趙雙午

中國(guó)雜技有著三千年的歷史,隨著社會(huì)的發(fā)展,改革開(kāi)放的不斷深入,對(duì)外文化交流的日益頻繁,作為中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)之一的雜技藝術(shù),也因其獨(dú)特的藝術(shù)魅力而較早的走向了世界。

但是,隨著人們審美情趣和欣賞水平的提高,傳統(tǒng)的雜技演出形式已經(jīng)很難滿足當(dāng)代人的審美需求了。于是,一批以雜技技巧為主體,賦予其主題,融音樂(lè)、舞蹈等于一體的新型雜技出現(xiàn)在舞臺(tái)上,讓人們有了更高層次的藝術(shù)享受。和其他大多數(shù)藝術(shù)門(mén)類一樣,雜技節(jié)目的質(zhì)量好壞直接與雜技編導(dǎo)的能力有關(guān)。作為一個(gè)好的雜技編導(dǎo)首先要熟悉雜技技術(shù)的特點(diǎn)和形成規(guī)律,了解編導(dǎo)技法,并具有一定的文化修養(yǎng)和文化觀念。

一、 雜技技術(shù)的特點(diǎn):

雜技是一種用肢體動(dòng)作達(dá)到技巧的高難驚險(xiǎn)取勝的特殊藝術(shù)。談雜技的特點(diǎn)首先離不開(kāi)“技”,那是毋庸置疑的。但我認(rèn)為“雜”也是其特點(diǎn)之一。雜技藝術(shù)里細(xì)分了眾多復(fù)雜的門(mén)類,每一類都有其獨(dú)特的技術(shù)特點(diǎn)。簡(jiǎn)單說(shuō)有柔術(shù)類、平衡類、拋接類、翻騰類、手技類等等,每一類又都分徒手型和道具型。每一個(gè)類型都能獨(dú)立形成或相交并存成為單獨(dú)的技巧或節(jié)目。好的相交并存能提高一個(gè)節(jié)目(或晚會(huì))的質(zhì)量,次的卻會(huì)讓人感到畫(huà)蛇添足,成為敗筆。因此,一個(gè)熟悉雜技特性的編導(dǎo)能在技巧與技巧、節(jié)目與節(jié)目的對(duì)接和串聯(lián)中游刃有余。了解技術(shù)動(dòng)作的形成規(guī)律就能讓編導(dǎo)根據(jù)自己對(duì)節(jié)目的創(chuàng)作思路,更好的調(diào)整技巧動(dòng)作的形成,淡化或者強(qiáng)調(diào)形成程序。并能讓演員的表演更加自由、自然,從而更加自信。什么樣的技巧適合什么樣的節(jié)目,什么樣的節(jié)目適合表現(xiàn)什么主題和風(fēng)格,都必須要非常熟悉雜技技巧的特點(diǎn),才能準(zhǔn)確把握,大膽創(chuàng)新。如《綢吊》是一個(gè)高空節(jié)目,由于空中飛翔的動(dòng)作具有流動(dòng)性和飄逸感,因而注定其風(fēng)格是詩(shī)意的、唯美的。湖南省雜技團(tuán)編演的《情夢(mèng)——綢吊》就把新穎的造型、與綢吊相結(jié)合,演繹著一段感人至深的愛(ài)情故事:在飄渺、幽暗的光影中一對(duì)熱戀男女深情遙望,用“單腳提人前水平”“夾腰閃脫”“掛脖旋轉(zhuǎn)升空”等高難度技巧,表現(xiàn)著人類“愛(ài)情”這一最美好的主題。該節(jié)目每一次演出都能感動(dòng)臺(tái)下的觀眾并收獲雷鳴般掌聲。這便是雜技技巧與情境融合的成功表現(xiàn)。

二、編導(dǎo)技法:

要編好雜技節(jié)目除了了解雜技,還要能熟練掌握、嫻熟運(yùn)用編導(dǎo)技法。與雜技最密切相關(guān)的技法就是——點(diǎn)、線、面和主題。所謂點(diǎn)就是每一個(gè)技巧的展現(xiàn)。一個(gè)雜技節(jié)目是由多個(gè)點(diǎn)組成的,每一個(gè)點(diǎn)都是雜技藝術(shù)的精粹。所謂線就是點(diǎn)與點(diǎn)的連接。如果點(diǎn)與點(diǎn)之間想融會(huì)貫通形成整體藝術(shù),一定不能缺少線的連接,而線就是用藝術(shù)的手法美化點(diǎn)與點(diǎn)之間的連接和貫穿。所謂面就是線線錯(cuò)綜交雜而構(gòu)成的。面的貫穿會(huì)使雜技展示更加整體化,面有反射突出主體的效果,能讓主題清晰明了,并把線的流暢化與點(diǎn)的細(xì)節(jié)化發(fā)揮得淋漓盡致。雜技多元素發(fā)展離不開(kāi)主題這個(gè)大框架,節(jié)目的好壞與主題息息相關(guān)。而傳統(tǒng)的雜技只能做到點(diǎn)、線、面,但一直沒(méi)有主題。主題是節(jié)目是否生動(dòng)的前提,它直接影響著觀眾對(duì)節(jié)目的看法和評(píng)價(jià)。好的主題元素及故事情節(jié)會(huì)令觀眾耳目一新,給觀眾帶來(lái)視覺(jué)沖擊和遐想空間,引發(fā)觀眾的共鳴。湖南省2008年為紀(jì)念改革開(kāi)放30周年、全省優(yōu)秀劇目展演所編排、演出的雜技情景晚會(huì),因演員均由該團(tuán)學(xué)員隊(duì)學(xué)生擔(dān)任,而定名為《雛鷹展翅》(主題)。整臺(tái)晚會(huì)由十三個(gè)既時(shí)尚又富有傳統(tǒng)特色,且具有高技術(shù)含量的雜技節(jié)目組成(即“點(diǎn)”),并始終貫穿著頑強(qiáng)拼搏、百折不撓、開(kāi)拓進(jìn)取、敢為人先的湖湘精神于其中(即“線”),通過(guò)弘揚(yáng)這種積極、向上的的傳統(tǒng)精神(即“面“),引發(fā)人們的共鳴。使該臺(tái)晚會(huì)從形式到內(nèi)容,既符合展演活動(dòng)的主題,又滿足了廣大觀眾更高層次的精神需求。雜技的編排創(chuàng)作中,以上四點(diǎn)環(huán)環(huán)相扣,缺一不可。再加上舞蹈、音樂(lè)、舞美等輔助藝術(shù)效果,雜技的藝術(shù)展現(xiàn)才能更加完美。

二、 文化修養(yǎng)和文化觀念:

“文化是活動(dòng),文明是結(jié)果”。 作為新時(shí)代的雜技編導(dǎo),不能使雜技節(jié)目?jī)H僅以“生存愉悅”為追求目的,不注重節(jié)目的思想內(nèi)涵,只注重雜技藝術(shù)形態(tài)存在的個(gè)性特征,這等于將雜技的社會(huì)依存性與藝術(shù)文化的思想性相互割裂(即高難度技巧與文化觀念的分離)。必須要通過(guò)自身的文化修養(yǎng),孕育出獨(dú)特的理解能力和敏銳的捕捉能力,并將它們?nèi)谌雱?chuàng)作中,突出形成“技”與“藝”相結(jié)合的美學(xué)特征,讓人們感受到較高文化層次和藝術(shù)修養(yǎng)在節(jié)目編排中產(chǎn)生的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。文化觀念能培養(yǎng)現(xiàn)代雜技編導(dǎo)的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神,并促使其發(fā)展。

綜合以上觀點(diǎn),雜技編導(dǎo)對(duì)于雜技藝術(shù)的傳承與發(fā)展有著決定性的作用。因此,對(duì)于雜技編導(dǎo)來(lái)說(shuō),要熟悉了解國(guó)內(nèi)外雜技節(jié)目發(fā)展趨勢(shì),加強(qiáng)編導(dǎo)技法的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,要不斷提高文化修養(yǎng)、培養(yǎng)文化觀念、拓寬知識(shí)面,還要加強(qiáng)對(duì)綜合藝術(shù)的處理能力、藝術(shù)的感染力、想象力和藝術(shù)的傳達(dá)能力,并付諸于藝術(shù)實(shí)踐。這樣才能創(chuàng)造出更加精彩的雜技作品。

(作者單位:湖南省雜技團(tuán))

責(zé)任編輯:曉芳