裴曉紅

【摘要】本文論述了中國民族音樂與流行音樂兩大主題音樂,試圖解析中國音樂發(fā)展走勢。

【關(guān)鍵詞】民族音樂;流行音樂;發(fā)展;依存

一、中國民族音樂的興起與發(fā)展

我國是一個(gè)多民族國家,民族音樂源遠(yuǎn)流長,而且中國人民自古就有著交流融合的習(xí)慣、海納百川的豁達(dá)和融會(huì)貫通的精神。在以中原音樂、四域音樂和外國音樂為三大來源的中國傳統(tǒng)音樂經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展,積淀了各民族的藝術(shù)智慧和創(chuàng)造才能,可以說已經(jīng)具備了鮮明的民族個(gè)性。在不斷的交流和交融中,它們互相輝映,互相兌爭,進(jìn)而衍生、發(fā)展。由于經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大實(shí)力和政治的相對(duì)穩(wěn)定,在無數(shù)次的交流和交融中中原音樂文化都處于明顯的“強(qiáng)勢”地位。但是時(shí)間的推移、歷史的變遷對(duì)于任何一種意識(shí)形態(tài)來說都是一個(gè)發(fā)展的過程,在這個(gè)發(fā)展過程中政治、經(jīng)濟(jì)等因素對(duì)音樂的影響是不言而喻的。西域音樂與中原音樂的融合、四域之間的音樂交流等都無不與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等因素有著密切的聯(lián)系。

中國民族音樂存在了數(shù)千年,隨著歷史的變遷以及各個(gè)歷史時(shí)期人們的意識(shí)形態(tài)不斷發(fā)生變化,民族音樂也隨著變化和發(fā)展,而且一直都在扮演著一個(gè)非常重要的角色。它不僅反映了不同歷史時(shí)期人們的精神面貌,也用音樂這個(gè)特殊的方式記載著不同歷史時(shí)期人們的日常生活和人文背景?？梢哉f,中國的民族音樂經(jīng)過幾千年的發(fā)展已經(jīng)形成一個(gè)特點(diǎn)比較鮮明的體系。而中國的流行音樂尤其是所謂的“新潮音樂”可說是在西方強(qiáng)勢文化沖擊下的派生物,雖然眾多音樂人可以借“流行音樂”的形式來表現(xiàn)生活和情感,但是作為音樂它已經(jīng)不再是一種宜于實(shí)現(xiàn)超越性的藝術(shù),而是一種在人們?nèi)粘Ｉ钸^程中加以消費(fèi)的使用價(jià)值。

二、中國流行音樂發(fā)展的必然性

二十世紀(jì)六七十年代,樣板戲和語錄歌幾乎是我國音樂的全部。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定人的思想意識(shí),在那種政治和經(jīng)濟(jì)條件下樣板戲和語錄歌同樣能帶給人們快樂和激情是可以理解的。然而,事物的發(fā)展是建立在矛盾沖突的基礎(chǔ)上的,沒有矛盾的沖突就沒有發(fā)展的方向和動(dòng)力。音樂的百家爭鳴也是推動(dòng)音樂向前發(fā)展不可阻擋的潮流。當(dāng)世界發(fā)展的潮流不可避免的向著政治格局多元化和經(jīng)濟(jì)一體化的的方向發(fā)展的同時(shí),長期受到禁錮的中國人民的傳統(tǒng)思想與伴隨著改革開放而來的多元文化和思想的矛盾沖突就很快凸現(xiàn)出來了。

對(duì)于來自外界的種種音樂思潮的沖擊和五花八門的音樂形式誘惑,當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)音樂還可以有這樣的風(fēng)格,還可以這樣直截了當(dāng)?shù)氖惆l(fā)感情的時(shí)候,我國的流行音樂也就不可避免的隨之進(jìn)入發(fā)展的軌道。港臺(tái)歌星及港臺(tái)流行音樂對(duì)我國大陸的流行音樂發(fā)展也起到了不可估量的積極推動(dòng)作用。當(dāng)人們不再滿足于某位歌星唱得像不像誰時(shí),我們的流行音樂也向前跨了一大步。便涌現(xiàn)了一大批的歌星,在不斷的肯定和否定、模仿和重塑形象的過程中它們也逐步形成了自己的風(fēng)格。

與此同時(shí)改革的深入不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的不斷交流,也加速了各種形態(tài)的文化之間的交流和滲透。我國的流行樂壇除了以“愛”為主題外,也開始有了另類的聲音,如:搖滾樂、說唱等。我國的搖滾樂元老崔健以一首“一無所有”掀起了一股強(qiáng)勁的搖滾之風(fēng),隨后搖滾樂隊(duì)如雨后春筍般發(fā)展起來,林林總總的各種形態(tài)的流行音樂雖然也大大的豐富了人們的生活,從另一個(gè)側(cè)面我們也可以看出,這些流行音樂作為一種藝術(shù)形式也確實(shí)是以實(shí)現(xiàn)個(gè)性特征為目的的,他們的創(chuàng)造力也或多或少在自己的音樂中得到了體現(xiàn)。

三、中國民族音樂和流行音樂的依存現(xiàn)象

長期以來我國的民族音樂與流行音樂以及新潮音樂在很大程度上都處于一種相互斗爭、相互排斥的狀態(tài),而隨著各自的生存空間的擴(kuò)展需要,它們又不可避免的走到了一起,一種相互依存的關(guān)系已經(jīng)慢慢建立起來。

流行音樂是隨著工業(yè)的發(fā)展而發(fā)展起來的,“‘流行音樂的概念最早還是來自西方。早在八十年代初就有了民歌以流行音樂形式出現(xiàn)的例子。而民族音樂元素在流行音樂發(fā)展的峰期時(shí)越來越被流行歌手所重視,正如他們所說“尊重原創(chuàng)風(fēng)格的改變,附以當(dāng)今年輕人所接受的音樂形式,不僅能讓更多人重新認(rèn)識(shí)并喜愛古老民歌,也使傳統(tǒng)民歌古老生命力的一種延續(xù)?！狈催^來說,對(duì)流行音樂的創(chuàng)作這也是一塊取之不盡、用之不竭的豐富寶藏。我國古老的民族音樂經(jīng)過幾千年的發(fā)展和沉淀,有著非常豐富的內(nèi)涵和鮮明的特征,中國民族音樂語言能夠最為準(zhǔn)確的反映中國人的思維狀態(tài),中國的流行音樂只有扎根在本民族的音樂土壤里才能獲得更為頑強(qiáng)的生命力。馬克思曾經(jīng)說過“越具有民族性的就越具有世界性”。

四、結(jié)語

社會(huì)的發(fā)展必然會(huì)導(dǎo)致人的思想觀念也在發(fā)展變化,人們不可能用同一種思維、同一種審美態(tài)度去對(duì)待音樂,然而我們的民族音樂在很大程度上依然傳承者這一古老特點(diǎn)。當(dāng)然中國民族音樂的形式、樂器的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及樂隊(duì)的結(jié)構(gòu)也局限了音樂以更豐富的語言去表現(xiàn)生活,特別是表現(xiàn)現(xiàn)代人的生活。

總之,流行音樂應(yīng)該具有中國特色,民族音樂更應(yīng)該具有時(shí)代精神,只有互相取長補(bǔ)短、相互借鑒,積極拓展各自的生存空間,中國音樂才能在世界樂壇綻放出奪目的光彩。

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