ｍｉｌｋ．ｔ

“南肺”、“最具嶺南水鄉(xiāng)特色的古村寨” 、“廣州首批14個歷史文化保護區(qū)之一”，引號中白描出的廣州小洲村，的確說明了小洲的身份。然而，這個始建于元末明初的村子，在時間滌蕩之后，儼然改變了自己。倘若現(xiàn)在你打著“文化旅游”的招牌來小洲，這個依然平和的村子，已經(jīng)被冠上了“藝術(shù)”之名。只是小洲村，不像宋莊功利，不如798張揚，更不是文藝青年們拗造型的地方。即便與藝術(shù)有染，它的草莽特質(zhì)還是會讓你覺得這里親切，這里生活，這里有一群熱愛藝術(shù)的青年們活生生地散發(fā)著與小洲貼切的自然氣質(zhì)。

誰動了小洲

2006年端午，第一次到小洲村，朋友帶著初來廣州不久的我看傳統(tǒng)的劃龍舟。那次的小洲印象，真的就是一個樸實古老的村子，村民們熱情和睦，幾乎很少看到現(xiàn)代建筑，即使在熱鬧的節(jié)日里，不太多的藝術(shù)家們?nèi)匀豢梢晕伨釉谧约杭?，享受獨有的清靜。再來小洲，已是2008年的炎夏之夜。和住在小洲的幾個玩藝術(shù)的朋友們在祠堂里燒烤、聽古琴、聞花香，玩拍七，唯獨不談藝術(shù)。那個時候小洲跟藝術(shù)沾邊的外來戶，已經(jīng)龐大起來，而借著村子夜晚的路燈，清晰可見的是旅游景點的指示牌、被藝術(shù)化的木門鐵鎖和房子，當然還有許多處正在興建的現(xiàn)代新房子。2009年的某日午后，又去小洲。這個目前入住百位“藝術(shù)家”并且每年還會以100至200人速度增加的地方，已經(jīng)成了太多熱愛藝術(shù)的青年們的家。朋友說廣美油畫系就有80多個應屆畢業(yè)生，除了少數(shù)派，竟然整體搬進了小洲村。而各種藝術(shù)空間、咖啡館、電影主題書店、露天實驗劇場等多元藝術(shù)場所也開始出現(xiàn)，住在小洲的這批年輕人們，已經(jīng)可以有更多串門交流的樂子。而在一部分關(guān)注小洲村的人眼中，小洲村內(nèi)部的藝術(shù)肌理也發(fā)生了變化，從開始分散的個體活動轉(zhuǎn)向集體活動，由相對封閉轉(zhuǎn)向?qū)で蠼涣骱烷_放，即便你只是一個村民，也可以參與其中，哪怕很粗鄙地評論也無所謂。

A君兩年前從江南西搬來小洲，這不是他的暗戀桃花源，可是小洲原生態(tài)、自發(fā)式的藝術(shù)氛圍，以及便宜的房租、鄰里的和諧吸引了他。他說天河南二路一室的租金也要一千多元，而小洲的一幢樓只要幾百元。不難看出就房租一點，也已構(gòu)成近年入住小洲的藝術(shù)青年的最大搬遷理由，更何況喜歡這里的理由還不止如此。同樣，實驗電影人覃島400元一月的獨立小樓上竟然擁有可以種菜喝茶的露臺。無疑，這是起步于藝術(shù)的年輕人們渴望的奢侈。

誰的烏托邦

《奮斗》里那個很洋氣的改裝廠房，是一個夢想的心碎烏托邦。小洲，絕不是一個荒廢的倉庫，藝術(shù)、生活、工作在天然和歷史中，被小洲的年輕人們無比自由地混為一體。他們享受這份遠離喧囂的純凈。有朋友說“不管是傳統(tǒng)的還是當代的作品，反正都賣不出去，不如在這里繼續(xù)自己的探索，反正這里的生活成本也很低廉。可以說，小洲村是追求藝術(shù)的一個烏托邦?！比ツ晗奶欤陀?個德國影像藝術(shù)家和加拿大傳統(tǒng)音樂家?guī)е约汉团笥褌兊淖髌穪硇≈薮咫娪班l(xiāng)愁書店交流。青石板、石子路、藤編椅、一次性紙杯，電影播放的環(huán)境是簡陋的，也是質(zhì)樸的，可大家在乎的，不過是這種自由沒有距離的藝術(shù)氛圍。

