伍桂蓉

摘要大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)是一種全新教育理念指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)方式。它立足于民族文化大背景,遵循人本主義教育理念,并以其開放性、體驗性、求真求美的雙融性、實踐綜合性等特點成為大學(xué)生語文學(xué)習(xí)的必然選擇。

關(guān)鍵詞大學(xué)語文 研究性學(xué)習(xí) 本質(zhì) 特征

中圖分類號:G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1009-0592(2009)02-294-02

研究性學(xué)習(xí)既是素質(zhì)教育理論與實踐的一次突破,又是一次真正的學(xué)習(xí)革命和解放,它可以是一種課程形式,也可作為一種教學(xué)組織形式,同時也是一種全新的教育理念指導(dǎo)下的學(xué)習(xí)方式。大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí),就是組織和引導(dǎo)學(xué)生在大學(xué)語文學(xué)習(xí)的過程中,采用一種類似科學(xué)研究的方法,在教師的指導(dǎo)下,通過學(xué)生自主確立課題,廣泛搜集材料,獨立思考問題,變被動接受為主動探求的學(xué)習(xí)方式。大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)方式立足博大精深的民族文化背景,遵循人本主義教育理念,體現(xiàn)了“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想,極大地調(diào)動了大學(xué)生語文學(xué)習(xí)積極性,自覺傳承民族文化,學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)和優(yōu)秀的人文精神,培養(yǎng)健全的人格和高尚的情操。

一、大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)

(一)研究性學(xué)習(xí)的涵義

研究性學(xué)習(xí),簡單地說,就是指學(xué)生以類似或模擬科學(xué)研究的方式進(jìn)行的學(xué)習(xí)。其核心是學(xué)生自主獲取知識,是一種體驗式的學(xué)習(xí)方式。這種學(xué)習(xí)方式在國內(nèi)可以追溯到公元前6世紀(jì)孔子提出的“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,將“學(xué)”思”“行”看作統(tǒng)一的學(xué)習(xí)過程,在《中庸》里進(jìn)一步發(fā)展成“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之”,使“行”和學(xué)、問、思、辨結(jié)合起來,經(jīng)過體驗反省,內(nèi)化為素質(zhì),外化為行為習(xí)慣。在國外,盧梭的“自然主義”教育主張、杜威的“做中學(xué)”就屬于研究性學(xué)習(xí)雛形。信息時代,要求人們能主動快速地選擇有效信息,激烈的商業(yè)競爭,使得探究性創(chuàng)新性成為企業(yè)和人才的生命,而日新月異的科技進(jìn)步,也大大加速了知識人才的淘汰率,對人才提出了更高的學(xué)習(xí)要求。因此,學(xué)會自主性研究性學(xué)習(xí),已經(jīng)成為現(xiàn)代人才必備的素質(zhì)。研究性學(xué)習(xí)是一種自主性、開放性、探究性、實踐性的學(xué)習(xí)方式,正如研究者所指出的,“研究性學(xué)習(xí)是一種自主學(xué)習(xí),教師不能包辦代替;是一種體驗學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)通過親身實踐獲得直接經(jīng)驗;是一種探究性學(xué)習(xí),要求‘綜合運(yùn)用所學(xué)知識解決‘學(xué)生生活和社會生活中的實際問題。它必須面向生活,走出課堂,全員參與,實現(xiàn)對傳統(tǒng)教學(xué)的教師中心、課堂中心、書本中心的‘三個超越。”

(二)語文研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)

所謂語文研究性學(xué)習(xí),是指將研究性學(xué)習(xí)的思想和方法引進(jìn)語文學(xué)習(xí),指導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)科領(lǐng)域和現(xiàn)實生活情境中,通過發(fā)現(xiàn)問題、調(diào)查研究、表達(dá)交流等探究活動,獲得知識技能,培養(yǎng)學(xué)習(xí)態(tài)度和研究意識的一種學(xué)習(xí)方法。這種學(xué)習(xí)要求學(xué)生主動探究問題,在教師的指導(dǎo)下,以類似科學(xué)研究的方法去研究有關(guān)語文的現(xiàn)象,探究語文學(xué)習(xí)規(guī)律,獲取知識,解決實際問題。語文研究性學(xué)習(xí)是把形成學(xué)生內(nèi)在的穩(wěn)定的心理品質(zhì)和語文綜合能力作為核心,把開發(fā)思維潛能、啟迪言語智慧、增強(qiáng)發(fā)展后勁作為出發(fā)點和落腳點,是語文教學(xué)中的一場革命。

