朱　冰　劉芝艷

摘要隨著經(jīng)濟(jì)改革和戶籍制度的松動，大量農(nóng)民涌入城市打工。許多來自不同地區(qū)的青年男女在一起打工的城市戀愛、結(jié)婚。這種跨省婚姻與打工潮出現(xiàn)之前的跨省婚姻相比，具有完全不同的產(chǎn)生機(jī)制和特征，其大量存在也對中國農(nóng)村的村莊和社會產(chǎn)生巨大的影響。

關(guān)鍵詞打工潮青年農(nóng)民跨省婚姻婚姻圈

相關(guān)研究回顧及問題的提出

婚姻遷移是指通過婚姻，女性可以從一個群體進(jìn)入另一群體，從一個地區(qū)遷入到另一個地區(qū)，從而擺脫社會結(jié)構(gòu)和制度的限制，改變自己的社會地位和經(jīng)濟(jì)文化生活環(huán)境，這也導(dǎo)致社會的垂直流動和水平流動。歷朝歷代，特別是在戰(zhàn)亂、嚴(yán)重自然災(zāi)害之后的大饑荒時(shí)期，都會出現(xiàn)大量的省際之間的婚姻遷移(以下簡稱“跨省婚姻”)。比如，1961年大饑荒最嚴(yán)重的時(shí)候，農(nóng)村婦女出逃到鄰省再嫁的情況十分普遍。20世紀(jì)70年代末，四川、云南、貴州、廣西等西南貧困農(nóng)村地區(qū)的女青年紛紛通過婚姻渠道遷移到相對發(fā)達(dá)的東部農(nóng)村地區(qū)。這些女性普遍文化程度較低，但年齡比較小，且長相較好。雖然她們嫁到東部農(nóng)村后的生活也并不是衣食無憂，但至少可以不用整日從事繁重的體力勞動。這對許多貧困山區(qū)的年輕女孩子來講，還是很具吸引力的。根據(jù)1990年全國人口普查的資料統(tǒng)計(jì)，1985年至1990年五年間，全國以婚姻為動機(jī)的跨省女性遷入者共4325747人，占同一時(shí)期女性遷入者總數(shù)的28％。其中，江蘇、四川、河北、安徽的女性婚姻遷入占女性婚姻總遷入的比例都超過了40％。這些婚姻遷移女性一般是15～29歲的年輕人，主要集中在20～24歲。她們的受教育水平也高于女性平均水平，遷移的主要動機(jī)是經(jīng)濟(jì)因素，其途徑主要是通過親屬或同鄉(xiāng)介紹。

跨省婚姻是一個復(fù)雜的社會現(xiàn)象。由于中國20世紀(jì)50年代末以來實(shí)施的城鄉(xiāng)二元體制，嚴(yán)格限制農(nóng)村人口遷入城市，這使得農(nóng)村年輕人除考上大學(xué)、當(dāng)兵和少數(shù)的招工機(jī)會外，很少有“躍農(nóng)門”進(jìn)入到城市工作的機(jī)會。20世紀(jì)90年代初期以前，經(jīng)濟(jì)狀況差的地區(qū)的農(nóng)村女性通過媒人、親屬網(wǎng)絡(luò)、同鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)等關(guān)系，向經(jīng)濟(jì)狀況好的地區(qū)遷移。她們希望過上一種更輕松、更富裕的生活。此前學(xué)術(shù)界的許多研究，也多是針對這種打工潮出現(xiàn)之前的、“人為”介紹的“跨省婚姻”的研究，而很少關(guān)注到如今男女雙方在打工中自由戀愛而結(jié)合的“跨省婚姻”。如今，時(shí)代的大背景發(fā)生了根本性的變革。隨著經(jīng)濟(jì)改革和戶籍制度的松動，大量農(nóng)民如潮水般涌入到城市去打工，許多來自農(nóng)村的青年男女在打工的城市戀愛，并找到了自己的婚姻對象。那么，這種跨省婚姻是如何產(chǎn)生的?它有何特征?它對中國的農(nóng)村和社會帶來什么樣的影響?2009年1月19日～2月3日，筆者利用春節(jié)回家過年的機(jī)會，在老家湖北省F村對“跨省婚姻”作了專門調(diào)查，試圖對“跨省婚姻”的形成機(jī)制、特征、給村莊及社會產(chǎn)生的影響等做較為細(xì)致而全面的考察。

