朱永才

倡導學校文化是實現(xiàn)學校高層次管理水平的必經(jīng)之路。學校文化管理是將學校樸素成熟的思想觀念、全面卓越的工作能力、科學完善的管理制度用文化特有的品質(zhì)性、歷史性、滲透性、藝術(shù)性加以概括、傳承、推廣和提升,從而使學校發(fā)展向高品位目標邁進。

一、關(guān)于學校文化

學校文化是學校發(fā)展的“精、氣、神”。“精”就是學校的精神面貌,就是學校精神文化、行為文化、制度文化、物質(zhì)文化的外在反映?！皻狻本褪菍W校的“氣質(zhì)”,是學校作為教育場所必備的風格特征和辦學特色?！吧瘛本褪菍W校的核心品質(zhì),辦學之魂,是校風、學風、教風的精粹。學校文化的高級凝煉就是學校的核心品質(zhì)。

學校文化是師生成長的“根、莖、葉”。“根”是師生賴以成長的學校文化底蘊的象征,就是要求學校把富有特色的學校文化深深地根植于師生心中,讓教師和學生的共同成長扎根于文化底蘊深厚的土壤之中,汲取不盡的養(yǎng)分?！扒o”是師生成長水平的象征?！扒o”只有不斷地長直、長高、長大才能成為棟梁之材。一所學校不管歷史長短,一路走過的路程都是一筆財富。學校文化在成長的過程中必須修枝剪葉,去偽存真,傳承創(chuàng)新?！叭~”是師生成長強大生命力的象征。“葉”有枝繁葉茂、碩果累累的含義。學校文化經(jīng)過科學的定位判斷,持之以恒的不懈努力,必將打造一所獨具特色的品質(zhì)學校,造就一支德才兼?zhèn)涞慕處熽犖?培養(yǎng)大批優(yōu)秀的人才。

二、物質(zhì)文化必須獨具匠心,以物載德

文化傳承離不開物質(zhì)作為載體。在中國物傳文化中主要形式有書籍、建筑、石刻、匾刻、書法、美術(shù)、工藝等。學校作為特殊的育人文化單位,校園的每一棟建筑、每一面墻、每一塊石頭、每一湖水、每一片景、每一棵樹,我們都要賦予它文化內(nèi)涵。要特別重視運用具有長期保存價值的書籍、石刻和匾刻。書籍可以記載集體和個人的智慧及成果。將學校的校訓、辦學理念等思想精髓鐫刻在石頭和匾額上,不易破壞和丟失。物與景、物與美是分不開的,所以,在制作文化物質(zhì)載體時一定要注意形、色、美相結(jié)合,思想與藝術(shù)相融合。切記學校文化不是文化產(chǎn)品的堆積,要善于挖掘和創(chuàng)新個性文化。

三、行為文化必須博雅和諧,必修言行

行為文化是學校文化的支撐,沒有行為文化的保證,學校文化就會成為失去根基的空中樓閣。博雅和諧是行為文化追求的目標之一?！安本褪遣W、博愛;“雅”就是優(yōu)雅、文明。這是學校師生共同努力的目標。“博雅”內(nèi)涵深厚,表現(xiàn)在師生的一言一行之中。行為成為習慣不是一日之功,需要長期修煉。校長和教師之間多一些關(guān)心和尊敬,少一些訓斥和議論;教師和同事之間多一些幫助和尊重,少一些排斥和閑言;教師和家長之間多一些主動和理解,少一些爭吵和誤解;教師和學生之間多一些關(guān)愛和鼓勵,少一些懲罰和逆反,如此,何愁和諧之花不在校園盛開。

學生行為文化在《中小學生守則》和《中小學生行為規(guī)范》都有具體要求和標準。教師行為文化在《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《公民文明公約》中都提出了要求。教師的育人行為和學生的成長行為必須要有科學人文的評價體系進行正確引導。加德納的多元智能理論為進行學生成長行為的多元評價提供了重要的理論依據(jù),也對教師的多元評價給予了啟示。據(jù)此,學?？稍诮逃问缴喜扇∧昙壚龝⑿ｉL嘉獎、開展師生讀書活動、自編學生行為校正DV片、感恩活動等進行長期教育。

作者單位 青海省西寧市第四高級中學

(責任編輯 田欣欣)