(三)大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)

由于知識、學(xué)生發(fā)展水平的不同,研究性學(xué)習(xí)在不同教育層次中具有“同中的不同”。其“同”主要體現(xiàn)在:都是教學(xué)過程中基于研究的、體現(xiàn)發(fā)現(xiàn)科學(xué)真理認(rèn)識過程的、與接受性學(xué)習(xí)構(gòu)成教學(xué)過程中互為依托的學(xué)習(xí)方式和認(rèn)識發(fā)展環(huán)節(jié);其“不同”主要體現(xiàn)在:隨著教育層次由低到高的推進(jìn),研究性學(xué)習(xí)表現(xiàn)出由“個體研究”向“類研究”、“個體創(chuàng)新”向“類創(chuàng)新”不斷演進(jìn)的過程,從而在不同教育層次中體現(xiàn)出不同的形態(tài)和不同的地位。大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)是屬于語文研究性學(xué)習(xí)的范圍之內(nèi)的,二者之間是一種類屬關(guān)系,相對于基礎(chǔ)教育階段的語文研究性學(xué)習(xí)而言,它除了要遵循語文學(xué)科教學(xué)規(guī)律,還應(yīng)突出高等教育的特點,即大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)是在大學(xué)語文教學(xué)過程中旨在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的基于研究的學(xué)習(xí)方式;是在大學(xué)語文教學(xué)過程中旨在促進(jìn)學(xué)生由學(xué)習(xí)語文學(xué)科科學(xué)知識的認(rèn)識過程向發(fā)現(xiàn)科學(xué)真理的認(rèn)識過程過渡的學(xué)習(xí)發(fā)展環(huán)節(jié);是在大學(xué)語文教學(xué)過程中從接受性學(xué)習(xí)到自主發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化環(huán)節(jié)。蘊(yùn)涵于大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)理念是:一是在教學(xué)過程之中;二是將學(xué)習(xí)定位在滿足學(xué)習(xí)者自身個性潛能的開發(fā)與能力的發(fā)展上;三是將學(xué)習(xí)視為學(xué)生的主體性活動。

二、大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)的特征

研究性學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)理念和學(xué)習(xí)方式應(yīng)貫穿于學(xué)習(xí)的各個階段和各個領(lǐng)域。2005年教育部發(fā)布的旨在提高我國本科教育質(zhì)量的教高[2005]001號文中強(qiáng)調(diào)“積極推動研究性教學(xué),提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力” ;美國1998年著名的博耶報告強(qiáng)調(diào)在本科教育中要建立研究為本的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn),以期重整研究型大學(xué)本科教育質(zhì)量。由于“教學(xué)過程的邏輯是學(xué)科的邏輯與學(xué)生掌握教材的心理活動的合金”,因此大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)不同于基礎(chǔ)教育階段的研究性學(xué)習(xí)課程,也不同于中小學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)方式,它有其自身的特征。

(一)作為研究性學(xué)習(xí),它具有自主性、開放性和體驗性特征

自主性:是指研究性學(xué)習(xí)改變了以往學(xué)生被動接受的學(xué)習(xí)方式,使學(xué)生積極主動地去探索、嘗試,去謀求個體創(chuàng)造潛能的充分發(fā)揮。它將學(xué)生的需要、動機(jī)和興趣置于核心地位,鼓勵學(xué)生自主選擇、主動探究,學(xué)生既有選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式的權(quán)利,又自覺承擔(dān)著實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的義務(wù),從而真正確立了學(xué)生的主體地位。

開放性:研究性學(xué)習(xí)呈開放態(tài)式。一是課題內(nèi)容的開放,研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容不限于特定的學(xué)科知識體系,還可以面向?qū)W生的學(xué)習(xí)生活和社會生活,研究解決學(xué)生關(guān)注的自然、社會問題或?qū)W生感興趣的其他問題;二是研究資源的開放。由于要研究的問題多來自學(xué)生的生活和現(xiàn)實世界,所以在研究過程中大量地依賴教材、教師和校園以外的信息資源,要通過調(diào)查、訪問、上網(wǎng)等各種渠道獲得資料;另外,組織形式是開放的,可獨自一人獨立研究,也可采取小組合作的形式,研究時空也是開放的,不一定在學(xué)校規(guī)定的課時內(nèi),可在課余甚至假期;最后,研究結(jié)果也是開放的,允許不同的學(xué)生根據(jù)自己的理解,并以自己熟悉的途徑、方法去解決問題。

