劉明遠(yuǎn)

循著王之渙“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)”的千古絕唱,我來(lái)到了玉門關(guān)。沒(méi)來(lái)之前,腦海里浮現(xiàn)出的玉門關(guān),是高遠(yuǎn)和冷清的古城堡;來(lái)到之后,才知道真實(shí)的玉門關(guān)是比我想像的還要衰敗和荒涼的四面殘墻!但是,因?yàn)檫@里的名氣太大了,這里的歷史太厚重了,這周邊的地貌太奇特了,所以絕沒(méi)有“不看遺憾,看了更遺憾”的感覺(jué),總算了卻多年的心愿,的確不虛此行。

玉門關(guān)位于敦煌城西北約90公里處,因古時(shí)西域和田等地的美玉經(jīng)此輸入中原而得名。漢代為玉門都尉的治所,是出塞入關(guān)的咽喉,常年有強(qiáng)兵勁旅把守。玉門關(guān)和陽(yáng)關(guān)成犄角之勢(shì),遙相呼應(yīng),就象西域交通線上的一對(duì)雄獅,扼踞要塞,護(hù)衛(wèi)往來(lái),鉗制動(dòng)亂,歷來(lái)為東西經(jīng)濟(jì)文化交流的必經(jīng)之路,又是歷代兵家必爭(zhēng)之地,還是詩(shī)人們謳歌不絕的絲綢古道上的巍峨雄關(guān)。它以疏勒河為屏,長(zhǎng)城為線,西至鹽澤,北達(dá)伊吾,南接陽(yáng)關(guān),虎視眈眈,氣度非凡。這里曾經(jīng)是河水清澈、林豐草美、蘆葦叢生、牛肥馬壯的地方,還是車輪滾滾、駝鈴悠悠、商隊(duì)絡(luò)繹、使者往來(lái)的地方。為了爭(zhēng)疆掠土,這里又曾經(jīng)有多少戰(zhàn)馬的嘶鳴,多少將士的拼殺,多少酷烈的戰(zhàn)爭(zhēng)。玉門關(guān)傲然屹立在大漠戈壁之上,守衛(wèi)著祖國(guó)的門戶,見(jiàn)證著歷史的滄桑,為西陲地區(qū)的和平立下了汗馬功勞,在祖國(guó)歷史上寫下了光輝燦爛的篇章。古人曾有詩(shī)云:“明月出天山,蒼茫云海間。長(zhǎng)城幾萬(wàn)里,歡度玉門關(guān)?！边@是一種喜慶的氣氛,這是在盛贊玉門關(guān)的無(wú)限風(fēng)光。

然而,由于海上交通的興起和陸路交通的北移,隨著世遠(yuǎn)年湮,流水沖擊,風(fēng)蝕而浸,玉門關(guān)逐漸衰落,加之周邊環(huán)境惡劣,曾經(jīng)的輝煌一掃而光,形成了“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的荒涼景象。大漠蒼茫,沙礫遍地,冷清寂寞,荒無(wú)人煙。一望無(wú)際的戈壁灘上,孤零零地矗立著關(guān)城墻垣,象一頭死獅的骨架橫臥在沙漠上,悲壯凄涼?，F(xiàn)存玉門關(guān)墻垣高約十米,大體呈方形,四面墻的長(zhǎng)度各約二十五米左右,西、北兩面有門,城北坡下有東西走向的一條大車道。我和同伴乘出租車來(lái)到這里,落寞的關(guān)城只有一名中年婦女,蓬頭垢面,牽著一匹溫順的老馬,正應(yīng)了“古道西風(fēng)瘦馬”,但絕無(wú)“小橋流水人家”。見(jiàn)我們來(lái)到此處,便以為來(lái)了生意,先是讓我們分別乘馬繞城墻一周,付過(guò)費(fèi)后,又給我們推銷起她收藏的古董來(lái)。拿出一只青銅酒杯,神神秘秘地說(shuō)是漢代的,我問(wèn)她怎么知道是漢代的呢,她回答說(shuō)是聽(tīng)婆婆說(shuō)的,我又問(wèn)她你婆婆又不是文物專家,她怎么知道是哪個(gè)朝代的呢,她不再正面回答,只是說(shuō)家里生活困難,讓我們給一百元錢買下酒杯。我們一看是鐵皮做的,看在她生活困難的份上給了一百元錢不要酒杯,但她非要給我們,說(shuō)這才叫買賣,而且是她一天做的第一筆買賣,可能也是唯一的一筆買賣。

