葉　開

去年歲末某一天,我正像往常一樣,站在地鐵最后一節(jié)車廂里,眼見門開門合,人進(jìn)人出,做那繁華俗世的幻象。

地鐵或急或緩,或顛簸或搖晃,適合閉目養(yǎng)神,亦可景觀乘客百態(tài)。

我正游思無(wú)端間,忽然聽到自己的口袋在召喚,找到那個(gè)嘀咕作響的塑料小方塊,聽到了育群君親切的聲音。這聲音帶著亞熱帶的果香味,越過(guò)幾千里的距離,穿透十幾米厚的地鐵隧道掩體,在急速行駛的轟隆聲中,吩咐我給他寫一篇“印象記”。

育群君客氣地強(qiáng)調(diào)說(shuō),這個(gè)建議是美眉提出的。我不知道他認(rèn)識(shí)的哪位美眉,給了他這樣一個(gè)提示。

得了育群君的吩咐,我口中諾諾心惶惚。

育群君是著名的現(xiàn)代行家,履跡麻麻,遍布大江南北,神思渺渺,飛越雪山險(xiǎn)崖。他的朋友遍天下,名人巨賈頗熙攘,每一位都比我更合適寫這篇“印象記”。

育群君挑了我,這是個(gè)小概率事件。

如果六合彩的頭獎(jiǎng)像育群君這樣以我為目標(biāo),那才真是上上大吉了。

育群君有這么多比我更合適、當(dāng)然行文更加曼妙、筆力也更加雄渾的有名朋友,哪個(gè)都不找,單單找了我,這似乎暗示著什么,也似乎什么都沒(méi)有暗示。我試圖發(fā)掘其中的隱秘聯(lián)系,又盼望得到什么美人的指引。

我在地鐵車廂的搖擺中,思考忽斷忽續(xù),怎么也想不起來(lái),這個(gè)世界上哪里會(huì)有一個(gè)既了解育群君又認(rèn)識(shí)我的巨眼英雄,給了他這樣一個(gè)建議。不知道她的這個(gè)想法,是基于對(duì)育群君的信心呢,還是想給我出一個(gè)難題?

世界上有人提了這樣的建議不奇怪,奇怪的是竟然會(huì)被育群君接受了。

一不小心答應(yīng)了這個(gè)吩咐,過(guò)去了很多天,我都覺(jué)得這是一個(gè)虛假的指令。

我出了地鐵閘口,穿過(guò)人行天橋,在寒風(fēng)的微醺中,漸漸地就把這件事情忘記了。

我不得不使勁地在虛空中尋找線索,好把我和育群君這一對(duì)奇妙的組合聯(lián)系到一起。

往大而論之,我和育群君都算是五湖四海者,南腔北調(diào)人。育群君是湖南人,在上海同濟(jì)大學(xué)念書四年,畢業(yè)后回到湖南老家,在省建筑設(shè)計(jì)院跟鋼筋水泥打交道,一點(diǎn)文藝色彩都沒(méi)有。后來(lái)不知道怎么的,他居然來(lái)到了廣州,在《羊城晚報(bào)》文藝部吃上了文藝飯,成了半個(gè)廣東人。我是廣東人,在上海念書若干年,靠祖宗蔭庇,也大概因?yàn)榍笆烙行?我榮幸地留在上海,忝居幸福小市民行列,過(guò)著皮囊溫飽、胃腸滿足的庸常生活。日常間,不免常常得為自己的血壓、血脂和膽固醇的指標(biāo)高低,而瞻前顧后,進(jìn)退失據(jù),幸福地惆悵。

我終于找出了一點(diǎn)跟育群君的相似之處,但相似得極為有限。

我的性格和愛(ài)好跟育群君大相異趣。

育群君長(zhǎng)時(shí)間地在江河川岳間游走,努力地傾聽那些早就已經(jīng)消失了的萬(wàn)物竊語(yǔ)。在科技理念早已經(jīng)變成新的宗教倫理的時(shí)代,他這種反向運(yùn)動(dòng)有悖時(shí)俗。他天生有一顆不安分的心,他的身體里叮咚著萬(wàn)年汨羅江的水聲。這水聲,在屈原的身體里流淌過(guò),在冬夏變換飛翔姿勢(shì)的候鳥羽毛上滑行,也在這幾十年的湖山變換,堤岸禁聲的喑啞中回旋。我想像,育群君的身體是一個(gè)上古的陶器,在夜深人靜之際,會(huì)發(fā)出一些神秘的聲音,雅則可稱為內(nèi)心的呼喚,我卻覺(jué)得這是至上者的召喚。在上方,有一種比內(nèi)心更高、更純凈的聲音,超過(guò)了自我迷戀般的認(rèn)同,而讓被召喚者不能停下腳步。