體驗性:在研究性學(xué)習(xí)中,學(xué)生不是被動地記憶、理解教師傳授的知識,而是敏銳地發(fā)現(xiàn)問題,主動地提出問題,積極地尋求解決問題的方法和探求結(jié)論,探究的結(jié)論不是通過教師傳授或從書本上直接得到的,而是學(xué)生以類似科學(xué)研究的方式,查資料、做實驗,通過假設(shè)、求證,最終得出自己的結(jié)論。

(二)作為語文學(xué)習(xí),又具有層次性、人文性,“求真”與“求美”的雙融性特點

層次性:一般意義上的研究性學(xué)習(xí)是由一系列的主題單元構(gòu)成的,研究內(nèi)容缺乏遞進(jìn)性和系統(tǒng)。而語文研究性學(xué)習(xí)則可以做出梯度劃分,又可分為若干層次,簡單歸納起來可作如下梯度層次劃分:研究分析教材內(nèi)容——由教材內(nèi)容引申問題——確立專題研究——觸及社會生活。

人文性:大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)立足于博大精深的民族文化背景,是以人文精神為指向的人文教育,洋溢著濃郁的人文精神,體現(xiàn)著鮮明的時代特色,這種人文教育涉及的人文世界并不是一個實在的人文世界,是一種主觀精神與客觀精神、個性與傳統(tǒng)所構(gòu)成的教化與創(chuàng)造相統(tǒng)一的精神過程。它體現(xiàn)在學(xué)生可以依據(jù)自己的興趣與愛好,通過多種探究活動,了解生活、崇尚科學(xué)、關(guān)注社會,學(xué)生能根據(jù)自己的知識積累及生活體驗真正領(lǐng)悟文學(xué)作品中流露的人文精神。語文研究性學(xué)習(xí)在傳授人文知識、拓展人文視野、陶冶人文情懷、鍛煉人文能力、培養(yǎng)人文精神諸方面發(fā)揮了更大作用。

“求真”與“求美”的雙融性:語文研究性學(xué)習(xí)將“求真”與“求美”兩種不同的思維方式高度融合,是科學(xué)和藝術(shù)的最高境界。朱紹禹教授說:“語文教育是一種科學(xué)現(xiàn)象,又是一種藝術(shù)現(xiàn)象,作為科學(xué)和藝術(shù)統(tǒng)一體的語文教學(xué),其復(fù)雜的程度可能超過我們已經(jīng)認(rèn)識到的?！闭Z文研究性學(xué)習(xí)中以課題研究為主的學(xué)習(xí),主要是對某個專題做深入的研究,立足于“是什么”、“為什么”,所以這是一種“求真”式的探究,“尋疑”式探究。而以課文文本學(xué)習(xí)為主的研究性學(xué)習(xí),主要是通過對文學(xué)作品的鑒賞,培養(yǎng)審美情感,在這個過程中,他們感受美、識別美、鑒賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。語文研究性學(xué)習(xí)具有“求真”與“求美”高度融合的特點,這是其他任何學(xué)習(xí)活動無可比擬的。

(三)作為高等教育,它具有學(xué)習(xí)內(nèi)容的實用性和針對性,學(xué)習(xí)方法的實踐性和綜合性特征

學(xué)習(xí)內(nèi)容的實用性和針對性:學(xué)習(xí)目標(biāo)的導(dǎo)向性要求大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容必須具有實用性和針對性,必須根據(jù)就業(yè)需要去有的放矢的選擇教學(xué)內(nèi)容,恰當(dāng)處理好近期就業(yè)“必需夠用”和將來的發(fā)展“遷移可用”的關(guān)系。

教學(xué)方法的實踐性與綜合性:由于大學(xué)語文學(xué)習(xí)內(nèi)容的實用性和針對性,決定了在語文學(xué)習(xí)過程中必須是以實踐為主,注重培養(yǎng)學(xué)生操作能力和解決問題的能力。語文研究性學(xué)習(xí)的實踐性主要表現(xiàn)在兩個方面,一是把語文學(xué)習(xí)與社會生活聯(lián)系起來,開發(fā)現(xiàn)實生活中的語文教學(xué)資源,利用好廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體資源,引導(dǎo)學(xué)生走向社會,并以社會的文化土壤滋潤大學(xué)教育的語文之樹;二是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)語文的方法和能力,指導(dǎo)學(xué)生自己動手,在各種各樣的語文活動中親自體驗,在潛移默化中完成語文的熏陶感染。

