張冠男 楊洪興

摘要企業(yè)文化建設(shè)是現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展中的一個(gè)具有實(shí)踐意義和理論價(jià)值的重大課題。但由于諸多因素影響,企業(yè)界和學(xué)術(shù)界對(duì)我國(guó)企業(yè)文化理論還缺乏深層次的、科學(xué)的探討和研究,尤其是很少有人從哲學(xué)的視角去思考企業(yè)文化建設(shè)問(wèn)題。本文運(yùn)用中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)原理及其科學(xué)的世界觀和方法論,研究了當(dāng)代中國(guó)企業(yè)文化的建設(shè)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞當(dāng)代中國(guó) 企業(yè)文化建設(shè) 哲學(xué)思考

中圖分類(lèi)號(hào):F270 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1009-0592(2009)02-258-01

一、企業(yè)文化建設(shè)的科學(xué)內(nèi)涵

文化在中國(guó)古已有之,在西方也源遠(yuǎn)流長(zhǎng),但對(duì)其含義卻頗多爭(zhēng)執(zhí)。文化相對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)而言,有廣義和狹義之分,“廣義的文化是指物質(zhì)和精神財(cái)富之和,狹義的文化主要指社會(huì)意識(shí)、觀念形態(tài)”。

文化的基本形式來(lái)源于人的基本需要,科學(xué)、藝術(shù)、倫理和宗教是狹義文化的基本形式,并且組成了一個(gè)和諧的系統(tǒng)。在現(xiàn)代社會(huì),哲學(xué)被認(rèn)為是一種社會(huì)意識(shí),它是建立在對(duì)整個(gè)世界的概括總結(jié)基礎(chǔ)上的世界觀,反映了整個(gè)文化系統(tǒng)的實(shí)質(zhì)和核心,集中體現(xiàn)了時(shí)代精神的精華。也就是說(shuō),哲學(xué)是文化的核心。

從哲學(xué)的角度看,企業(yè)文化是企業(yè)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)及其組織意識(shí)在人的價(jià)值觀念上的反映,是企業(yè)長(zhǎng)期形成的穩(wěn)定的文化觀念和歷史傳統(tǒng)以及特有的企業(yè)精神和共同價(jià)值觀。簡(jiǎn)而言之,企業(yè)文化就是企業(yè)的組織意識(shí)。

企業(yè)文化有先進(jìn)和落后之分,因此企業(yè)文化重在建設(shè)。當(dāng)代中國(guó)企業(yè)文化建設(shè),就是以馬克思主義哲學(xué),尤其是中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo),創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,立足于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐,著眼于國(guó)際企業(yè)文化理論前沿,建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)的企業(yè)文化。

具體地說(shuō),企業(yè)文化建設(shè)就是以管理哲學(xué)為核心,從企業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的客觀實(shí)際出發(fā),按照企業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展的客觀規(guī)律,自覺(jué)地同社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)統(tǒng)一起來(lái),通過(guò)對(duì)企業(yè)文化的反思與批判,總結(jié)、提煉先進(jìn)的企業(yè)文化理念,并加以揚(yáng)棄、繼承和發(fā)展,解決當(dāng)下企業(yè)文化與企業(yè)文化建設(shè)的矛盾,處理員工的全面發(fā)展與企業(yè)發(fā)展的矛盾,改變員工的價(jià)值觀念和行為規(guī)范的實(shí)踐活動(dòng),把企業(yè)管理者的理念培育成全體員工的共同價(jià)值觀,實(shí)現(xiàn)全體員工的文化自覺(jué),從而提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力,確保企業(yè)生存與發(fā)展,實(shí)現(xiàn)企業(yè)基業(yè)常青的愿景和使命。

二、企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)思想

(一)堅(jiān)持中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)地位

哲學(xué)是時(shí)代精神的精華,是歷史和實(shí)踐的升華。馬克思主義及其哲學(xué)上升為社會(huì)主義國(guó)家的指導(dǎo)思想及意識(shí)形態(tài)。中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)的具體實(shí)踐相結(jié)合的結(jié)果。中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義中國(guó)化的主體,中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)就是中國(guó)共產(chǎn)黨的哲學(xué)思想。當(dāng)代企業(yè)文化建設(shè)要堅(jiān)持中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)地位,是由我國(guó)當(dāng)代企業(yè)文化的社會(huì)主義性質(zhì)決定的。堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué),尤其是中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我國(guó)當(dāng)代企業(yè)文化建設(shè)實(shí)踐,才能正確解決建設(shè)什么樣的企業(yè)文化、怎樣建設(shè)這種企業(yè)文化的問(wèn)題。只有把握了企業(yè)文化建設(shè)的性質(zhì)和方向,才能在科學(xué)理論指導(dǎo)下正確認(rèn)識(shí)企業(yè)發(fā)展和企業(yè)文化建設(shè)的規(guī)律,才能掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的知道權(quán)、主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。