打工潮背景下跨省婚姻的特征

打工潮背景下跨省婚姻的當(dāng)事人大多是自由戀愛。傳統(tǒng)的婚姻講究門當(dāng)戶對，而打工背景下的“跨省婚姻”講究的卻是“愛情”。當(dāng)代農(nóng)村青年外出打工，因自由戀愛而產(chǎn)生的“跨省婚姻”，跟此前通過姻親、同鄉(xiāng)或媒人介紹的“跨省婚姻”相比，存在著一些明顯的差異。它沒有前者“過更好、更輕松的生活”那樣明確的預(yù)期和目的，婚姻只是這些打工者們愛情的產(chǎn)物。這就打破了打工潮之前的傳統(tǒng)“跨省婚姻”中“貧窮地區(qū)一富裕地區(qū)”的流動規(guī)律。

外出打工農(nóng)村青年的自身?xiàng)l件決定了，他們的戀愛對象大多只能在打工者群體內(nèi)部。嫁給打工所在城市的男性，這是眾多外出打工的農(nóng)村女性所向往的，這樣就可以一躍而成城市人，過上比較“體面”的生活，家里的人也會覺得揚(yáng)眉吐氣。但是，這種情況一般很少。市場經(jīng)濟(jì)消滅了人與人之間的大部分差別，然而又更加強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)形成的門當(dāng)戶對。外出打工的女孩子一般進(jìn)的是普通的工廠，干的也是比較辛苦的活兒。在自身?xiàng)l件不是很好的情況下，她們對于未來婚姻的預(yù)期是無法確定的。也許他們能遇到家境非常好的對象，有個好歸宿，從此實(shí)現(xiàn)改變命運(yùn)的夢想。但是，這種機(jī)會無疑是少之又少的，電視劇里那種“王子愛上灰姑娘”的故事很少能夠降臨在她們身上。

打工潮背景下跨省婚姻的當(dāng)事人雙方，年齡一般較小，同居、未婚先孕的情況較多。農(nóng)村青年一般從初中、中專畢業(yè)出來，就外出打工了。他們一般年齡在16～25歲之間。在調(diào)查中，筆者有個感覺，每當(dāng)提到“跨省婚姻”時(shí)，就會聽到“未婚先孕”這四個字。目前，湖北省F村跨省婚姻中，未婚先孕的比例達(dá)到了44％。這和我們傳統(tǒng)婚姻有很大不同。許多外出打工的農(nóng)村青年，尤其是女孩子比較單純，性知識比較缺乏，在了解對方家境、見對方家長之前就已經(jīng)與對方同居，甚至懷有身孕。等到發(fā)現(xiàn)兩個人性格不合適或是對方家境十分不好時(shí)都無可挽回了。許多跨省婚姻就是因?yàn)閼言卸Y(jié)婚，但又因?yàn)楫?dāng)事人年齡太小領(lǐng)不到結(jié)婚證，而只辦個簡單的婚禮。

在打工潮背景下產(chǎn)生的跨省婚姻中，父母一般都處于比較被動的局面，他們沒有對未來兒媳(或女婿)的選擇權(quán)與否決權(quán)。選擇過程是兒子(或女兒)在千里之外的打工城市完成的，帶回來也只是想給他們看看，并沒有要征求父母意見的意思。而且，現(xiàn)在有很多年輕人瞞著父母在外同居，已經(jīng)未婚先孕。一旦這種情況出現(xiàn)，雙方的父母也沒有其他選擇，只能讓他們奉子成婚。老人在家庭中的權(quán)力和地位更加削弱，這對老人的自尊心是極大的打擊，也給未來家庭生活的各種矛盾埋下了隱患。

打工潮背景下產(chǎn)生的跨省婚姻的穩(wěn)定性較差。超出傳統(tǒng)婚姻圈的跨省婚姻一旦形成，愛情時(shí)期的理想主義便會面臨嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)。一方面，外出打工農(nóng)村青年自身相對低下的收入水平和教育水平，決定了他們當(dāng)中的大部分人在結(jié)婚后，特別是有了小孩之后仍然要回到農(nóng)村。一個女孩子來到一個完全陌生的農(nóng)村是否適應(yīng)?她能不能接受男方的父母及家庭?自身年紀(jì)尚小，卻一下子就要為人父母，其角色身份能否及時(shí)轉(zhuǎn)變過來?這些問題都是這些年輕的小夫妻們將要面對的。另一方面，這種跨省婚姻的成本較高，女方要回一次娘家，路費(fèi)可能就要幾千元。加上各種人情禮品，一年外出務(wù)工的收入可能只夠回娘家一趟。女方只有委屈自己，盡可能地減少回娘家探親的次數(shù)。但是，自己思念家鄉(xiāng)、思念父母的感情卻與日俱增?！霸谖液臀艺煞蛑g，不能回娘家就像一個埋在地下的地雷，隨時(shí)可能引發(fā)一起家庭矛盾?！痹S多女子嫁過去之后因生活不適或夫妻感情不和而逃回娘家，一去不復(fù)返。

