謝亞民

今天，我們處于一個充滿挑戰(zhàn)和希望的新時代，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的日新月異，多元文化的沖撞，需要更多的全面發(fā)展的新人。我們的美術(shù)教育必須適應(yīng)這種新的形勢。在教學(xué)中改變過去那種以繪畫技法訓(xùn)練為主的教學(xué)方式，培養(yǎng)和加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教育，把學(xué)習(xí)、掌握美術(shù)的基本概念和原理與美術(shù)欣賞、創(chuàng)造的實踐活動結(jié)合起來，與接受藝術(shù)觀念、設(shè)計意識的教育以及陶冶情操的過程統(tǒng)一起來。人的創(chuàng)造才能如何，既顯示著人的素質(zhì)，又表現(xiàn)著他們的能力和對社會貢獻(xiàn)的大小，我們的美術(shù)教學(xué)也需要勇于探索，大膽實踐，把“生活的需求”“社會的需要”引向課堂，又把美術(shù)課的“創(chuàng)美”活動與社會、生活的需求掛勾。在近幾年的教學(xué)中，我注意把美術(shù)課由純技巧型向素質(zhì)型轉(zhuǎn)化，從以下幾個方面注意培養(yǎng)和提高學(xué)生的素質(zhì)。

一、以美促智,讓學(xué)生插上“思維的翅膀”去進(jìn)行創(chuàng)作

美育有助于發(fā)展人的全面思維。人的思維分邏輯思維(科學(xué)思維)和形象思維(藝術(shù)思維)兩大類，二者不可分割。如果只重視其中一種，就會制約一個人素質(zhì)的全面發(fā)展。首先注意到這一點的，不是藝術(shù)家，而是科學(xué)家。在一切教育中，美育的根本優(yōu)勢在于發(fā)展人的形象思維，形象思維可以突破某些條件的約束，是對思想的解放?！跺X學(xué)森談科學(xué)和藝術(shù)思維》中有這樣的論述：只注意邏輯思維，埋頭于細(xì)節(jié)，易犯機(jī)械的、片面的毛病，缺乏整體的、有機(jī)的聯(lián)系的認(rèn)識。他認(rèn)為，形象思維對于一個科學(xué)家來說太重要了，如果缺少了它，就不可能在科學(xué)上取得重要的成就。我在美術(shù)課教學(xué)中注重學(xué)生觀察力、想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，注重引導(dǎo)學(xué)生多觀察生活，分析事物，學(xué)會從不同側(cè)面，用多種方法去表現(xiàn)事物。在講到美術(shù)作品的內(nèi)容和形式的關(guān)系時，我選了幾幅作品讓學(xué)生去觀察、對比，這些作品中都表現(xiàn)了水，但所用的藝術(shù)語言各不相同，大家通過分析看到：這些作品分別采用了聯(lián)想、省略、添加、裝飾、工藝制作等各不相同的手法，從多方面表現(xiàn)了同一物體——水的不同姿態(tài)，靜靜的池塘，翻卷的怒濤，滾滾的江流……使同學(xué)們學(xué)會從多方面去認(rèn)識和表現(xiàn)事物。在教學(xué)中，我改變過去單純臨摹、寫生的教學(xué)方式，注重學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，經(jīng)常出一些題目，讓他們?nèi)?chuàng)作出新穎的作品。愛因斯坦說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉?！苯滩闹写罅康脑O(shè)計課程如：設(shè)計新生活、圖案設(shè)計、報頭設(shè)計、書籍封面設(shè)計……對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力有著很大的作用。我們必須把邏輯思維與形象思維有機(jī)地結(jié)合起來，才能形成高質(zhì)量、高素質(zhì)的健全思維。在學(xué)生掌握了一定的繪畫技能和積累了一定經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)在適當(dāng)啟發(fā)與指點的同時，立足于“放”，不要把學(xué)生繪畫思路局限在教師設(shè)定的“小圈子”里，如這節(jié)美術(shù)課都得畫“小貓”，那節(jié)美術(shù)課都得畫“刺猬”等，應(yīng)讓學(xué)生插上想象的翅膀，去進(jìn)行自己的創(chuàng)造性思維。如夏天來了，就引導(dǎo)學(xué)生觀察夏天的景色，在觀察的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生畫以“夏天”為主題的畫。這樣學(xué)生筆下的作品將是豐富多彩的，學(xué)生就能畫出各種圖畫，且畫得逼真多樣。

二、以美啟真,讓學(xué)生擁有自主權(quán)

