蔣　琳　鄧素碧　全洪兵

一、大學(xué)生責(zé)任含義闡釋

科學(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想?？茖W(xué)發(fā)展觀中蘊含的世界觀、方法論是指導(dǎo)我們各方面工作的有力思想武器，我們需要在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下對大學(xué)生進行責(zé)任感教育。責(zé)任是指有勝任能力的人在社會生活中應(yīng)承受的負擔(dān)以及對自己選擇的不良行為所承擔(dān)的后果。它指的是一種人與人之間的相互依存的關(guān)系，這種關(guān)系是客觀存在的，每一個有勝任能力的人都具有責(zé)任并且不能回避和擺脫責(zé)任。責(zé)任既有對自己、對家庭的責(zé)任，又有對國家的責(zé)任。責(zé)任與良知是有必然聯(lián)系的。不愿承擔(dān)責(zé)任的人，一定是缺乏良知的人、良知泯滅的人，不但不會擔(dān)當?shù)懒x，還會給社會和他人造成傷害。實踐科學(xué)發(fā)展觀是一個長遠而偉大的任務(wù)，它最終要取決于青年，特別是青年大學(xué)生。今天的理想就是未來的現(xiàn)實，贏得了青年，就贏得了未來。高校的人才教育應(yīng)該以長遠的目光，踏踏實實地幫助青年大學(xué)生樹立科學(xué)的發(fā)展觀，讓他們能夠意識到社會發(fā)展最終的方向是和諧發(fā)展。大學(xué)生更應(yīng)認清自我的責(zé)任與使命，促進自身全面成才。

二、當今大學(xué)生責(zé)任意識的現(xiàn)狀

當今有不少新時代的大學(xué)生勇于承擔(dān)起社會責(zé)任，諸如不少大學(xué)生積極捐獻骨髓干細胞，積極參與抗震救災(zāi)，積極投身奧運，眾多的大學(xué)生志愿服務(wù)西部，等等一系列的例子中，我們可以看出大學(xué)生有很強的責(zé)任意識，敢于承擔(dān)社會賦予的責(zé)任，實現(xiàn)人生的價值，找到自己的歸宿和閃光點。在我們頌揚這些大學(xué)生的同時，我們不得不清醒的認識到還有另外一部分大學(xué)生由于社會、家庭和自身的因素造成社會責(zé)任感缺失的嚴酷現(xiàn)狀。主要表現(xiàn)為以自我為中心，責(zé)任意識不明確，生活中不誠信行為嚴重，社會公德意識淡薄，紀律意識松懈，心理脆弱，沒有承擔(dān)責(zé)任的勇氣等。

三、大學(xué)生責(zé)任意識缺失的成因分析

（一）家庭教育的失衡

首先，傳統(tǒng)的家庭觀念使得家長過分地在物質(zhì)上為孩子透支，特別是大學(xué)生被父母視為掌中寶，“再窮也不能窮孩子”，過分的溺愛，使得精神上的教育嚴重欠缺，淡化對孩子責(zé)任意識的教育。其次，獨生子女家庭的孩子，沒有兄弟姐妹，容易以自我為中心，自私孤僻，心理脆弱。

（二）社會大環(huán)境的負面影響

大學(xué)生接受能力很強，同時也缺乏判斷能力。當今社會各種文化因素在學(xué)校和其他地方盛行，這其中不乏具有濃重的個人主義、自由主義色彩的思潮。大學(xué)生在很大程度上受到這些因素的影響，造成了缺乏社會責(zé)任感和良知的不良后果。很多報紙、電視節(jié)目都宣揚高消費，追捧豪華的物質(zhì)享受，用物質(zhì)標準來衡量人的價值，對大學(xué)生影響很大，會讓學(xué)生覺得一切都是以錢權(quán)為重，忽略了最重要的責(zé)任意識。

（三）學(xué)校教育中出現(xiàn)的問題

學(xué)校教育的應(yīng)試化、片面化。雖然我們一再強調(diào)要加強素質(zhì)教育，但升學(xué)率仍是人們衡量學(xué)校好壞的標準，學(xué)習(xí)成績是判斷學(xué)生優(yōu)劣的主要標準，但責(zé)任和良知方面的教育明顯缺乏，這就容易造成人格缺陷。大學(xué)德育教育課程，很多的學(xué)生可能是奔著必修課和學(xué)分而去，真正想從中得到實實在在精神食糧的屈指可數(shù)。