當這種“藝術(shù)”的界限沒有任何的圈定，對藝術(shù)烏托邦的追求也就越發(fā)勇敢。阿輝是村里的一名聯(lián)防隊員，也是一個被藝術(shù)影響生活的小洲村民。他說是來村里的畫家教會自己做畫框的?，F(xiàn)在的他不光開店做畫框，也會嘗試一些印象派作畫。他說一切的改變是因為村里來了這么多有文化的人，他們的作品點亮了他的眼睛。小洲，小洲熱愛藝術(shù)的年輕人們，就是這么純粹，而這種純粹，正影響著彼此。難怪之前有《財經(jīng)時報》黃振偉曾在文章中寫道：“宋莊藝術(shù)村中貧富階層的形成，由此而來的各種朋友圈子、利益圈子都說明宋莊平靜樸素的外表下潛藏著各種矛盾?！毙≈?，是不同的。在所謂的藝術(shù)成分加入之前，小洲就有著非常獨特的原生態(tài)村落氣質(zhì)了，也許現(xiàn)在的它已經(jīng)不得不商業(yè)，但是不可否認的是，在這里，仍有一群年輕人一直在堅持著“等待”。他們愿意把對夢想的追逐放在這個地方，愿意幻想這個烏托邦的存在。他們更愿意“藝術(shù)”與“家”之間多個分隔符，成為一種有趣的組合，看著一個接一個的活動，看著一件又一件的作品，活躍、充滿生氣地“等下去”，在今天仿佛戰(zhàn)場一般的藝術(shù)生態(tài)當中，保有一顆單純的創(chuàng)作之心，捍衛(wèi)著彼岸的烏托邦。

誰給小洲未來

小洲，不是798，不是新天地，不是宋莊。小洲，只是草莽。它的野，恰恰是可以被欣賞被感染的。只是現(xiàn)在的小洲、以后的小洲，它的的確確需要有人給它一個未來，哪怕一直草莽地藝術(shù)下去。

于是，有很多人開始擔心，資本的進入會泯滅小洲珍貴的、自生性的藝術(shù)原生態(tài)。于是，開始有人思索資本如何進入粗糙的小洲，包裝出一個藝術(shù)小洲……假想、沖撞，小洲的年輕人擔心商業(yè)的介入會讓小洲村現(xiàn)有的面貌走樣。譚天就認為，真正的藝術(shù)家一定要和商業(yè)保持距離，商業(yè)進入798之后，里面很多很棒的藝術(shù)家都搬走了，留下來的都是原本就瞄著商業(yè)去的。倘若資本或者相關(guān)部門強力介入，按照自己的想法改造，小洲村的發(fā)展就會出現(xiàn)問題。小洲回避不了時間帶給它的改變，但是小洲需要最適合自己的存在方式，就像這群年輕人愿意在這里樂不思蜀一樣。

假設一下藝術(shù)家劉可的“騰挪空間”，這間號稱廣州最小的藝術(shù)空間，面積僅有5平方米，每月租金200元，每次免費展出一件作品，展期一個月……如果小洲真得也798了，還會是現(xiàn)在大家所享受的樣子嗎？一個朋友說盡管小洲吃喝玩樂購，都不是都市化的，但他依然覺得小洲就是自己的“游樂場”，那寫著歷史的破舊平房，藏著老井的獨立小院，滿樹的蓮霧千年的古榕，還有小橋流水，這一切的恣意安樂，都會構(gòu)成青春異彩的寫意，但絕不是魔幻的。小洲，沒有一夜成名，就如小洲本身，也是歷史的沉淀。