育群君的身體,大概就是由水聲、風(fēng)聲、萬(wàn)物的竊竊私語(yǔ)聲而充盈。

我是一個(gè)懶散的、不好動(dòng)的人。

我最大的愛(ài)好,就是窩在家里,找一個(gè)合適的姿勢(shì),看書,或者發(fā)呆。在冬日的陽(yáng)光下,讓全身浸在陽(yáng)光的乳液里,被這種穿透寒冷,經(jīng)過(guò)雙層玻璃過(guò)濾的純凈的光液煮沸,融化。在這光的乳液里,腦漿漸漸升溫,發(fā)出汩汩竊語(yǔ),咕嚕咕嚕正要沸騰。這時(shí),有一股愜意的酥麻,從后腦勺閃電般緩慢地沿著頸椎、越過(guò)肩胛,向腰背推進(jìn),最后傳遍全身。之后,是一種徹底融散了的感覺(jué),好像漂浮在水面上,漂浮在遙遠(yuǎn)的云端。在這個(gè)時(shí)候,我既可以僅僅呆在房間里,又可以精騖八極,在實(shí)在和空無(wú)間隨意切換。

就讓我享受這無(wú)邊的虛空好了。

育群君在大學(xué)里受到的理性思維訓(xùn)練,可能在他的身體里營(yíng)構(gòu)起了堅(jiān)硬的骨骼。他必需在可感,可觸,可丈量的空間,展開自己對(duì)時(shí)間的想像。

在成打的小資悠然想望麗江,為香格里拉而體溫升高之前,育群兄已經(jīng)在湘西的鳳凰,包裝好了歷史的糕點(diǎn)。對(duì)我來(lái)說(shuō),湘西僅僅是一個(gè)名詞。我知道的另外幾個(gè)名詞,沈從文、黃永玉、趕尸、土匪、張家界,在湘西的時(shí)間里沉浮。對(duì)我來(lái)說(shuō),這些都是在虛與實(shí)之間,在幻與真地輪轉(zhuǎn)。

我只能依靠這幾個(gè)詞來(lái)想像,最多加入一點(diǎn)點(diǎn)《邊城》里的翠翠,加入一點(diǎn)點(diǎn)湘江水和大山川。在我這個(gè)屢次被陽(yáng)光煮沸的腦袋里,我不知道還有什么可以剩下。

在貴州西部的那個(gè)小得像一面鏡子的貞豐縣里,我的眼睛剛張開一道縫,就看見了三岔河秋天的全貌。我看見的全都是表象,而真實(shí)的客體在水面之下,在水草和游魚之間流淌。在那種地方,在那種不真實(shí)的氣氛中,我們的交談帶著虛幻的氣息。

我和育群君,我們都是東部的人,我們像一個(gè)場(chǎng)地寬至千里的足球運(yùn)動(dòng)員,大幅度地交叉換位,我從廣東換到了上海,育群從上海換到了廣東,最后我們都來(lái)到了貴州,在高原的邊緣,在地球褶皺的深處,談話聲全都被過(guò)濾了。

我們都是自己生活和思考的那座城市中的客人,然而我們?cè)谏袼济烀熘?都不由自主地反客為主。

育群君在那個(gè)靜謐得針聲如雷的高原小鎮(zhèn)邊上,跟我談起了他穿越雅魯藏布江的經(jīng)歷。他在跑過(guò)羌塘草原,攀過(guò)珠峰之后,進(jìn)入了雅魯藏布江大峽谷。那是一個(gè)據(jù)說(shuō)連鳥都會(huì)迷路的地方,對(duì)這樣的深密腹地,我從來(lái)只能依靠可憐的想像,在地圖上,那是一條條抽象的線,用不同的顏色標(biāo)記著。許多年后,他又沿著云南的崖邊,在怒江的千仞峭壁上,回溯而前,穿越了滇藏不存在的邊線。

他的身體里,灌滿了峽谷的風(fēng)聲,他的骨骼里,響徹了奔騰的江水。

后來(lái)我才知道,育群君用自己精心推敲的美文,記錄了自己進(jìn)藏探險(xiǎn)的經(jīng)歷。在我悠然聆聽之前,已經(jīng)有無(wú)數(shù)的讀者,分享了他的切身感受。

育群君生活在廣州,比我的兄弟還要熱情,比我的鄉(xiāng)親都更親切。

而在廣東,我的祖先有一叢漫長(zhǎng)的根須,可以一直延伸到明朝以前。從我的祖先到我這一輩,我們的祖祖輩輩已經(jīng)在廣東最南端的雷州半島,那個(gè)大陸最性感的身體部位,綿綿不絕地生存了十八代。我的家族,是實(shí)實(shí)在在、一點(diǎn)都無(wú)法吹噓的客家人。

