尚　杰

漢語的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)是一樣的，都在于它是一種暗示的語言。有話不明說，是膽怯的表現(xiàn)。官方和百姓既然都用漢語說話，也免不了繼承膽怯的文化傳統(tǒng)。中國老百姓是世界上最老實(shí)的老百姓，就像中國知識分子是世界上最老實(shí)同時(shí)也最無用的知識分子一樣，但人都是血肉之軀，老實(shí)人氣急了是最可怕的。

把老百姓當(dāng)公民

什么暗示的語言呢?比如“群體事件”和“網(wǎng)絡(luò)群體事件”，這兩個(gè)說法很有趣，它的意思褒貶兼而有之，甚至可以有1000種完全不同的解釋，一個(gè)不了解中國國情的外國人，即使他的漢語有多好，光從這兩個(gè)詞組的字面上，完全成了丈二的和尚。是的，是摸不著頭腦。讓我來嘗試著摸一下：我覺得“群體”二字，和“老百姓”的說法一樣，是一個(gè)蔑稱，和“烏合之眾”差不多?！拔沂侨?，人所具有的一切，我無所不有”，別把我叫老百姓，叫我“公民”!

是的，你首先要把“老百姓”當(dāng)成公民，才能把他們真正當(dāng)成人，首先，就別叫他“老百姓”，而要叫“公民”。罵人是解決不了問題的，先要講理，叫“公民”，就得改正“群體事件”和“網(wǎng)絡(luò)群體事件”的說法，而要實(shí)事求是地說，“某地區(qū)的某些公民們因?yàn)閷俜讲粷M舉行抗議示威活動(dòng)”，或者“來歷不明的很多公民，在網(wǎng)絡(luò)上集中對某件事情發(fā)表意見”——需要說明白，中國公民有抗議示威的自由，當(dāng)然，同時(shí)也有在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表言論的自由。

關(guān)于“石首事件”的來龍去脈，我就不細(xì)說了：某小市鎮(zhèn)飯店一青年廚師“自殺事件”，竟然導(dǎo)致最多數(shù)萬當(dāng)?shù)毓癖┝棺h當(dāng)?shù)卣摹叭后w事件”，而“全國最想對此事件表達(dá)看法的公民們”，則上演了針對“石首事件”的“網(wǎng)絡(luò)群體事件”—一我寫這些句子的憤怒，首先來自這樣的表達(dá)實(shí)在是太別扭了，還是自然的口吻好，更能貼近人的生命和本能。

怎么貼近呢?用帶血的或者直白的文字說話，直來直去，比如，“群體事件”和“網(wǎng)絡(luò)群體事件”的說法，與“少數(shù)不明真相的群眾”的說法一樣，是一種欺騙的說法、隱瞞事實(shí)真相的說法，而目前，用知識與真理武裝起來的中國公民，首當(dāng)其沖的、特別是作為網(wǎng)民的中國公民，早就把這些以及其他一些類似的謊言，看得透透的。

“看得透透的”——這才是“中國國情”，而我們以往所知道的“中國國情”，往往是“被教育出來的”——一個(gè)“被”字最近紅遍網(wǎng)絡(luò)——“被小康”“被就業(yè)”“被增長”“被自殺”“被自愿”“被退休”，物價(jià)“被下降”。這些“被”組成的詞組，表面看，是無奈和調(diào)侃，但它們說的是真理，表明了人民在覺醒，紙里包不住火。當(dāng)然，現(xiàn)在對我們這些只有紙上權(quán)利而沒有實(shí)際權(quán)力的公民們來說，實(shí)在也就剩下網(wǎng)絡(luò)這一個(gè)發(fā)泄渠道了。

所以，公民在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)泄一些心中的怨氣有利于國家的安定，這絕非調(diào)侃，因?yàn)槌聊幕鹕奖l(fā)起來最可怕!

