王樹增

《大清律例》：“凡造讖緯妖書妖言及傳用惑眾者，皆斬。”

《大清律例》：“捏造言論，錄報(bào)各處者，系官革職，軍民杖一百，流亡千里?！?/p>

本來就瘦弱又讓酷刑折磨得失去了人的模樣的文人們，辮子纏在死刑牌上，站在搖搖晃晃的囚車?yán)?，被行刑?duì)押著通過大街。這時(shí)候，看熱鬧的中國(guó)百姓也許會(huì)慶幸自己的不識(shí)字。

中華帝國(guó)的“言論”一向是“自由”的，世界上沒有哪個(gè)民族像中國(guó)人一樣熱衷于天南地北胡說八道，世界上也只有中國(guó)存在一種專供民間人士“自由言論”的公共場(chǎng)所——大清帝國(guó)所有城鎮(zhèn)中風(fēng)險(xiǎn)最小、成本最微、收入最穩(wěn)定的生意就是找個(gè)敞亮的地方開一間專供閑聊的茶館。同時(shí)，所有的中國(guó)人幾乎生來就知道什么可以胡說八道，什么連說都不要去說。從這個(gè)意義上講，中國(guó)人又是世界上全民最自覺、言論最規(guī)范的國(guó)家。

突然，皇上說“開禁”了——大概是1897年的事情?；噬蠈?duì)他的子民們說：官紳士民有什么話就說出來吧——言論自由，恕爾無罪!

就在穿著各色軍裝的洋官洋兵們忙著在中華帝國(guó)的各個(gè)海岸港口登陸和懸掛國(guó)旗的時(shí)候，帝國(guó)的知識(shí)分子們正在全國(guó)掀起一個(gè)全民辦報(bào)的熱潮。木刻的、石印的各種類似大傳單的東西滿天飛舞，讓幾千年來一直敬重著紙張和紙張上的字的中國(guó)人突然覺得有點(diǎn)不吉利；因?yàn)檫@樣的情形讓他們想起了出殯時(shí)漫天飄蕩的紙錢。

在那個(gè)有關(guān)“言論”的短暫的黃金般的日子里，因辦報(bào)而著名的城鎮(zhèn)就有上海、天津、廣州、長(zhǎng)沙、桂林、澳門、重慶、成都、杭州。北京是帝國(guó)的都城，官氣陰重，報(bào)紙少些，只有《中外紀(jì)聞》和《官書局匯報(bào)》較有名氣，而這兩個(gè)報(bào)名其實(shí)又是一張報(bào)紙先后使用的名稱?！吨型饧o(jì)聞》為康有為創(chuàng)辦，雙日出報(bào)，除了選載其他報(bào)紙的文章之外，報(bào)上的文章基本上都出自梁?jiǎn)⒊郑骸兜厍蛉f國(guó)說》、《通商情形考》、《地區(qū)萬國(guó)兵制》、《萬國(guó)礦務(wù)考》、《鐵路通商說》、《農(nóng)學(xué)略說》、《西國(guó)兵制考》、《報(bào)館考略》……《中外紀(jì)聞》在創(chuàng)刊35天之后，被帝國(guó)政府查封了。它被取締的原因很簡(jiǎn)單：這不是一份一般的報(bào)紙，這是一份政治團(tuán)體的“機(jī)關(guān)報(bào)”。

以“學(xué)會(huì)”的“學(xué)術(shù)性質(zhì)掩護(hù)政治目的，是中國(guó)知識(shí)分子的發(fā)明創(chuàng)造——“讖緯妖書妖言傳用惑眾”——帝國(guó)的政治對(duì)知識(shí)分子的警惕和厭惡從此而來。

1898年即將來臨的時(shí)候，散布在中華帝國(guó)國(guó)土上的各種學(xué)會(huì)達(dá)50多個(gè)。京師的強(qiáng)學(xué)會(huì)就是由殿試和朝考失敗后心情惡劣的康有為發(fā)起成立的一個(gè)最著名的學(xué)會(huì)。就憑發(fā)起人，便注定了它必是一個(gè)有明確政治目標(biāo)的組織，而無論是其組織形式和運(yùn)轉(zhuǎn)方式，實(shí)際都已如政黨的雛形，而在中華帝國(guó)，結(jié)黨是極其危險(xiǎn)的。這個(gè)強(qiáng)學(xué)會(huì)幾乎可以稱作是“貴族俱樂部”，會(huì)員全部是高層知識(shí)分子和政府各級(jí)官員。工部主事康有為為負(fù)責(zé)人，文人梁?jiǎn)⒊菚泦T，而會(huì)長(zhǎng)則是戶部郎中、軍機(jī)處章京陳熾，會(huì)員包括文廷式、沈曾植、丁立均等帝國(guó)朝廷命官，其中還有后來成為中國(guó)近代著名軍閥的徐世昌和袁世凱。在強(qiáng)學(xué)會(huì)的贊助者中，不但有湖廣總督張之洞、兩江總督劉坤一和直隸總督王文韶這三位幾乎控制著帝國(guó)半壁江山的封疆大臣——他們各捐了5000兩銀子，而且還有光緒皇帝的師傅翁同鑠。甚至連李鴻章也表示捐款，可他是中日戰(zhàn)爭(zhēng)的總指揮和《馬關(guān)條約》的簽訂者，強(qiáng)學(xué)會(huì)的成員們殺他的心都有，怎能讓他“入伙”?于是“堅(jiān)拒”。