從玉門關(guān)往西走不遠(yuǎn),就可以看到漢長(zhǎng)城。這里的長(zhǎng)城和秦始皇的萬(wàn)里長(zhǎng)城風(fēng)格迥異,秦長(zhǎng)城主要修在綿延起伏的山峰上,漢長(zhǎng)城卻修在地勢(shì)比較平緩的戈壁灘上,為蘆葦、紅柳、胡楊和羅布麻等夾沙礫層夯筑而成,城墻低矮,但粘結(jié)非常牢固,它巧妙地利用了敵騎無(wú)法逾越的沼澤,作為軍事屏障,像一條蜿蜒曲折的巨龍守護(hù)著祖國(guó)的邊陲。那些蘆葦?shù)戎参镏两裢旰萌绯?沒(méi)有一點(diǎn)腐爛。長(zhǎng)城現(xiàn)在雖僅為斷壁殘墻,可是在二千年前的古代,在人煙稀少的大漠中,在缺土少料的條件下,修筑這項(xiàng)浩大的工程,其艱難程度可想而知。再往西走,就是玉門關(guān)雅丹魔鬼城,狂風(fēng)呼嘯,飛沙走石,人在此站立都很困難。據(jù)介紹,魔鬼城東西長(zhǎng)二十多公里,南北寬約五公里,其整體規(guī)模之大、形態(tài)之異,舉世罕見(jiàn)。這是大自然的杰作,鬼斧神工,奇妙無(wú)比。風(fēng)沙制作的雕塑,有的像威武將軍,有的像艦隊(duì)遠(yuǎn)航,有的像絲路駝隊(duì),有的像中流砥柱……,低的有四五米,高的有二三十米,長(zhǎng)寬有十幾米到幾百米不等,奇形怪狀,千姿百態(tài),令人目不暇接,驚嘆不已,整個(gè)就像一座中世紀(jì)的古城,真是難得一見(jiàn)的自然景觀,難以想像的蒼涼冷寞。

玉門關(guān),多少年多少代了,仍然是“春風(fēng)不度”。盡管人們付出大量勞動(dòng),企圖引度春風(fēng),改善環(huán)境,看來(lái)在神奇的大自然面前,人的力量是微乎其微的。當(dāng)然,我相信,隨著科技的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,再經(jīng)過(guò)若干年的努力,這里的環(huán)境,肯定會(huì)有明顯變化的,春風(fēng)總是要度過(guò)玉門關(guān)的。

上善若水

水是生命之源。沒(méi)有水,就不會(huì)有生命的存在。古希臘哲學(xué)家赫拉克利特說(shuō):“水是萬(wàn)類生靈之母,太陽(yáng)是萬(wàn)類生靈之父?！弊畛醯纳际菑乃呎Q生的,然后依仗水博大的母性,滋養(yǎng)繁衍,生生不息。人類最早也是依水而居的,像古埃及的尼羅河、印度的恒河、中國(guó)的黃河、中東的幼發(fā)拉底河等流域,就是人類最早居住的地方,是人類文明的發(fā)祥地。人類探索其他星球上有沒(méi)有生命,也首先是探索有沒(méi)有水資源,否則,生命無(wú)從談起。

水也是文學(xué)之源。“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲……”,中國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)篇第一首詩(shī),也是起源于水。水,是永恒的第一張?jiān)姽{。古往今來(lái),有多少詩(shī)人文豪熱情洋溢地謳歌了水,寫水的詩(shī)詞歌賦汗牛充棟,不勝枚舉。寫凄美悲壯的有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”,寫豪情萬(wàn)丈的有“黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”,寫憂傷失意的有“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,寫胸懷寬闊的有“海納百川,有容乃大”,寫驚警權(quán)勢(shì)的有“水能載舟,亦能覆舟”,寫尋覓知音的有“高山流水”,寫真摯友誼的有“君子之交淡如水”……