綜合性:大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生的綜合能力的體現(xiàn),這種綜合性體現(xiàn)在語文教育的全過程中。語文研究性學(xué)習(xí)要求從“母語教育”“大語文教育”“文化教育”等大的系統(tǒng)中整合教學(xué)目的、內(nèi)容和形式,要把語言的工具性、文學(xué)的審美性、文化的積淀性、信息的傳遞性融合起來考慮,要打破知識的章節(jié)、學(xué)科的界限,要采用多樣化的教學(xué)形式,要采用多種現(xiàn)代化的教學(xué)工具和手段,從整體上考慮發(fā)揮綜合的效益。

三、大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)是大學(xué)生語文學(xué)習(xí)方式的必然選擇

(一)大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主體需求決定的

大學(xué)生在由中學(xué)進(jìn)入大學(xué)之后擺脫了高考指揮棒的束縛,自主學(xué)習(xí)的意識增強(qiáng),他們渴望擺脫中學(xué)教育任何問題都有標(biāo)準(zhǔn)答案這一死板模式,渴望自主地發(fā)表他們的見解。其次,多年的語文學(xué)習(xí)使他們具備一定的基礎(chǔ)知識,以及閱讀理解的能力,這些為他們獨立開展課題研究提供了前提和基礎(chǔ)。再次,大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境相對寬松,學(xué)生自由支配的時間較多,圖書館豐富的藏書,四通八達(dá)的網(wǎng)絡(luò)等等,這些外部環(huán)境也為研究性學(xué)習(xí)的進(jìn)行,提供了有力的保證。

(二)大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)是大學(xué)語文課程性質(zhì)所決定的

國家教委在《大學(xué)語文》出版前言中指出,這門課程的開設(shè)旨在通過對古今中外經(jīng)典名篇的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解中國文學(xué)發(fā)展的概貌,提高漢語閱讀、理解及寫作水平,培養(yǎng)高尚的情趣和一定的審美能力,發(fā)展健康個性形成健全人格。 教育部2001年頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》把語文學(xué)科性質(zhì)定義為:“語文是最重要的交際工具是人類文化的重要組成部分,工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點?！薄肮ぞ咝浴奔词侵笣h語聽說讀寫能力,這種能力的提高可以通過灌輸式學(xué)習(xí)、機(jī)械模仿而獲得。但“人文性”目標(biāo)的實現(xiàn),即培養(yǎng)高尚情趣和一定審美能力,發(fā)展健康個性,積淀文化底蘊(yùn)等,則無法通過反復(fù)訓(xùn)練和簡單模仿而獲得。近年來,語文學(xué)科的人文性越來越受到人們的重視,當(dāng)今社會普遍認(rèn)識到語文教育必須著眼于“人”的教育,必須著重于培養(yǎng)學(xué)生的人文品質(zhì),使他們繼承民族文化傳統(tǒng),汲取現(xiàn)代文化精髓,養(yǎng)成健康的心理和積極的取向,熱愛生活,關(guān)注社會,關(guān)注生命,不斷提升自己的文化品位。這是無法依賴外力而實現(xiàn)的,只有學(xué)習(xí)者主動去體驗,全身心地融入,才能獲得情感上的共鳴,得到感悟,從而進(jìn)行情感的內(nèi)省,獲得精神的升華。所以,必須充分尊重學(xué)習(xí)者的主體性,只有在學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性的前提下,“人文性”這一目標(biāo)才能得以真正實現(xiàn),而研究性學(xué)習(xí)正是實現(xiàn)這一目標(biāo)的有力手段。

總之,大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)體現(xiàn)了大學(xué)教學(xué)以人為本的價值取向,體現(xiàn)了學(xué)習(xí)自由,符合大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。大學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)特點決定了大學(xué)語文教育成為培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)的重要渠道。

注釋:

柳夕浪.在“反思性實踐”中建構(gòu)研究型課程.教育發(fā)展研究.2001(7)18.

張建林.大學(xué)本科研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與特征.湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報.2005(4)76.

M·A·D·達(dá)尼洛夫.杜殿坤譯,瞿保奎主編,徐勛,施良方選編.教學(xué)過程.教育學(xué)文集·教學(xué)(中).北京:人民教育出版社.1988.

全國中學(xué)語文教學(xué)委員會編.新世紀(jì)中學(xué)語文教育.北京:人民教育出版社.1990.