在我的家鄉(xiāng),沿著黎湛線,一直向北,穿過(guò)玉林、黎塘、貴港、柳州、桂林、冷水灘、衡陽(yáng),可以通向四面八方,這條隱秘的鐵路線,讓我跟北方的河、南嶺以北的這汨羅江之子,串聯(lián)在一起。南嶺群莽,不僅是一個(gè)地理坐標(biāo),還是一個(gè)文化分界線,在南嶺的兩邊,似乎有著不同的時(shí)態(tài)。在我們小時(shí)候,南嶺以北,一概稱為北方。因此,育群君,這個(gè)楚國(guó)文化涓涓滴漏著的后民,對(duì)我來(lái)說(shuō),就是北方人。他本來(lái)是生活在一個(gè)與中原文化絕然不同的地方,然而,無(wú)論是中原文化、荊楚文化、吳越文化還是西域文化,全都被我這飽經(jīng)洗刷的空洞腦袋混淆了。在我受教育的中小學(xué)時(shí)代,這個(gè)世界只有兩種文化:一種是光明文化,一種是黑暗文化,而光明必將戰(zhàn)勝黑暗。我和育群君,似乎都是在光明文化中長(zhǎng)大的,而沒(méi)有什么荊楚文化,沒(méi)有什么高原文化,我們被光明文化漂洗,刷白,臉色一致。我對(duì)這個(gè)世界缺乏興趣,光明底下沒(méi)有新鮮事。

然而,育群君卻是不同的,他畢竟是汨羅江之子,他的身體里,有一種質(zhì)疑的稗籽,正在發(fā)芽生根。

小時(shí)候,我最大的樂(lè)趣,是在沒(méi)有火車經(jīng)過(guò)的空隙,把耳朵貼在閃閃發(fā)光的鐵軌上,傾聽那傳自遙遠(yuǎn)的、超出了我想像力之外的北方消息。我的耳朵里聽到嗡嗡聲音,好像從空無(wú)中傳來(lái)了,那唼喋不已的游魚,那無(wú)聲無(wú)息駛來(lái)的長(zhǎng)蛇陣。

在這條鐵路線的一南一北,有兩顆稗籽正在微不足道地發(fā)芽。

上大學(xué)之前,我的活動(dòng)范圍不超過(guò)一百公里。

我們家鄉(xiāng)的那個(gè)鶴地水庫(kù),就是我的整個(gè)宇宙。

我在河岸的這一邊駐足,凝視著波光粼粼,不知道幾千米的對(duì)岸,今夕是何年。

我憑什么跟足跡遍布大江南北的育群君產(chǎn)生關(guān)聯(lián)呢?

我對(duì)育群君的印象,只有零散的碎片。

這些碎片翻飛,做著鷂子翩然的姿勢(shì),在記憶中騰挪。

我不能告訴你一個(gè)“真實(shí)的”育群君,我只能告訴你一些印象,一些需要粘貼起來(lái)的不規(guī)則圖案。

我甚至都無(wú)法描述。

曾經(jīng)是建筑設(shè)計(jì)師的育群君,最后離開了鋼筋、水泥、紅磚,放棄了那些具體的結(jié)構(gòu),而在柔軟的文字中,重新搭起另一個(gè)世界的空間。育群君在這個(gè)世界里行走,這個(gè)世界在他的腦袋里成型。

育群君寫過(guò)一部格調(diào)奇異、帶著淡淡憂傷的散文《路上的祖先》。在這部作品里,那些被排斥在官修歷史之外的祖先們,以我們所不能明白的方式,令人敬佩地遷移。為了生存遷移,為了隱名埋姓遷移,為了更好的生活遷移,歷盡艱難險(xiǎn)阻,前仆后繼,生生不息。他們?cè)谶w移中,殉難、失蹤、就像種子一樣,漂浮在空中,一旦找到合適的土壤,就會(huì)落地生根,發(fā)芽開花。這是一個(gè)從中圈向四周遷移的路線圖,是從中國(guó)大陸向東南亞、向美洲遷移的漫長(zhǎng)過(guò)程。如果我們能夠畫出這些大多數(shù)不知名的祖先們的履跡圖,那可能會(huì)是天書般復(fù)雜,甚至可能帶著某種神啟的隱喻。

閱讀育群君最好的方式,是在我迷戀、并且做窩的小市民家中。找到一張軟軟的臥椅,那就坐上去,靠著背,甚至把雙腳支起來(lái)。再做作一點(diǎn),可以泡一壺茶,放在小幾上,或窗臺(tái)邊,營(yíng)造合適的氣氛——我不能越過(guò)自己虛實(shí)的界線,如果倒一杯葡萄酒,于那些西人可能抒情畫意,在我就虛假到融化的程度了。

最好有陽(yáng)光,曬得煊煊軟軟的——據(jù)說(shuō)漸漸就要滅絕的小資們,不妨容許他們做一點(diǎn)姿勢(shì),粉飾一點(diǎn)態(tài)度——終于,我們要繁文縟節(jié)地捧起了熊育群君的書了。不必給自己預(yù)設(shè)閱讀多少章節(jié),只需要跟隨他的腳步,一步一步地離開,然后朝著遠(yuǎn)處走去,讓自己的身影成為一個(gè)小小的黑點(diǎn),然后,消失在云煙氤氳中。

我想像,育群君是一個(gè)需要距離來(lái)思考問(wèn)題的人。也許是他思考的力量具有原子裂變般的奇力,需要求得一個(gè)安全的距離。他在城市的角度思考野地,他以山川的視點(diǎn)反觀城市。

在育群兄的精美散文里,人類一旦離開了森林,就被放逐到了草原。人類一旦搭起了房屋,就永遠(yuǎn)背負(fù)了硬殼。

我不知道自己寫下了什么。

剩下的,都交給你們了。