徊。在等待中,男子就拿著女子贈(zèng)送的彤管和荑賞玩,由物及人,更引起了他深切的相思愛慕之情。詩歌采用重章疊唱的形式,巧妙選用細(xì)節(jié),表現(xiàn)了男子熱烈而純樸的戀情。

青年男女約會(huì)的場(chǎng)所多與水邊有關(guān)。且看《唐風(fēng)·揚(yáng)之水》:“揚(yáng)之水,白石鑿鑿。素衣朱襮,從子于沃。既見君子,云何不樂?揚(yáng)之水,白石皓皓。素衣朱繡,從子于鵠。既見君子,云何其憂?揚(yáng)之水,白石粼粼。我聞?dòng)忻?不敢以告人。”河水緩緩地在白色的石頭上流動(dòng),穿著紅領(lǐng)白衣的女子跟心上人相會(huì),心中快樂無比。再看《鄭風(fēng)·褰裳》:“子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,豈無他人?狂童之狂也且!子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,豈無他士?狂童之狂也且!”女子以頑皮戲謔的腔調(diào)表達(dá)自己的期盼與嗔怪,說男子如果想她,就撩起衣服過河,如果不想,還有別的人呢,活現(xiàn)出女子主動(dòng)追求愛情的微妙心理,率直之態(tài)躍然紙上。

郊野也是青年男女約會(huì)的重要場(chǎng)所。且看《召南·草蟲》:“喓?jiǎn)翰菹x,趯趯阜螽,未見君子,憂心忡忡。亦既見止,亦既覯止,我心則降。陟彼南山,言采其蕨,未見君子,憂心惙惙。亦既見止,亦既覯止,我心則說。陟彼南山,言采其嶶,未見君子,我心傷悲。亦既見止,亦既覯止,我心則夷?！迸咏璧侥仙讲梢安撕托纳先思s會(huì),見不到心上人,不由得心慌意亂,憂傷不安,心上人來了,女子又高興萬分。詩描寫了女子從等待到相會(huì)的過程,也刻畫了女子由焦急到喜悅的心理變化。

《詩經(jīng)》中的約會(huì)詩真切地描寫了青年男女對(duì)美好愛情的追求,然而現(xiàn)實(shí)對(duì)男女之情也有一定的約束?！睹献印る墓隆份d:“不待父母之命,媒妁之言,鉆穴隙相窺,逾墻相從,則父母國人皆賤之?！薄多嶏L(fēng)·將仲子》就描寫了這樣一位為情所困的女子:“將仲子兮,無逾我里,無折我樹杞。豈敢愛之,畏我父母。仲可懷也,父母之言亦可畏也。將仲子兮,無逾我墻,無折我樹桑。豈敢愛之,畏我諸兄。仲可懷也,諸兄之言亦可畏也。將仲子兮,無逾我園,無折我樹檀。豈敢愛之,畏人之多言。仲可懷也,人之多言亦可畏也。”女子一方面對(duì)自己的心上人“仲子”難以釋懷,另一方面又勸告他不要越墻前來約會(huì),怕被父母兄弟以及鄰人們發(fā)現(xiàn),受到他們的指責(zé)。全詩純?yōu)閮?nèi)心獨(dú)白式的情語構(gòu)成,惟妙惟肖地描摹了在禮教制約和輿論壓迫下的畏懼和矛盾的心理。《詩經(jīng)》中的約會(huì)詩,展示了人類淳樸自然、浪漫自由的情感世界,是后代那些矯揉之作所不能比擬的。

[作者單位:河北辛集一中]