打工潮背景下跨省婚姻對村莊及社會的影響

傳統(tǒng)婚姻圈在慢慢解體，婚姻在村莊生活中的部分功能，尤其是互助體制在逐漸解體、喪失。傳統(tǒng)的婚姻安排看似不合理，其實(shí)卻有切合實(shí)際的優(yōu)點(diǎn)。從社會關(guān)系上看，在傳統(tǒng)的婚姻中，如果自己的女兒受了什么委屈，娘家人可以站出來為女兒說話，為女兒撐腰；女兒家里有什么事情，娘家人可以在最短的時(shí)間趕來幫忙，出人出力出

錢，幫女兒家度過難關(guān)。而“跨省婚姻”中由于娘家太遠(yuǎn)，使娘家對子女的日常救濟(jì)變得不可能。這樣不僅使得個體家庭在村莊中的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)被削弱，而且使村莊原有的靠姻親維持的互助網(wǎng)絡(luò)逐步解體。村莊中的各種互助越來越少，人與人之間的關(guān)系將更加淡漠，維持村莊生活的成本越來越高。

婚姻儀式的意義在逐漸削弱，形式在逐漸簡化，給村莊帶來不安定因素。在傳統(tǒng)的中國農(nóng)村，如果說結(jié)婚登記是國家在法律上對夫妻關(guān)系的認(rèn)同，那么結(jié)婚酒席則是在村莊內(nèi)部確立事實(shí)上的夫妻關(guān)系。在農(nóng)村人看來，即使拿了結(jié)婚證，也不能住在一起。只有辦了婚禮以后，新人才能名正言順地住進(jìn)同一間房。結(jié)婚酒席是新娘子在新家庭中身份的一次儀式性的宣告。而在“跨省婚姻”中，年輕人常年在外打工，他們已經(jīng)在外面有了一片屬于自己的生活天地，在村莊中的結(jié)婚儀式的神圣性也不再為他們所看重。另一方面，由于女方的娘家太遠(yuǎn)，娘家人一般是缺席的。這就省卻了婚禮儀式中與女方家庭成員有關(guān)的環(huán)節(jié)，婚禮變得簡單很多。并且，由于這種已簡化的婚禮大量出現(xiàn)，其已形成了一種大致固定的模式。因?yàn)槟贻p人都在外面打工，而在工廠是不容易請假的，一旦請假就面臨著丟工作的風(fēng)險(xiǎn)。所以，一般情況下，這些在外打工的年輕人只有利用過年回家休息的那幾天，在家草草辦個婚禮就算了事。跨省婚姻不再像傳統(tǒng)婚姻那樣，根植于鄉(xiāng)土社會，受村莊傳統(tǒng)倫理觀念、道德規(guī)范的約束。個體婚姻不穩(wěn)定，也給整個村莊生活帶來許多不安定的因素。

隨著“跨省婚姻”的增加，農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)也在悄悄地發(fā)生變化，老人的負(fù)擔(dān)加重。一般情況下，在農(nóng)村家庭中，兒子一結(jié)婚就會分家出去自己單過，形成獨(dú)立的會計(jì)單位，兒子與老人的經(jīng)濟(jì)賬就基本上分開了。而現(xiàn)在，在打工家庭，特別是在跨省婚姻的家庭中，由于年輕人在外打工，小孩只能留給男方父母帶，這樣年輕人就會選擇不與老人分家。而這種形式上的不分家使得老人的負(fù)擔(dān)更重。兒子們在外打工賺的錢一般不會納入到大家庭的會計(jì)單位，而是自己存著，而老人卻要付出維持這個大家庭運(yùn)轉(zhuǎn)的更高的成本，老人的負(fù)擔(dān)比以前更重，代際剝削更加嚴(yán)重。

當(dāng)?shù)剞r(nóng)村對跨省婚姻家庭的婚姻及計(jì)劃生育工作很難進(jìn)行管理。在跨省婚姻中，婚前已經(jīng)生了小孩的情況特別普遍。許多外出打工者的年齡小，沒有達(dá)到合法的結(jié)婚年齡，許多人就先同居懷孕了。他們往往會選擇先把孩子生下來，然后等結(jié)婚后再生一個。由于他們常年在外打工，有時(shí)是孩子出生前幾天才悄悄回來，這樣，村里的計(jì)劃生育干部也無法對他們的生育情況進(jìn)行管理?？缡』橐鰧⑹且粋€長期存在的、而且將日益增多的社會現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)引起社會的足夠重視。