黃色文

語(yǔ)文,是一門(mén)以形象思維為主的學(xué)科,其特點(diǎn)是要注重積累,點(diǎn)滴的積累,才能匯成浩瀚的知識(shí)海洋。積累的過(guò)程,是量的過(guò)程,功效的彰顯效果不明顯,往往會(huì)影響到學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性和持久性。因此,語(yǔ)文教師必須設(shè)法激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí),才能催發(fā)學(xué)生通過(guò)不斷量的積累,從而達(dá)到質(zhì)的飛躍,形成真正的語(yǔ)文能力,更好地為學(xué)習(xí)其它學(xué)科服務(wù)。

1激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)氛圍

興趣是最好的老師,是求知的先導(dǎo)。孔子說(shuō):“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?！迸d趣,是使學(xué)生主動(dòng)、自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。只有學(xué)生把學(xué)習(xí)看成是一種需要,一種享受,才會(huì)產(chǎn)生巨大的內(nèi)動(dòng)力,從而激發(fā)出強(qiáng)大的求知欲,自主地學(xué)習(xí)。如何才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?

1.1抓住課文的興趣點(diǎn)誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。每一篇課文都有一定的興趣點(diǎn),如古詩(shī)的名句、古文的名言,科學(xué)小品中作者的秩事或相關(guān)的背景等,如教學(xué)《南州六月荔枝丹》一文,教師可設(shè)計(jì)這些問(wèn)題激發(fā)學(xué)生的興趣:①南州是什么地方?是高州嗎?②高州的荔枝真的是在六月才成熟嗎?“六月”是指公歷還是農(nóng)歷?

1.2展示與課文有關(guān)的物件,誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)《紙船》一文時(shí),我先讓學(xué)生制作小紙船,然后問(wèn)學(xué)生:“你對(duì)自己制作的小船準(zhǔn)備作什么用?你對(duì)自己制作的小船寄托了什么感情?”在學(xué)生對(duì)紙船產(chǎn)生了興趣后引入:“今天和大家一起學(xué)習(xí)泰戈?duì)柕摹都埓?看看詩(shī)人對(duì)紙船產(chǎn)生了什么期望,什么夢(mèng)想?”這樣就自然激起了學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣。

1.3利用相關(guān)的音像材料,通過(guò)感觀剌激,誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如上《白楊禮贊》一課時(shí),教師可結(jié)合西北地區(qū)的地理影像資料,展示黃土高原及白楊樹(shù)的形象,再結(jié)合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)題材的影視資料,展示出中華民族不屈的精神,加深學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。

2注重合作探究學(xué)習(xí),培養(yǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)熱情

合作探究可以讓學(xué)生敞開(kāi)心扉,各抒己見(jiàn),大膽質(zhì)疑,把知識(shí)活化,把隱性內(nèi)容外顯,也可以溝通學(xué)生的書(shū)本世界與生活的聯(lián)系。中學(xué)生具有喜歡與別人合作的思想,又有好表現(xiàn)自己的心理特征。在教學(xué)中應(yīng)有計(jì)劃地組織學(xué)生討論,讓學(xué)生發(fā)表自己的見(jiàn)解和主張,教師要營(yíng)造一個(gè)讓學(xué)生思維得到摩擦與碰撞的環(huán)境,搭建一個(gè)開(kāi)放而又能找到共鳴的平臺(tái)給學(xué)生,這樣有利于學(xué)生思維的活躍和學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。同時(shí),求知欲旺盛、思維活躍的中學(xué)生,心靈深處總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、探索者的強(qiáng)烈需要,因此,在教學(xué)中要積極引導(dǎo)學(xué)生重視合作探究,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的激情,使學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)入“我要學(xué)”的狀態(tài)。

為此,在教學(xué)中,教師既要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和多種教學(xué)手段,形象地、鮮明地揭示教學(xué)內(nèi)容,通過(guò)語(yǔ)文本身的魅力去調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,還要設(shè)法增加學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng),努力創(chuàng)造學(xué)生與學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)、互相交流的機(jī)會(huì),促使那些被動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)生也能積極參與。在教學(xué)中,教師應(yīng)采取合作互動(dòng)的辦法,讓學(xué)生在合作中動(dòng)手、動(dòng)腦,共同參與語(yǔ)文實(shí)踐,形成立體交互的思想脈絡(luò),共同探究學(xué)問(wèn),從而發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處,增強(qiáng)個(gè)體的主動(dòng)性和集體的互動(dòng)性,達(dá)到教學(xué)的目的。

3鼓勵(lì)大膽質(zhì)疑問(wèn)難,點(diǎn)燃創(chuàng)造思維火花

古人說(shuō):“學(xué)貴知疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)?！辟|(zhì)疑問(wèn)難是點(diǎn)燃學(xué)習(xí)思維的火種,是學(xué)生追求真理、獲得真知的內(nèi)動(dòng)力。學(xué)生敢于質(zhì)疑問(wèn)難才會(huì)進(jìn)一步思考,才能有所發(fā)現(xiàn),有所創(chuàng)造。

在教學(xué)中,要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,要鍛煉學(xué)生的思維能力,就要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問(wèn)難,在質(zhì)疑中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。在教學(xué)中應(yīng)先給學(xué)生充分的時(shí)間質(zhì)疑問(wèn)難,通過(guò)質(zhì)疑問(wèn)難,把學(xué)生帶到某種特定情境中,達(dá)到誘發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),發(fā)展其思維的目的。如教《木蘭詩(shī)》時(shí),有位學(xué)生提出疑問(wèn):“詩(shī)中‘同行十二年,不知木蘭是女郎不夠真實(shí),天生男女有別,為什么花木蘭女扮男裝十二年不被人發(fā)現(xiàn)?他的從軍生活是如何度過(guò)的呢?”對(duì)于這些問(wèn)題的提出,應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生們討論,再鼓勵(lì)學(xué)生合作探索,然后讓學(xué)生尋找或教師提供相關(guān)的資料,讓學(xué)生在質(zhì)疑問(wèn)難中感受到自己就是學(xué)習(xí)的主人,因而思維活躍,學(xué)習(xí)積極性高漲。