道家哲學(xué)的具體象征就是水。老子曰:“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。”這是在闡述情操高尚的標(biāo)準(zhǔn)。真正有道德的人,就象水一樣滋養(yǎng)著萬(wàn)物而又不與他們相爭(zhēng),處于眾人所厭惡的低洼之地而又毫無(wú)怨言,因此而接近于道的境界。道家哲學(xué)給我們的啟示是深刻的。人生應(yīng)該象水一樣,無(wú)論置身何處都能保持平和的心態(tài),既能象清淺的山溪一樣歡快流暢,又能象凝聚的深淵一樣波瀾不驚,多為他人、為社會(huì)做貢獻(xiàn),而不去爭(zhēng)名于朝,爭(zhēng)利于市,用愛(ài)心和誠(chéng)意與人相處,積極進(jìn)取,把握機(jī)遇,順勢(shì)而為,努力構(gòu)建和諧社會(huì)。

孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山”,這話有一定的道理。智慧的人象水一樣靈動(dòng),仁慈的人象山一樣厚重。但是,我又覺(jué)得山與水、智與仁不好截然分開(kāi),智慧的人未必不仁慈,樂(lè)水的人未必不樂(lè)山。細(xì)細(xì)想來(lái),哪有不樂(lè)山樂(lè)水的人呢?山中的水,水中的山,山水相依更迷人,“水繞青山山繞水,山浮綠水水浮山”,山因水而鐘靈毓秀,水因山而嫵媚動(dòng)人,有好山好水才是好地方。我不是什么仁者智者,但我樂(lè)山更樂(lè)水。我的故鄉(xiāng)屬湖洼地帶,曾經(jīng)是水鄉(xiāng)澤國(guó),湖泊相連,河道縱橫,缺的是山,蜀山湖中唯一的小石頭山后來(lái)也被挖成了大坑。我從小與水打交道,漂泊出沒(méi)于水中,略識(shí)一些水性,與水結(jié)下了深情厚誼。其實(shí),親水之情人皆有之。一百多年前的麥爾維曽說(shuō)過(guò):“假如,你在鄉(xiāng)下,在湖泊分布的高地上,不管你隨性走哪條路,十次有九次,你會(huì)沿路走下溪谷,走到溪流停貯的潭畔,這件事真有不可思議的魔力。只要那個(gè)地區(qū)有水,你就是找個(gè)沉浸夢(mèng)境而精神最恍惚的人,叫他站著,開(kāi)步走,他也會(huì)把你一路帶到水邊,一點(diǎn)也錯(cuò)不了?！稼は胍幌蚝退Y(jié)了不解緣,這是人人都知道的?！?/p>

水是柔弱的。無(wú)形無(wú)影,無(wú)色無(wú)香,居高向低,平靜隨和,你把它放在任何容器里,它都隨著容器變幻出各種形狀,遇方則方,遇圓則圓,任人擺布、引導(dǎo)、利用。它為人類提供著豐富的物產(chǎn),奉獻(xiàn)著發(fā)電、灌溉、行船等多種便利,同時(shí)它又以寬大的胸懷包孕萬(wàn)物,亙古不變而又深刻無(wú)語(yǔ),愈深邃愈安寧。你把手伸進(jìn)水中,就會(huì)有一種光滑柔嫩、溫潤(rùn)細(xì)膩、清爽潔麗、質(zhì)如綢緞的感覺(jué)。當(dāng)你來(lái)到小橋流水旁,聽(tīng)著叮叮咚咚的溪水歡唱,看著活潑頑皮的溪水嬉戲,掬一捧清新甘冽的溪水入口,能不由衷地感到水的可親可愛(ài)嗎?然而,水又是剛烈的。人們常把“洪水猛獸”相提并論,其實(shí),發(fā)起脾氣的洪水比猛獸不知要兇狠多少萬(wàn)倍,如果掀起狂濤巨浪,可以排山倒海,無(wú)堅(jiān)不摧,任何貌似強(qiáng)大的生命在它的面前都只不過(guò)是一片敗葉,微不足道,它摧枯拉朽的氣勢(shì)沒(méi)有任何力量能夠阻擋。即使是一滴水,誰(shuí)也無(wú)法掂出它的分量。滴水藏海。只要它成年累月的堅(jiān)持下去,再堅(jiān)硬的頑石也會(huì)被它擊穿。俠骨柔腸,剛?cè)岵?jì),這就是水的品格。

上善若水。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)水的道德情操和高尚品格。

(作者單位:山東省濟(jì)寧市委)

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