（四）學(xué)生自身的因素

一部分大學(xué)生自身責(zé)任意識也不是很強，理想信念缺失，認識偏頗，個人主義、功利主義思想嚴重。

四、科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下對大學(xué)生責(zé)任感教育的思考

科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。作為教育者，我們的工作必須以學(xué)生為本，一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生的一切，我們將科學(xué)發(fā)展觀切實落實到實際的工作中，必須科學(xué)地從多方面找到對當今大學(xué)生進行責(zé)任感教育的對策，以培養(yǎng)學(xué)生基本道德品質(zhì)，促進學(xué)生成長成才，從而構(gòu)建社會主義和諧社會。

（一）教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹立遠大理想

當前部分大學(xué)生中存在的無責(zé)任心態(tài)，其實質(zhì)就是缺乏理想。作為個人，就是沒有明確的奮斗目標和方向，缺少精神支柱。因此，要強化大學(xué)生的責(zé)任感，首先必須幫助大學(xué)生樹立遠大理想，明確奮斗目標，要引導(dǎo)大學(xué)生樹立“天下興亡，匹夫有責(zé)”的理想抱負，樹立“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高志向，并要引導(dǎo)他們把個人理想融入到人民和社會的理想中去，激勵大學(xué)生勇敢地肩負起歷史責(zé)任和社會責(zé)任。

（二）強化民主與法制意識教育

民主和法制意識是現(xiàn)代公民的基本素質(zhì)之一。加強大學(xué)生的民主法制教育，是依法治國和社會主義民主政治建設(shè)的客觀需要，也是大學(xué)生提高和完善自身綜合素質(zhì)的內(nèi)在要求。針對大學(xué)生在民主制度建設(shè)中的思想傾向，要加強民主與法制教育，促進大學(xué)生對民主與法制關(guān)系的正確認識和理解，實現(xiàn)大學(xué)生知法、守法、用法這一法制教育的主要目標。

（三）加強傳統(tǒng)文化教育、愛國主義教育

中國傳統(tǒng)文化蘊含了豐富的內(nèi)涵，其特有的思維方式、表達方式創(chuàng)造出來的精神總體，有著強大的生命力和凝聚力，具有做人與為學(xué)一致、個人修養(yǎng)與為政統(tǒng)一的基本特征，因此有必要加強傳統(tǒng)文化教育。在中華民族史上，愛國精神始終成為主流傳統(tǒng)，學(xué)校有必要進行正面教育。同時感恩和誠信教育在我國傳統(tǒng)文化中也占據(jù)重要的位置。

（四）完善制度，強化大學(xué)生責(zé)任行為

現(xiàn)在社會對個人誠信檔案的建立有利于學(xué)生自覺履行責(zé)任，學(xué)校也應(yīng)該如此。我們要確立一個合理的評價體系，制定獎懲標準，幫助大學(xué)生確立科學(xué)的是非觀、善惡觀。通過對學(xué)生責(zé)任行為的反饋，督促學(xué)生不斷調(diào)整自己的行為，以達到自我約束、自我完善的目的。高校應(yīng)當將大學(xué)生的責(zé)任行為情況與學(xué)生評優(yōu)、評獎、貸款、就業(yè)推薦等相結(jié)合，更好地發(fā)揮責(zé)任評價機制的教育引導(dǎo)作用。同時，營造良好的校園氛圍，利用各種方式進行宣傳教育，影響和促進大學(xué)生責(zé)任意識的提高。

大學(xué)生健康成長，于國于民都是最重大的事。正所謂“一國之希望，在于青年；一國之未來，要有青年來承擔(dān)”。大學(xué)生作為祖國未來的棟梁，強烈的責(zé)任意識對大學(xué)生會產(chǎn)生強大的精神動力與智力支持。只有大學(xué)生有良好的責(zé)任意識才能夠?qū)⒆约撼刹?、個人命運與社會發(fā)展、國家的需要有機結(jié)合起來，他們才能夠成為受社會歡迎的、全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。大學(xué)生只有具有崇高的理想信念、良好的思想道德素質(zhì)、強烈的責(zé)任感和無私的奉獻精神，才能促進整個社會的和諧發(fā)展。大學(xué)生只有在科學(xué)發(fā)展觀的指引下，做好自身的修煉，才能承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任與使命。在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下加強對大學(xué)生的責(zé)任感教育，是新時代高等學(xué)校德育教育中尤為重要的課題。

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（作者單位：重慶郵電大學(xué)自動化學(xué)院）

＊本文為“重慶郵電大學(xué)社科基金支持項目”，項目名稱為“構(gòu)建和諧社會與大學(xué)生責(zé)任感教育培養(yǎng)”，項目代號K2008-72。