語(yǔ)文教學(xué)只要啟發(fā)得當(dāng),學(xué)生就能抓住課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)提出各種問(wèn)題。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比教師主觀設(shè)計(jì)問(wèn)題能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性,更能活躍學(xué)生的思維。愛(ài)因斯坦說(shuō)得有道理,提出一個(gè)問(wèn)題,往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。教師鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難,能從根本上改變學(xué)生等待“接受”的被動(dòng)習(xí)慣,消除學(xué)生學(xué)習(xí)上的依賴心理,就能讓學(xué)生變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)的潛力充分挖掘出來(lái)。

4重視創(chuàng)造思維訓(xùn)練,激活主動(dòng)思維潛力

創(chuàng)新是這個(gè)時(shí)代的主題。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維能力訓(xùn)練,既能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,也能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的活力,提高學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率。因?yàn)閯?chuàng)新思維能力的形成是學(xué)生個(gè)體腦力活動(dòng)的結(jié)果,學(xué)生創(chuàng)新思維越活躍,其學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性就越高。因此,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的過(guò)程,就是調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)積極性的過(guò)程。所以,教師在教學(xué)過(guò)程中,要不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生實(shí)施創(chuàng)新思維能力訓(xùn)練,強(qiáng)化學(xué)生的思維能力,提高主動(dòng)學(xué)習(xí)效率。訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維能力,可以通過(guò)以下方法去實(shí)施:

4.1訓(xùn)練學(xué)生聯(lián)想、想象的思維能力。任何創(chuàng)造活動(dòng)都離不開(kāi)聯(lián)想和想象。牛頓的萬(wàn)有引力源于蘋(píng)果落地引發(fā)的聯(lián)想和想象;瓦特的蒸汽機(jī)源于沸水推動(dòng)壺蓋引發(fā)的聯(lián)想和想象。因此,有聯(lián)想、想象才有創(chuàng)造,才有科學(xué)成果。實(shí)施新課標(biāo)后的語(yǔ)文教材,尤其是文學(xué)作品,極具形象性、表意性和靈活性,能給讀者廣闊的聯(lián)想和想象空間。為此,語(yǔ)文閱讀教學(xué)必須重視學(xué)生的聯(lián)想、想象思維能力訓(xùn)練。教師可以通過(guò)教材、習(xí)題等設(shè)置一些“空白”讓學(xué)生去補(bǔ)充,可以通過(guò)仿寫(xiě)題訓(xùn)練,讓學(xué)生結(jié)合自己的生活,去展示自己的聯(lián)想、想象能力,更可以通過(guò)作文的仿寫(xiě),使學(xué)生奔突的才情得以恣肆的張揚(yáng)和生發(fā)。

4.2訓(xùn)練學(xué)生標(biāo)新立異的求異思維能力。求異思維可以啟發(fā)學(xué)生樹(shù)立“異想天開(kāi),敢為人先”的思想,強(qiáng)化求異思維活動(dòng)。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生從多角度,多方向、多側(cè)面進(jìn)行求異思維。只有這樣,學(xué)生才不再是被動(dòng)消極的“聽(tīng)客”,而成為主動(dòng)求知的主人;他們的應(yīng)變素質(zhì)、創(chuàng)新能力才能得到培養(yǎng),主動(dòng)性學(xué)習(xí)能力才會(huì)得到提高。教師可以通過(guò)以下的方法培養(yǎng)求異思維能力:①破舊立新法,如鼓勵(lì)學(xué)生在日記中大膽寫(xiě)新體詩(shī),寫(xiě)微型小說(shuō)等,鼓勵(lì)學(xué)生今天的日記用幾百字寫(xiě)一件事,明天的日記用一句話高度概括一件事;②變換形式法,如由敘述式變?yōu)閷?duì)話式,詩(shī)歌形式變?yōu)閼騽⌒问降?③反其道而行法,如作文指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“留得青山在,未必有柴燒”,“上網(wǎng)未必是壞事”等立意;④舊瓶裝新酒法,如舊故事注入新時(shí)代內(nèi)容,舊角色轉(zhuǎn)為新角色等。

4.3訓(xùn)練學(xué)生各抒己見(jiàn)的思辨能力。因?yàn)槿耸撬季S活動(dòng)最活躍的高級(jí)動(dòng)物。因此,對(duì)同一事物,不同的人會(huì)有不同的看法。在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)自己的獨(dú)立思考、分析、判斷,提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解,使思維更具挑戰(zhàn)性。尤其是針對(duì)教材和實(shí)際生活中的可辯論的問(wèn)題,組織學(xué)生展開(kāi)多種多樣的辯論會(huì),增強(qiáng)學(xué)生的思辨能力。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練,能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,最大限度地激活學(xué)生思維潛力,使學(xué)生在主動(dòng)積極的學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得進(jìn)步,真正成為學(xué)習(xí)的主人。

語(yǔ)文教學(xué)只要結(jié)合學(xué)生、教材和學(xué)校實(shí)際,將課上得具有趣味性、開(kāi)放性、創(chuàng)造性、靈活性、主動(dòng)性,就能倍受學(xué)生的青睞。同時(shí),多方位、多角度、多形式地引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng),就能培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力,讓學(xué)生進(jìn)入樂(lè)學(xué)、好學(xué)、會(huì)學(xué)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)境界,使學(xué)習(xí)成效最優(yōu)化。