每年高考前,一些宗教名山常迎來(lái)大批的高三教師,今年尤甚。對(duì)此,有人在《新民晚報(bào)》發(fā)文說(shuō),不必給燒香拜佛的老師扣上迷信的帽子,哪怕在我們的既有觀念里,教師是傳道授業(yè)解惑、信科學(xué)奉道德的人類靈魂工程師。教師日常對(duì)學(xué)生的教育中,應(yīng)該是摒棄運(yùn)氣、投機(jī)之類僥幸想法,靠踏實(shí)勤奮和實(shí)力走人生道路、獲取成功的,但高考當(dāng)前,師生的辛苦勤勉將見(jiàn)分曉,唯一能做的似乎只有對(duì)運(yùn)氣的努力爭(zhēng)取了。如果能夠因此而幫助學(xué)生解壓取得好成績(jī)、自己帶的班或整個(gè)學(xué)校升學(xué)率走高,誰(shuí)又會(huì)拒絕去做呢?

佛山寺廟在今天的中國(guó),實(shí)在已被當(dāng)作了遍布各地、人人得以輕松走進(jìn)去的一座連鎖“心理工作室”,許多拜佛燒香者未必是虔誠(chéng)的佛教徒,而是“臨時(shí)抱佛腳”,以此紓解精神壓力、獲得心理安慰的。這原本就是更重人際倫理的中國(guó)人對(duì)于佛祖的特有態(tài)度。普通人但遇家人生病、生意或事業(yè)不順、感情困擾之類一己私事,很容易將佛祖當(dāng)作傾訴心愿、實(shí)現(xiàn)自我心理救贖的一種儀式。何況是全民都患上了焦慮和脆弱癥的高考呢?

事實(shí)上,教師正是整個(gè)高考?jí)毫︽湕l上最疲憊不堪、易受忽視的一個(gè)環(huán)節(jié)。每個(gè)學(xué)生、家長(zhǎng)只是高考關(guān)口的過(guò)客,只有教師是年復(fù)一年承受著緊張、焦慮等沉重心理壓力的一群。外在,有學(xué)校的績(jī)效考核利益攸關(guān)和家長(zhǎng)們的殷殷希望;內(nèi)里,有在競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)職業(yè)聲名的本能。他們同樣被裹挾在“爬向金字塔尖尖”式的競(jìng)爭(zhēng)隊(duì)伍里,許多人,會(huì)帶著無(wú)力的挫敗感,要求諸運(yùn)氣,問(wèn)諸神佛。如果我們的社會(huì)對(duì)于人才的評(píng)判和選擇的單一化標(biāo)準(zhǔn)不發(fā)生改變,那么,教師就是高考焦慮癥患者中最值得關(guān)注的人群,沒(méi)有他們的心理健康,便沒(méi)有孩子的健康成長(zhǎng)。

責(zé)任編輯鄒韻文