在美術(shù)課中，通過審美教育，激發(fā)學(xué)生高尚的情感。在教學(xué)中注意把握以下特點：第一是形象性，美的東西離不開外在的感性形象；第二是情感性，教師以自身的完美形象(語言、儀態(tài)、情感、方法等)深刻挖掘教材中的自然美、社會美、藝術(shù)美，使學(xué)生通過對美的欣賞，受到美的陶冶，從而使學(xué)生由理智感上升到美感，達(dá)到情感的崇高境界，進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動力。如在美術(shù)課的教學(xué)中開設(shè)為家鄉(xiāng)設(shè)計新貌、為家庭設(shè)計裝修、為自己設(shè)計節(jié)目服裝等……把主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生帶著“主人翁”的精神主動參與，也讓學(xué)生帶著“玩”的心情進(jìn)行創(chuàng)作，這樣一定能提高學(xué)生的創(chuàng)美能力。

三、以美輔德

通過教學(xué)中的審美教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。在實施素質(zhì)教育中，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)以德育人為根本，但思想教育不是干巴巴的說教，必須像春風(fēng)那樣“潤物細(xì)無聲”，通過漸進(jìn)的方式進(jìn)行。藝術(shù)教育的特點，是通過藝術(shù)活動調(diào)動人的興趣，打動人的感情，讓你愉快地受到教育。在美術(shù)欣賞課中，中國古代優(yōu)秀的美術(shù)作品，從原始社會的彩陶，到商代的青銅器，秦代的兵馬俑，直到宋代的山水畫，無不激起學(xué)生極大的興趣，對祖國極其豐富的古代文化和藝術(shù)遺產(chǎn)有了一個初步的認(rèn)識，美術(shù)作品的欣賞使學(xué)生懂得了如何領(lǐng)會和感受藝術(shù)美，接受愛國主義教育，增強(qiáng)民族自豪感。通過美術(shù)教育，幫助學(xué)生明是非、知善惡、識美丑，在這方面美育是其它教育不能替代的，通過審美教育，提高學(xué)生的審美能力，激發(fā)其對美的愛好與追求，促使其全面和諧的發(fā)展，成為高素質(zhì)的一代新人。

四、以美健身

通過審美教育，愉悅?cè)藗兊木?，增進(jìn)身體健康。自然美、社會美、藝術(shù)美無所不在，教師要引導(dǎo)學(xué)生去感知和領(lǐng)會美。藍(lán)天白云、五彩霞光、百鳥歌唱、小河流水……都會使學(xué)生領(lǐng)略音樂般的美感，把這種感覺表現(xiàn)在畫面上，會使畫面充滿詩情畫意，富于節(jié)奏感和韻律感。我安排學(xué)生進(jìn)行校園寫生，他們看到新穎的教學(xué)樓，富于現(xiàn)代氣息的科教中心，寬闊的操場，優(yōu)雅的小花園……校園處處充滿美的氣息。同學(xué)們說，我們天天來上學(xué)，認(rèn)為一切平平常常，現(xiàn)在仔細(xì)觀察起來，才發(fā)現(xiàn)我們的學(xué)校這么美。同學(xué)們產(chǎn)生了一種表現(xiàn)美的欲望，經(jīng)過同學(xué)們的努力，一幅幅美麗的畫面展現(xiàn)在我們面前。當(dāng)我們的學(xué)生感受到這種自然美、環(huán)境美給他們帶來的愉悅心情，就會更加倍愛護(hù)美麗的校園。學(xué)校的美術(shù)教育還能創(chuàng)造出愉快、自由、歡暢的學(xué)習(xí)情境，學(xué)生可以轉(zhuǎn)換一下大腦的興奮中心，使大腦獲得休息，幫助學(xué)生領(lǐng)悟貫通。

讓學(xué)生在“說話”中進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，許多老師認(rèn)為繪畫應(yīng)是安靜的，這有利于創(chuàng)作，我覺得美術(shù)課沒有固定的模式，上課就猶如帶學(xué)生作一次探險，讓他們在想象中旅游。我主張學(xué)生繪畫前，繪畫后都要講，繪畫前要學(xué)生講畫什么、怎樣畫；繪畫后講畫得怎么樣，講自己的畫，也講別人的畫，在這樣的氣氛中學(xué)生神采奕奕，其繪畫作品有想象力和創(chuàng)造精神。

總之，對學(xué)生作品的評價不能以“像不像”來衡量，這樣會扼殺學(xué)生稚拙、純真的自由創(chuàng)造，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生自由真實地創(chuàng)造，再適當(dāng)進(jìn)行技能和技巧的訓(xùn)練。學(xué)校的美術(shù)教育是對學(xué)生實施全面素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，如何在教學(xué)中更好地進(jìn)行素質(zhì)教育，還需要我們在實踐中不斷的探索，美術(shù)教育要更新觀念，以培養(yǎng)跨世紀(jì)人才為目標(biāo)，使我們的教育更加完美，使我們的藝術(shù)教育更加輝煌。