李敬沛　張德生

透過校長活動(dòng)的各種表現(xiàn)形式，我們不難看出，一切校長活動(dòng)實(shí)質(zhì)上都是在不同環(huán)境下做出的選擇。從這個(gè)意義上說，校長的領(lǐng)導(dǎo)力就是選擇，選擇也是校長的一種領(lǐng)導(dǎo)力。所謂校長選擇，簡單地說，就是校長(包括校長個(gè)人和領(lǐng)導(dǎo)集體)對(duì)影響校長活動(dòng)的諸因素的整合，或者通過改變條件使各種因素的作用朝著有利于學(xué)校目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的方向轉(zhuǎn)變。

校長在校長活動(dòng)中的主導(dǎo)作用

隨著民主的發(fā)展和師生素質(zhì)的不斷提高，校長的某些職能呈現(xiàn)出日益被替代的趨勢(shì)，但是校長在領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中的主導(dǎo)作用沒有改變。校長的主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)為校長掌握和支配著學(xué)校資源(主要包括人、財(cái)、物、時(shí)間、信息等)，這在很大程度上決定著學(xué)校的發(fā)展方向。如果否認(rèn)這一點(diǎn)，必將使學(xué)校發(fā)展呈現(xiàn)出無序的狀態(tài)。

當(dāng)然，掌握和支配學(xué)校資源不是校長的目的，其目的在于通過對(duì)資源的合理配置和利用，賦予資源一種新的能力，使它能夠創(chuàng)造財(cái)富。學(xué)校資源對(duì)學(xué)校的生存與發(fā)展有著積極的或消極的作用。當(dāng)然，作用的性質(zhì)也不是一成不變的，關(guān)鍵在于如何配置和利用，這就為校長的選擇提供了廣泛的可能性。實(shí)際上，任何選擇都會(huì)在不同程度上使資源的利用呈現(xiàn)出不同的作用，現(xiàn)實(shí)的校長活動(dòng)充分證明了這一點(diǎn)，即校長選擇的差異性導(dǎo)致了學(xué)校發(fā)展的多樣性和不同的發(fā)展趨勢(shì)。

要實(shí)現(xiàn)學(xué)校資源的合理配置與利用，對(duì)于校長選擇來說，應(yīng)主要把握好以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

一是做什么事，即選擇學(xué)校的奮斗目標(biāo)。校長是選擇正確事情來做的人，如果目標(biāo)出現(xiàn)錯(cuò)誤，就會(huì)造成資源的極大浪費(fèi)，而目標(biāo)確定的基本依據(jù)就是校長能夠掌握和利用的資源數(shù)量及質(zhì)量。

二是怎么做，即選擇實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方案。方案正確，能夠達(dá)到事半功倍的效果。

三是誰來做，即選擇能夠最大程度實(shí)現(xiàn)學(xué)校目標(biāo)的人來執(zhí)行校長的決策。人的能力既有質(zhì)的差異，也有量的區(qū)別。只要校長能夠使他們揚(yáng)長避短、合理搭配，就能發(fā)揮出其最大的潛力。校長要綜合權(quán)衡，合理配置，實(shí)現(xiàn)人和人、人和物的最佳結(jié)合。

四是檢查做得怎么樣，即選擇科學(xué)合理的考核標(biāo)準(zhǔn)?？己藰?biāo)準(zhǔn)實(shí)際上就是要求建立起有效的激勵(lì)約束機(jī)制。只要機(jī)制合理，就會(huì)產(chǎn)生出最大的效益。

因此，校長活動(dòng)的實(shí)質(zhì)是選擇，校長選擇其實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新。校長只有真正認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能真正發(fā)揮好主導(dǎo)作用。否則，就會(huì)因自己的不當(dāng)選擇而影響學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展，造成不必要的損失。

