申小琴

在大力實(shí)施新課程改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,還有不少中學(xué)的音樂(lè)教育奏出了一些不和諧的音符:一些學(xué)生整天還是忙于應(yīng)付語(yǔ)、數(shù)、外等學(xué)科,學(xué)校甚至取消了畢業(yè)班級(jí)的音、美等課程。在音樂(lè)課堂上學(xué)生需要什么呢?筆者曾經(jīng)對(duì)全校600多名高中學(xué)生進(jìn)行調(diào)查,90%以上的學(xué)生回答:“聽(tīng)歌。”聽(tīng)到這樣的回答,音樂(lè)教師肯定很高興,但下面的回答就不得不讓我們深思了,“聽(tīng)流行歌曲。”我們先來(lái)回顧一下現(xiàn)行的音樂(lè)課本,關(guān)于通俗音樂(lè)只占很少很少的比例,顯然學(xué)生對(duì)課本上所展示的內(nèi)容不太關(guān)注,針對(duì)這樣的現(xiàn)象,我們音樂(lè)教師該怎么做呢?

一、加強(qiáng)自身專業(yè)素養(yǎng),以實(shí)力征服學(xué)生

首先作為音樂(lè)教師,彈、跳、說(shuō)、唱是我們的基本功,在可能的情況下,我們可以根據(jù)自身特長(zhǎng)在學(xué)生面前適當(dāng)?shù)芈兑皇?這樣會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。學(xué)生進(jìn)入高中音樂(lè)課堂,聽(tīng)的第一首作品是《少女的祈禱》。那優(yōu)美的琴聲、波濤般涌動(dòng)的音調(diào)、虔誠(chéng)的情感如果出自音樂(lè)教師之手,我相信學(xué)生將會(huì)折服于老師的專業(yè)素養(yǎng),會(huì)對(duì)音樂(lè)教師刮目相看,教師也就為以后的音樂(lè)課教學(xué)開(kāi)了個(gè)好頭。

其次作為音樂(lè)教師,對(duì)于其他相關(guān)學(xué)科知識(shí),要會(huì)在音樂(lè)課堂上融會(huì)貫通、如數(shù)家珍。例如,在《音樂(lè)與時(shí)代》一章節(jié)中,涉及的相關(guān)學(xué)科有歷史、政治、地理等,那么教師就要能做到信手拈來(lái)。在漫漫歷史的長(zhǎng)河中,音樂(lè)都扮演著什么樣的角色呢?音樂(lè)是遠(yuǎn)古人類勞動(dòng)的產(chǎn)物,后來(lái)演變成為統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治工具,變成人民進(jìn)行斗爭(zhēng)的武器,又或是人們表達(dá)思想、抒發(fā)情感的媒介,直到今天成為我們精神世界與現(xiàn)實(shí)生活、藝術(shù)領(lǐng)域中不可缺少的一部分,而這些現(xiàn)象是怎么演變的,又與什么有關(guān)聯(lián)呢?教師可以根據(jù)學(xué)生所掌握的知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生去探討,以疑問(wèn)引起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。

二、讀懂并能剖析學(xué)生學(xué)習(xí)與審美的心理

其實(shí)音樂(lè)課在學(xué)生心中是占有一定份量的。作為音樂(lè)教師,雖然平時(shí)與學(xué)生接觸不多,但可以發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生身上有著許多優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng),有的能歌善舞,有的琴棋書(shū)畫(huà)樣樣能來(lái)。但這一時(shí)期學(xué)生處于發(fā)展和成長(zhǎng)階段,身心都不夠成熟與穩(wěn)定,他們渴望自由,不愿意受到約束和限制,缺乏理智和控制能力,所以我們要盡量接近他們,了解他們,讀懂他們,尊重他們。