人是制度的產(chǎn)物，中國網(wǎng)民們之所以特別容易憤怒乃至說話過火，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中他們太受壓抑而又沒有什么好辦法。比如，一個(gè)強(qiáng)盜手里有槍，逼著我把錢包里的錢交給他，然后命令我說“我非常高興把錢給您”——當(dāng)然，強(qiáng)盜走了，怎么辦呢?背地里罵他幾聲。當(dāng)然，這是阿Q心理，但就是這也不成的，據(jù)說要搞什么網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制了，就是說，連“發(fā)泄”的權(quán)利也要被剝奪了。我堅(jiān)決反對搞什么網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制，因?yàn)槿珖駛兒途W(wǎng)絡(luò)公民們設(shè)想一下，把人剝奪得光著屁股，肯定是更好管理的，卻也是最危險(xiǎn)的，因?yàn)轳R克思早就說過，大意是一旦無產(chǎn)者一無所有……

如果公共權(quán)力公開撒謊，全國人民看透了它在說謊。最令我們不愿意看到的是，地方的“公共權(quán)力”編造更微妙的謊言之能力正在下降，也就是說，“公共權(quán)力”說理的能力很差，或者說歪理的能力很強(qiáng)。這有什么嚴(yán)重后果呢?可能誰都沒有想到，就是使國家的軟實(shí)力嚴(yán)重下降——我們的公共權(quán)力太相信所謂GDP或者“硬實(shí)力”了。當(dāng)然，也許公共權(quán)力想到了我所想到的問題，但是沒有任何好辦法解決它。

善待公民

說網(wǎng)民們是“被利用”的，聽到這樣的說法，我也想罵人!一個(gè)“被”字，要是出自上述網(wǎng)民之口，那是無奈與憤怒；要是出自網(wǎng)民的公共權(quán)力之口，則明顯帶著對人民的蔑視與狂妄，因?yàn)樗鼛е@樣的思想前提或者潛臺詞：人民是沒有理解力的，需要被教育。難道不是嗎?我們的各級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)不是早就習(xí)慣了“要教育人民”這樣的表達(dá)方式嗎?

在石首事件中，幾萬憤怒的公民之抗議示威行動(dòng)，使基層黨組織“進(jìn)不去”，思想政治工作“進(jìn)不去”，公安、武警等國家強(qiáng)制力“進(jìn)不去”——有了這三個(gè)“進(jìn)不去”，似乎“進(jìn)去”就是名正言順了。為什么三個(gè)“進(jìn)不去”成為了事件呢?因?yàn)楦鶕?jù)當(dāng)?shù)鼗蛭覀兊墓矙?quán)力的習(xí)慣看法，“進(jìn)得去”才正常，而“進(jìn)不去”不正常，而且，在通常情況下，這三個(gè)公共權(quán)力通?？偸恰斑M(jìn)得去”的?？墒欠浅＿z憾，今年以來，這種進(jìn)不去的情形，在各地愈演愈烈。于是，就奇了怪了，為什么以前能進(jìn)去現(xiàn)在就進(jìn)不去了呢?

為什么呢?非常明顯，哪里有壓迫，哪里就有反抗，否則，如此老實(shí)的中國“老百姓們”是吃飽了撐的?我覺得從此之后的中國歷史將要被老百姓們拖著走向我們的公共權(quán)力不愿意去的地方，為什么呢?因?yàn)椤安坏貌弧?

一個(gè)“被”字，不但道出了人民的覺醒，而且還道出了中國人的處世哲學(xué)。我不由想起了這樣一句話，一聽到“大家一致認(rèn)為”云云，我首先想到的，不僅是一句套話，更會(huì)想至4，接下來，我將聽到一大堆謊言。18世紀(jì)是法國人的世紀(jì)，而不是英國人或者德國人的，因?yàn)榉▏隽朔鼱柼┖捅R梭，為什么呢?因?yàn)檫@兩個(gè)人雖然學(xué)術(shù)立場不同，但是兩人一起戳穿了中世紀(jì)神學(xué)教條之多少世紀(jì)以來的謊言。揭穿謊言看清事物真相、或者說精神啟蒙的意義，比科學(xué)發(fā)明的意義要大得多，否則，一個(gè)蠢人完全可以用原子彈去毀滅人類。

如果我們聽到的一切，都不是真的，生活將會(huì)怎樣?

如果我們明明知道它不是真的，卻無可奈何，生活又將會(huì)怎樣?

將會(huì)迫使更多的人改變?nèi)诵?，喪失良知。比如，人的本性是善良的，而我們的后代，生來就很快學(xué)會(huì)了說謊，并且對說謊者也說謊。騙人者也在被人騙。就像欺負(fù)人者同時(shí)也在被人欺負(fù)一樣。到那時(shí)誠信和道德將變成一種記憶，那才是最危險(xiǎn)的。

當(dāng)下我們最要緊的不是去研究如何控制“網(wǎng)絡(luò)輿論場”，而是要消解現(xiàn)實(shí)生活中公民心中的積怨和對一些地方政府的對抗情緒，真正“保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)?！币痪湓挘阂阉麄儺?dāng)成人，而不是“不明真相的群眾”。