校長選擇的主觀性

校長選擇是主觀和客觀相互作用的過程。正確的選擇，固然表現(xiàn)為主觀符合客觀，但是在既定的客觀條件下，校長選擇更表現(xiàn)為一種在尊重客觀規(guī)律前提下的主觀活動(dòng)。作為主觀活動(dòng)，我們就不能回避校長選擇的主觀性問題，因?yàn)檫x擇的主觀性既有可能使選擇趨向正確的一面，也存在著趨向錯(cuò)誤一面的可能性。這是由校長自身的條件決定的。在選擇的過程中，校長會(huì)受到自身的地位、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力以及個(gè)人品質(zhì)、心理等諸多因素的影響，使得選擇帶有較強(qiáng)的主觀傾向性。因此，充分認(rèn)識(shí)校長選擇的主觀性是校長做出正確選擇的前提條件。

校長選擇的主觀性涉及很多問題，但主要的有以下兩個(gè)方面：一是校長的品質(zhì)，二是校長的智慧。品質(zhì)和智慧相輔相成，相得益彰，不可或缺。只有好的品質(zhì)而無智慧，校長選擇就有可能只是一個(gè)良好的主觀愿望。因?yàn)檎_的選擇要靠智慧來予以保證，缺少智慧的選擇肯定帶有很大的盲目性。同樣，只有智慧而無好的品質(zhì)，校長選擇就有可能犯方向性的錯(cuò)誤。因?yàn)檎_的選擇要靠好的品質(zhì)來把握方向，缺少好的品質(zhì)的選擇肯定帶有很大的隨意性。因此，校長選擇的正確性，從主觀性來說，關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)品質(zhì)和智慧的統(tǒng)一。另外，校長的心理素質(zhì)也是不可忽視的。由于選擇的復(fù)雜性，心理因素會(huì)在很大程度上左右著校長的選擇行為。校長如果沒有良好的心理素質(zhì)，往往會(huì)把選擇引向歧途。

承認(rèn)校長選擇的主觀性，并不是要否認(rèn)校長選擇的客觀制約性，更不是要把選擇看成是校長主觀臆想的產(chǎn)物，而是為了使校長更好和更充分地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以便做出更加科學(xué)的選擇。這就是說，校長選擇雖然帶有很強(qiáng)的主觀傾向性，但是歸根結(jié)底都是主觀對(duì)客觀的反映。正確的選擇，既是校長對(duì)客觀規(guī)律正確把握的結(jié)果，也是校長對(duì)學(xué)校資源準(zhǔn)確把握的結(jié)果。而錯(cuò)誤的選擇，則是校長主觀違背客觀的必然。因此，校長選擇的主觀性，正是以尊重客觀規(guī)律為前提的。任何對(duì)客觀實(shí)際和客觀規(guī)律的忽略，都會(huì)使選擇付出沉重的代價(jià)。

由此可見，校長選擇是主觀和客觀相互作用的過程。但是，在既定的客觀條件下，校長的主觀因素起著決定性的作用。如果認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，就會(huì)犯形而上學(xué)的錯(cuò)誤，使選擇成為一種完全被動(dòng)的行為，就會(huì)在很大程度上扼殺校長的創(chuàng)造性；同樣，我們也不能片面擴(kuò)大校長主觀因素的作用，否則會(huì)犯唯心主義的錯(cuò)誤，使選擇成為校長主觀意志的產(chǎn)物。

校長選擇的價(jià)值取向

價(jià)值取向是指校長在選擇時(shí)希望達(dá)到的目的或追求的效果，它是校長選擇的基本標(biāo)準(zhǔn)。我們知道，校長的選擇不僅涉及的因素很多，而且有些因素也是校長無法左右的，這在一定意義上增加了校長選擇的難度。做出何種選擇，雖然客觀情況影響巨大，但是也往往受到校長價(jià)值取向的重大影響。正確的價(jià)值取向，不僅使校長可以有效排除不利因素的影響，更重要的是可以確保校長選擇的正確方向。