更為奇特的是，強(qiáng)學(xué)會(huì)得到了洋人們的堅(jiān)決支持，有的洋人干脆就是強(qiáng)學(xué)會(huì)的骨干分子，連英國(guó)駐華公使歐格納也是學(xué)會(huì)會(huì)員。

強(qiáng)學(xué)會(huì)的“會(huì)序”出自康有為之手，它不但猶如一個(gè)政黨的宣言，而且還是一篇騷體的美文。在美麗的對(duì)仗之后，歌頌著中華疆土之廣闊，物產(chǎn)之豐盈，人口之眾多，氣候之適宜，全球無比。最后，號(hào)召中華帝國(guó)的士大夫和知識(shí)分子們，團(tuán)結(jié)起來，向德國(guó)學(xué)習(xí)!向日本學(xué)習(xí)!

這是明目張膽地在發(fā)動(dòng)群眾。

查封強(qiáng)學(xué)會(huì)的旨意，是以皇上的名義下達(dá)的。有人說這是慈禧強(qiáng)迫皇上這么做的，因?yàn)樗^“查封”實(shí)際被落實(shí)成了“改組”：“強(qiáng)學(xué)會(huì)”改稱為“官書局”，《中外紀(jì)聞》變成了《官書局匯報(bào)》——如果要查封一個(gè)有一定勢(shì)力和影響的民間組織而怕造成不良后果，最好的辦法是把這個(gè)民間組織“轉(zhuǎn)正”，讓其成為一個(gè)吃“皇糧”的衙門，組織中的許多人因此能夠成為衙門的官吏，這是帝國(guó)政府收服文人之心的一個(gè)一用再用而且屢試不爽的絕招。

失望的康有為只有再給皇上寫信!

在《上清帝第四書》中，康有為主張?jiān)诘蹏?guó)政府機(jī)構(gòu)中施行“議院制”——先不去探究光緒皇帝是否知道“議院制”是個(gè)什么東西，僅從康有為直接向皇帝提出的這個(gè)建議的舉動(dòng)，就可以看出帝國(guó)知識(shí)分子的思緒有多么的飛揚(yáng)，而他們的理想和帝國(guó)現(xiàn)實(shí)之間的差距有多么的驚人——在中華帝國(guó)的紫禁城里設(shè)立參、眾兩院，能夠如此設(shè)想的人自古也就是康進(jìn)士了。

中華帝國(guó)的知識(shí)分子是這個(gè)世界上最神經(jīng)質(zhì)的一群人，因?yàn)樵谶@個(gè)世界上，再?zèng)]有什么人的心理會(huì)遭受到如此殘酷的折磨了：他們對(duì)帝國(guó)的態(tài)度如同對(duì)祖國(guó)的情感一樣，不斷回蕩在大起大落驟喜驟悲的漩渦中——昨天還頂禮膜拜心馳神往，今早又熱淚進(jìn)發(fā)咬碎銀牙。試問哪個(gè)肉體凡胎的神經(jīng)能始終受得住如此的翻云覆雨?

1897年11月，康有為從上海啟程進(jìn)京，身上帶著一份他認(rèn)為是極其重要、關(guān)系著中國(guó)“種族生存”問題的文件：將一部分中國(guó)人“移民”，在中國(guó)境外建立一個(gè)“新的中國(guó)”!

康有為設(shè)想建立新中國(guó)的地點(diǎn)是南美洲的巴西?？涤袨樵O(shè)想建立新中國(guó)的目的是“開巴西以存吾種”。

在中國(guó)的亡國(guó)事實(shí)就在眼前的時(shí)候，康有為“中夜屑涕，仰天痛哭，為免瓜分之禍，保中華之種族”，終于想出來了“移民”這個(gè)絕世良策——即使中華國(guó)土淪亡了，轉(zhuǎn)移出去的中國(guó)人，依舊可以建立一個(gè)“中國(guó)”。

康有為真的專門為這件大事去找總理衙門大臣李鴻章，至少他還知道涉及外交事宜需要外交大員的協(xié)助。李鴻章聽了這個(gè)建議，居然鎮(zhèn)靜平和地表示同意，然后說，這件事情需要和巴西公使商量一下，目前那位公使先生還在巴西國(guó)內(nèi)，等他來到中國(guó)再研究。至于巴西公使什么時(shí)候來中國(guó)，不知道——李鴻章把康有為客氣地送出門了。

為什么選擇遙遠(yuǎn)的巴西?當(dāng)時(shí)的中國(guó)人有幾個(gè)知道世界上還有一個(gè)叫巴西的國(guó)家的?

請(qǐng)聽康有為的解釋：“中國(guó)人滿久矣，美及澳洲皆禁吾民往，又亂離迫至，遍考大地，可以殖吾民者，惟巴西經(jīng)緯度與吾近，地域數(shù)千里，亞馬孫河貫之，肥饒衍沃，人民八百萬，若遷吾民往，可以為新中國(guó)?！?康有為《康南海自編年譜》)康有為什么都想到了，唯獨(dú)沒有想到一個(gè)問題：人家巴西國(guó)愿意不愿意?

編輯宛新