(二)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)

一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀,反映社會(huì)意識(shí)的本質(zhì),決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì),是引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)的精神旗幟。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是先進(jìn)生產(chǎn)力的價(jià)值反映、先進(jìn)文化的價(jià)值體現(xiàn)和先進(jìn)社會(huì)制度的價(jià)值內(nèi)核,包含著崇高的價(jià)值追求和進(jìn)步的價(jià)值準(zhǔn)則,是以馬克思主義的社會(huì)發(fā)展理論為依據(jù)所作出的價(jià)值選擇。在我國(guó)社會(huì)意識(shí)和社會(huì)價(jià)值呈現(xiàn)出多元化的新形勢(shì)下,只有以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè),才能牢固樹(shù)立起中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神為動(dòng)力,繼承和延續(xù)中國(guó)企業(yè)傳統(tǒng)文化,批判和借鑒西方企業(yè)的優(yōu)秀文化,引導(dǎo)員工樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,把握社會(huì)主義先進(jìn)企業(yè)文化的前進(jìn)方向。

三、企業(yè)文化建設(shè)的主要內(nèi)容

(一)企業(yè)精神文化建設(shè)

企業(yè)精神文化是相對(duì)于企業(yè)物質(zhì)文化、企業(yè)行為文化和企業(yè)制度文化而言。它是企業(yè)的上層建筑,是企業(yè)意識(shí)形態(tài)的總和。它主要包括企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)精神、企業(yè)哲學(xué)、企業(yè)道德(倫理)等項(xiàng)內(nèi)容。企業(yè)精神文化是支撐企業(yè)文化的靈魂,因此精神文化建設(shè)是當(dāng)代中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)的核心。

(二)企業(yè)物質(zhì)文化建設(shè)

企業(yè)物質(zhì)文化是企業(yè)的物質(zhì)形式,是企業(yè)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。它主要包括企業(yè)生產(chǎn)環(huán)境、企業(yè)建筑外觀、企業(yè)技術(shù)和設(shè)備、產(chǎn)品包裝與設(shè)計(jì)等項(xiàng)內(nèi)容。

(三)企業(yè)行為文化建設(shè)

企業(yè)行為文化是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中產(chǎn)生的文化,是企業(yè)精神、企業(yè)價(jià)值觀的反映。它主要包括企業(yè)與企業(yè)、顧客、政府和社會(huì)間的行為等內(nèi)容。

(四)企業(yè)制度文化建設(shè)

企業(yè)制度文化既是人的意識(shí)與觀念形態(tài)的反映。它主要包括企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)體制、企業(yè)組織機(jī)構(gòu)和企業(yè)管理制度等項(xiàng)內(nèi)容。

四、企業(yè)文化建設(shè)的研究方法

(一)調(diào)查與研究相結(jié)合

調(diào)查研究是企業(yè)文化建設(shè)的科學(xué)方法,離開(kāi)了對(duì)實(shí)際情況的調(diào)查和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),就失去了最豐富的內(nèi)容。因此要以科學(xué)手段、有步驟地研究企業(yè)文化建設(shè)的實(shí)踐,總結(jié)新形勢(shì)下出現(xiàn)的新情況和新問(wèn)題,探索和總結(jié)適應(yīng)新形勢(shì)的新經(jīng)驗(yàn)和新辦法,避免犯教條主義的錯(cuò)誤。

(二)理論與實(shí)踐相結(jié)合

理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義哲學(xué)的根本原則,任何一門(mén)科學(xué)理論都是在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的。企業(yè)文化建設(shè)實(shí)踐中得到的經(jīng)驗(yàn)需要認(rèn)真總結(jié),去揭示研究企業(yè)文化建設(shè)的規(guī)律,并在此基礎(chǔ)上得出新的結(jié)論,提出新的觀點(diǎn),做出新的發(fā)現(xiàn)和進(jìn)行新的創(chuàng)造。

(三)考察和分析相結(jié)合

企業(yè)文化建設(shè)不僅要聯(lián)系企業(yè)的現(xiàn)實(shí),還需要聯(lián)系企業(yè)的歷史;不僅要研究中國(guó)的,還要研究外國(guó)的。因此,必須運(yùn)用歷史考察和歷史分析的方法,去開(kāi)展全方位、多層次的系統(tǒng)研究。

(四)比較和綜合相結(jié)合

企業(yè)文化建設(shè)必須從馬克思主義的立場(chǎng)出發(fā),進(jìn)行多方面的比較。通過(guò)比較、綜合,總結(jié)規(guī)律,有助于批判吸收、借鑒、參考,有助于深層次地揭示企業(yè)文化建設(shè)的本質(zhì)和規(guī)律,有助于開(kāi)闊視野、啟發(fā)思想,從多角度、多層次上去研究。

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