一是以人為本。校長選擇堅(jiān)持以人為本就是校長須以滿足人的基本需要和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展作為選擇的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。這一點(diǎn)，在當(dāng)今社會(huì)顯得尤其突出和重要。因?yàn)?，在一切資源中，人是第一重要的。只有人的作用得到充分發(fā)揮，其他資源才有可能轉(zhuǎn)化為學(xué)校發(fā)展的積極因素。因此，作為校長，在選擇的過程中，思考問題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)必須是滿足人的需要和實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，這是衡量選擇正確與否的最基本的標(biāo)準(zhǔn)。舍此標(biāo)準(zhǔn)，即使校長掌握著豐富的資源，也不可能實(shí)現(xiàn)學(xué)校的長足發(fā)展。

二是服務(wù)于社會(huì)。學(xué)校的生存與發(fā)展，固然與學(xué)校自身的能力有很大關(guān)系，但學(xué)校自身能力的高低是以能否服務(wù)于社會(huì)及其服務(wù)的程度作為標(biāo)準(zhǔn)和得以體現(xiàn)的。校長選擇只有服務(wù)于社會(huì)，才能使學(xué)校在社會(huì)需要得以滿足中實(shí)現(xiàn)生存和發(fā)展，兩者是相輔相成、相得益彰的。如果校長選擇置社會(huì)需要于不顧，也許在短期內(nèi)有生存或發(fā)展的可能，但從長遠(yuǎn)來看，生存危機(jī)則是不爭的事實(shí)。

三是利益最大化。校長選擇就是要在服務(wù)于社會(huì)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校利益(辦學(xué)效益、經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益)的最大化。但是，任何選擇都不可能盡善盡美。古人說，兩利相權(quán)取其重，兩弊相權(quán)取其輕。既然不存在只有利而無弊的選擇，那么，校長就要權(quán)衡利弊。通過權(quán)衡，擇利大者而求之。如果試圖做出十全十美的選擇，只會(huì)喪失選擇的機(jī)遇。當(dāng)然，校長選擇必須正確處理好經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益之間的關(guān)系。把社會(huì)效益放在首位，因?yàn)樯釛壣鐣?huì)效益的選擇，最終會(huì)喪失應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)效益。同時(shí)必須努力追求經(jīng)濟(jì)效益，因?yàn)闆]有經(jīng)濟(jì)效益的選擇，也不可能產(chǎn)生好的社會(huì)效益。

四是持續(xù)發(fā)展。校長選擇固然要實(shí)現(xiàn)學(xué)校的眼前利益，因?yàn)槿绻矍袄娑紵o法保證，就沒有資格談學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展，如果不把眼前利益的實(shí)現(xiàn)作為實(shí)現(xiàn)學(xué)校長遠(yuǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)，就會(huì)使學(xué)校喪失持久的發(fā)展動(dòng)力。但是，問題的關(guān)鍵是校長選擇必須著眼于學(xué)校的持續(xù)發(fā)展，把眼前利益與長遠(yuǎn)利益有機(jī)結(jié)合起來。這種結(jié)合，需要校長，特別是相互交替的校長，能夠一以貫之地執(zhí)行正確的學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略，切忌受個(gè)人好惡或不正確的自我表現(xiàn)意識(shí)的支配而對(duì)學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略做出根本改變。

總之，校長選擇的價(jià)值取向決不是孤立的，而是一個(gè)矛盾的有機(jī)的整體，對(duì)校長的選擇共同發(fā)生作用。正確的價(jià)值取向也會(huì)因?yàn)槠渌蛩氐挠绊?，使校長在選擇過程中沒能占據(jù)主導(dǎo)地位，導(dǎo)致校長做出錯(cuò)誤的選擇。如為追求所謂的政績，校長就很有可能以犧牲學(xué)校的長遠(yuǎn)利益和持續(xù)發(fā)展作為代價(jià)。