聚　川

最近，不時有“雷人”、“雷言”見諸報端。貪污1億多元的陳同海也算其中之一，他曾說：“作為共和國的長子，我們不壟斷誰壟斷?”這句話乍聽不覺得很震耳，可仔細(xì)琢磨，其實(shí)比“代表誰說話”的質(zhì)問“雷”多了，因?yàn)樗麑?shí)際上就等于說“我不貪腐誰貪腐?”可謂一語道破了某些官員的通?。洪L子權(quán)的優(yōu)越感和公權(quán)力的傲慢。

說到長子權(quán)，人們不會忘記《圣經(jīng)》中那個耳熟能詳?shù)墓适拢旱艿苎鸥鞒弥蟾缫話唣囸I難奈的時候，用一碗紅豆湯換取了長子繼承權(quán)。列寧曾經(jīng)引用這個故事痛斥過那些經(jīng)不起物質(zhì)引誘出賣革命利益的人。后人也對故事隱喻的道理作過其他的解讀。陳同海似乎是讀過書的人，他不需要用紅豆湯交換，直接自封為“長子”，充滿了無比的優(yōu)越感。由心而產(chǎn)生的傲慢、霸道就成為了必然。當(dāng)下某些官員們之所以驕橫跋扈，無視群眾尊嚴(yán)，甚或侮辱打罵群眾，就是潛意識里有一種長子權(quán)的優(yōu)越感。“黨是執(zhí)政黨，我有長子權(quán)”，于是只能順我者昌，逆我者亡。

我國長期的單一公有制體制，使公權(quán)力處于絕對優(yōu)勢，任何私權(quán)在公權(quán)面前都顯得卑微而渺小，沒有抗辯的權(quán)利，只有犧牲的理由。于是，一些人總是利用黨、國家、集體、人民的名義，把自己封為“長子”，發(fā)號施令，行使惟我獨(dú)尊、不可抗拒之權(quán)力。久而久之，長子權(quán)的優(yōu)越感和公權(quán)力的傲慢就合二為一，成為少數(shù)官員的行為方式。

長子權(quán)的優(yōu)越感和公權(quán)力的傲慢的存在，必然導(dǎo)致某些官員對待群眾的冷漠。這種冷漠的狀態(tài)，對于建設(shè)和諧社會來說，無疑是一種腐蝕劑。在社會大變革時期，某些制度的不完善在所難免，但人心的溫暖往往可以補(bǔ)償制度的缺失，人心的凝聚也能夠團(tuán)結(jié)大家共克時艱。因此，清除少數(shù)官員長子權(quán)的優(yōu)越感和公權(quán)力的傲慢，實(shí)在是非常必要的。

長子權(quán)的優(yōu)越感和公權(quán)力的傲慢，在某種程度上近似一種暴力行為。暴力對于社會的危害，一般是指對人的生命權(quán)、健康權(quán)、財產(chǎn)權(quán)的損害，其中也損害了人的尊嚴(yán)。長子權(quán)的優(yōu)越感和公權(quán)力的傲慢，直接傷害的是人民群眾對黨和國家的感情，是他們作為社會主人翁的尊嚴(yán)。當(dāng)應(yīng)有的感情和尊嚴(yán)失去之后，剩下的只能是失望和絕望，而絕望往往使人失去理性。

毛澤東說他是農(nóng)民的兒子，談的是一種感情。鄧小平說他是中國人民的兒子，講的是一份責(zé)任。陳同海之流大言不慚地自封“共和國長子”，暴露的則是一副狂妄丑惡的嘴臉。為官者，還是學(xué)學(xué)周恩來總理的如臨深淵、如履薄冰，多一些敬畏和謹(jǐn)慎，少一些長子權(quán)的優(yōu)越感和公權(quán)力的傲慢。