賈淑芹

【案例再現(xiàn)】

以下是《人民教育》曾經(jīng)刊登過的仲崇恒老師的一篇案例(有刪節(jié))。

一天下午,我剛走進(jìn)校門,就發(fā)現(xiàn)我班的程程正拿著沙包追打另一個同學(xué)。我當(dāng)即制止了他,讓他隨后到我辦公室來。上樓時,碰到一個要結(jié)婚的老師,送給我一把喜糖。來到辦公室,程程已在門口等候。突然間,我想到陶行知先生“四塊糖果”的故事,于是有了主意。

我掏出一塊糖果給他:“這是獎給你的,因?yàn)槟惆磿r來到,我卻遲到了?！彼麑⑿艑⒁傻亟舆^去。我又掏出一顆糖果放在他的手里:“這也是獎給你的,因?yàn)楫?dāng)我制止你時,你立即住手了,說明你很尊重我。”說完,我又掏出第三塊糖果塞進(jìn)他手里:“我調(diào)查過了,你追打那個同學(xué),是因?yàn)樗谀銈儊G沙包時故意搗亂?！彼悬c(diǎn)不知所措了:“老師,我錯了。雖然他故意搗亂,我也不該追著打他?！蔽艺f:“打人肯定不對,那該怎么辦呢?”程程想了想說:“我可以邀請他一塊兒玩?！蔽倚α?隨即掏出第四塊糖果遞過去:“你已認(rèn)識了錯誤,我再獎你一塊糖果。好了,你回去吧?！彼f聲“謝謝老師”,轉(zhuǎn)身跑了。

走進(jìn)辦公室,我剝了一塊糖果丟進(jìn)嘴里品味著,不禁為自己剛才的獎勵而得意。忽然間,我有點(diǎn)兒好奇,程程回到班里,會怎樣呢?

我趕緊向班里走去,還沒到門口,就聽到程程的聲音:“快看仲老師給我的糖?！币魂圁[騰之后,又聽見他說:“你們想知道仲老師為什么給我糖嗎?”他賣了個關(guān)子,然后繪聲繪色地講起我剛才的做法。我氣壞了,正想沖進(jìn)去,又聽他大聲說:“我以為什么好東西呢,幾塊爛水果糖,我才不稀罕呢。”一句話,把我剛才的得意擊個粉碎。

怎么會這樣?我沮喪極了。同樣的教育方法,為什么陶先生做了很有效,到我這里卻不靈了?

我只是在生搬硬地模仿,卻忽略了陶先生的精神,更忽略了因時而異,因人而異!其實(shí),比起物質(zhì)的獎勵,精神的獎勵更重要!

要讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地體驗(yàn)到香甜的感覺,不一定非用糖果。為師者應(yīng)捫心自問:“我的心里有糖嗎?”

【案例反思】

這是一個值得玩味的案例,仲老師的反思是誠懇和深刻的。“因時而異,因人而異”切中了做好學(xué)生工作的真義,一味地生搬硬套只會使我們的工作離教育的真諦越來越遠(yuǎn)?！耙寣W(xué)生發(fā)自內(nèi)心地體驗(yàn)到香甜的感覺,不一定非用糖果。為師者應(yīng)捫心自問:‘我的心里有糖嗎?”的確給了我們深刻的啟迪。但是對仲老師反思中的內(nèi)容,我還有保留意見。

仲老師真的如他所言心中沒有“糖”嗎?他對學(xué)生缺少愛嗎?回到這個案例,從他對陶行知先生“四塊糖果”故事的學(xué)習(xí),到他頗具用心地親身實(shí)踐,充分說明了他對學(xué)生充滿一片愛心,他的敬業(yè)精神很值得我們學(xué)習(xí)。至于仲老師的“四塊糖果”從哪個角度來說,恐怕也算不上是物質(zhì)獎勵,即使在陶先生時代,它的精神獎勵也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了物質(zhì)獎勵。這個案例也的確說明了對學(xué)生的教育工作僅有愛心還是不夠的。

當(dāng)然四塊糖果的作用在今天并不能簡單否定,它也許對某些學(xué)生起不了什么作用,但對于有些學(xué)生的影響仍是不可小視。對有些學(xué)生,老師的一句話、一個眼神、一個手勢,就可以促使他們進(jìn)行反省。但對有一些學(xué)生,教師磨破了嘴皮子仍沒有什么效果。人是復(fù)雜的,思想教育工作更是復(fù)雜的,如何針對不同學(xué)生采取不同的方式是一個需要不斷探索的課題。

任何時候,為師者“心中沒有糖”是萬萬不能的,但我們也應(yīng)該清楚地意識到,“糖”也不是萬能的。有時學(xué)生對老師的滿腔熱忱并不領(lǐng)情,或許他們的生活根本就不缺乏“糖”的營養(yǎng),因此他們對老師的“糖”顯得非常遲鈍、麻木。

為了更好地進(jìn)行學(xué)生教育工作,我覺得應(yīng)該建立好學(xué)生的行為檔案,對他們的性格特點(diǎn)、愛好特長、典型事件中的表現(xiàn)等進(jìn)行詳細(xì)記錄。作為教師還應(yīng)該掌握一些現(xiàn)代心理學(xué)技術(shù),通過這些科學(xué)的手段對學(xué)生進(jìn)行診斷,然后開出藥方。也只有這樣,我們才能真正做到因人施教。

從仲老師的反思中我覺得我們對每一次教育的期望是不是不要定得太高?四塊糖果應(yīng)該達(dá)到怎樣一個結(jié)果才算成功呢?讓學(xué)生從內(nèi)心深處產(chǎn)生革命,從此“改邪歸正”嗎?本案例中的學(xué)生已經(jīng)向教師當(dāng)面認(rèn)錯,而且態(tài)度誠懇,從這個角度來說,是否就可以認(rèn)定是成功的呢?或者說是初級成功呢?或許學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識到了自己的錯誤,但在學(xué)生面前只是想表現(xiàn)一下自己而已,或許他“口非心是”,或許他的表達(dá)方式與我們成人的表達(dá)方式并不一致。而且認(rèn)識與行為是兩回事,即使學(xué)生認(rèn)識到了,在行為上也不一定會立竿見影。思想教育工作不可能一蹴而就,它需要一個過程,它會出現(xiàn)反復(fù),甚至倒退,我們應(yīng)該做好充分的準(zhǔn)備。

行筆至此,又注意到一個問題,學(xué)生在課間用沙包追打嬉戲,作為教師是否應(yīng)該干預(yù)呢?有時我們對學(xué)生的要求是否過于苛刻了,將學(xué)生的一言一行控制得死死的,唯恐出現(xiàn)差池。當(dāng)年魯迅在三味書屋學(xué)習(xí)時,還可以到后面的小園中爬上花壇折蠟梅花、尋蟬蛻……游戲追逐本是兒童的天性,在不影響學(xué)校秩序和保證學(xué)生安全的前提下,盡可能給學(xué)生營造一個更加寬松的環(huán)境,讓更多學(xué)生感受到在學(xué)校的快樂與自由,這是更值得我們反思的問題。

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編輯/李莉