在課間,我們可以選擇性地播放一些學(xué)生喜歡的歌曲,然后從這些歌曲入手引入新課。讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中進(jìn)入新內(nèi)容的學(xué)習(xí)。在課堂上,可以根據(jù)課堂教學(xué)內(nèi)容,安排一些學(xué)生演唱自己喜歡的歌曲。比如,“歡樂(lè)美”一課的教學(xué),可以安排學(xué)生自己探討、輕松愉快地演唱富有節(jié)奏感和美感的歌曲;“悲劇美”一課的教學(xué),可以讓學(xué)生演奏《二泉映月》《江河水》等曲子,也可以讓學(xué)生編排一些課本劇來(lái)展示“音樂(lè)與時(shí)代”中的近現(xiàn)代音樂(lè)作品?？傊?讓學(xué)生成為課堂的主人,讓他們參與到音樂(lè)中來(lái),真正做到讓學(xué)生欣賞音樂(lè)、享受音樂(lè),也讓他們的表現(xiàn)欲得到滿足。

三、新課程下的音樂(lè)教師 ——“喜蛋”

音樂(lè)教師不能一味地要求學(xué)生做什么,教師自己在課堂上也要有好的表現(xiàn)。而這怎樣的表現(xiàn)才能讓學(xué)生滿意呢?教師在面對(duì)一雙雙期盼流行音樂(lè)的眼神時(shí),能板起臉說(shuō)教嗎?我們能扼殺他們對(duì)流行音樂(lè)、對(duì)心中偶像的渴望和崇拜嗎?如果那樣做,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的課堂要么就好像空無(wú)一人,要么就是滿屋喜鵲。作為教師,在這種課堂氣氛中,你會(huì)覺(jué)得很壓抑,會(huì)埋怨學(xué)生不配合,思想不集中,不愿意聽(tīng)課本上的音樂(lè),會(huì)埋怨教材與生活相脫節(jié),等等。因此,作為音樂(lè)教師,如何駕御課堂,我們還得從自身做起。

首先我們?cè)谥缹W(xué)生想要什么的同時(shí),應(yīng)盡量拉近和學(xué)生的距離,要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、知識(shí)水平安排好每節(jié)課的內(nèi)容。最重要的是在課堂上老師要是“喜蛋”。什么是“喜蛋”?就是教師要把自己看成是學(xué)生的朋友,在課堂上,教師要精神飽滿、充滿自信,要用自己的熱情感染打動(dòng)學(xué)生,不要什么都依賴于現(xiàn)代化并多媒體教學(xué)手段,彈、唱、跳、說(shuō)一按鼠標(biāo),什么問(wèn)題都解決了,如果這時(shí)老師身體力行,再調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,能唱就唱,能說(shuō)就說(shuō),師生共同合作,那效果就會(huì)大不一樣了。

筆者曾經(jīng)在《中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)》一課中做過(guò)這樣的嘗試:首先讓學(xué)生演奏《賽馬》一曲拉開(kāi)上課的序幕。演奏者演奏投入,同學(xué)們驚嘆于同伴的演奏技巧,沉浸在美妙的音樂(lè)聲中。老師就此啟發(fā)學(xué)生思考:歡快的音樂(lè)聲告訴我們什么?你能體會(huì)到哪里的風(fēng)情?音樂(lè)聲中的馬蹄聲、馬的嘶叫聲讓學(xué)生體會(huì)到了萬(wàn)馬奔騰的情境,感受到了賽馬的歡快景象。在此基礎(chǔ)上又提出了新的問(wèn)題,到底哪里在舉辦這樣的活動(dòng)呢?這樣就自然引出了本節(jié)課課題《中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)》。在涉及藏族喝酒的禮儀時(shí),我用酒杯、酒(以水代酒)和一位同學(xué)按照歌聲和詞意依次完成接酒杯,用無(wú)名指指向天上彈酒三下,喝三口酒,干杯等程序。然后讓學(xué)生圍坐幾圈,有女生邊唱邊敬酒,男生做接酒動(dòng)作。讓學(xué)生身臨其境,更好地調(diào)動(dòng)他們的積極性,也讓學(xué)生更好地掌握各地的民族音樂(lè)特點(diǎn)。這樣,整節(jié)課在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行和結(jié)束了,而師生卻都意猶未盡,期待著下次音樂(lè)課的到來(lái)。

音樂(lè)教師在整節(jié)課上都是用自己的激情感染著學(xué)生,“喜蛋”的作用就充分體現(xiàn)出來(lái)了,在這樣的課堂上,學(xué)生覺(jué)得親切,老師也不會(huì)感到累,作為音樂(lè)教師,我們何樂(lè)而不為呢?