趙亞娟

民間舞蹈是民族傳統文化的一個重要組成部分，是廣大勞動人民在長期的生產實踐和漫長的社會生活中逐漸創(chuàng)造和形成，又在民間的流傳中不斷發(fā)展、傳播的文化現象。每個國家都有自己的民間舞蹈，每個民族、每個地區(qū)都有自己特有的民間舞蹈。民間舞蹈代表了它所在的國家、民族、地區(qū)的文化特點，是各國、各民族、各地區(qū)進行廣泛交流、開闊視野、取長補短的主要內容，是增進相互了解、促進友好往來的主要方式。從本質上講，民間舞蹈從表達的內容到表現的形式上都有很好的利用和欣賞價值，有很多值得其他藝術品種借鑒的地方，是我們創(chuàng)作現代民族舞蹈及其他藝術舞蹈的參考依據，也是其他藝術品種創(chuàng)作上取之不盡的源泉。從功利方面來講，將民間舞蹈納入有意識的旅游活動，溶入自然景觀，對樹立地方文化品牌，開發(fā)地方旅游業(yè)，帶動其他商業(yè)、飲食業(yè)、交通業(yè)、手工業(yè)都會產生良好的經濟效益。而作為擁有多民族、有著豐富民間舞蹈的遵義縣，只有堅持以科學發(fā)展觀為指導，深入研究和探討本地區(qū)民間舞蹈的突出優(yōu)勢及其發(fā)展方向，才能更好地推動遵義縣經濟建設、政治建設、文化建設與和諧社會建設的全面發(fā)展。

一、 遵義縣民間舞蹈的種類及特點

遵義縣是一個多民族雜居的地區(qū)，全縣有苗族、仡佬族、彝族等20個世居少數民族，約14081人，占全縣總人口的1.22%。苗族、仡佬族是遵義縣兩個主要的少數民族，主要分布在洪關苗族鄉(xiāng)和平正仡佬族鄉(xiāng)，兩個鄉(xiāng)共有8個少數民族聚居村，86個少數民族聚居村民組。遵義縣的少數民族擁有各自獨特的民族節(jié)日和生活習俗，在每年的少數民族節(jié)日中，都少不了有民間舞蹈登場助興。遵義縣民間舞蹈流傳較廣，漢族普遍喜歡龍舞、獅舞、錢桿舞、高蹺舞、秧歌舞和花燈舞。少數民族舞蹈色彩繽紛，個性獨特，有苗族的蘆笙舞、仡佬族的踩堂舞等，它們生于民間，長于民間，來源于生活，記錄著歷史，包含著真實，充滿了激情，有著厚重的民族史的內涵。下面主要介紹幾種民間舞蹈：

《比夷枚》（即踩堂舞）。 是仡佬族早期祭祀祖先的一種儀式，此儀式實際通過一系列踩踏蛇蟲螞蟻姿勢等跳舞活動來完成。在發(fā)展的過程中，《比夷枚》已從最早的祭祀祖先到最后用于各種娛樂活動，它已成為仡佬族一種特殊的生活習俗?，F僅保留于平正仡佬族鄉(xiāng)。

《咕夯它兜》（即勾腳蘆笙舞）。是苗族祭祀老人去世的一種民間舞蹈。它有獨舞、雙人舞和集體舞之分，舞者視環(huán)境條件可多可少，一般成偶數，身著盛裝艷服，長衣彩帶，圍繞靈堂，自吹自跳。時而勾腳拐腿，時而兩者相互碰膝，擊腳掌，步伐穩(wěn)健有力，旋律節(jié)奏性強，表演隨意性大，氣韻凝重深沉，以寄托陽世間的親人對于死者的悼念之情。

《勞瑪倒》（即滾山豬）。是苗族男女青年在節(jié)日、造房、婚嫁吉慶的日子里，或兩人一對，或三五成群，聚集于鄉(xiāng)村邊的場壩中跳的一種自娛自樂性的民間舞蹈。

遵義花燈。主要流行于漢族之中，是一種載歌載舞、說唱結合的民間傳統文藝。表演形式有除唐二、幺妹分別進行獨舞、雙人舞外，還可進行集體舞；表演類型分為愿燈、燈戲和歌舞。它以祭祀酬愿、驅災逐疫、祈求豐收、納吉求福和求子表愛等為活動目的，常以民間的生產勞動、世態(tài)人情、民俗愛情及一些家喻戶曉的歷史傳說故事為內容，逐家演唱。

二、遵義縣民間舞蹈現狀分析

改革開放以來，隨著經濟生產的快速發(fā)展，通訊、交通的大力改善，各民族的物質生活和文化生活都有了空前提高，他們通過各種現代傳媒方式認識世界，開拓了視野，民族鄉(xiāng)村有了自己的漢文老師，世居草房也建成了鋼混結構的洋房，姑娘小伙穿上西裝洋裙，蹦著迪斯科、跳著現代舞、唱著卡拉OK，傳統的民間舞蹈不再是群眾唯一的娛樂方式。傳統與現代文化的摩擦，東方與西方文化的撞擊，特別是價值觀念的轉變因素，使古老的民間舞蹈文化正在發(fā)生著程度不同的變化。而另一方面，民族地區(qū)的民間習俗、風情禮儀等文化已經失去了原有風貌，我們民族的歌舞，極有特色的民間舞藝，已后繼乏人，水準也退化了不少。面對民間舞蹈處于失傳、消亡的情況，我們當代人應該把它搶救出來，繼承下去。我們在接納外來文化的同時，毋忘發(fā)展自己的民族文化。從這一角度來說，提高民間舞蹈的質量，發(fā)展民間舞蹈事業(yè)已是勢在必行、迫在眉睫的事情。

三、發(fā)展遵義縣民間舞蹈事業(yè)的幾點建議

1、充分認識發(fā)展民間舞蹈事業(yè)的重要意義

各級領導、各級文化藝術部門及有關群眾組織要充分認識發(fā)展民間舞蹈的重要意義，認識民間舞蹈的價值，才能正確地處理弘揚民族文化與引進文化的關系。這樣，才能對挖掘、整理、發(fā)展民間舞蹈事業(yè)給予重視，把這一工作擺到議事日程上來，扶持他們持續(xù)地開展民間舞蹈活動，指導他們對民間舞蹈進行改造，提高民間舞蹈的觀賞價值，讓民間舞蹈適應當代觀眾的審美要求，成為群眾喜愛的藝術品種，在現代藝術陣地上占有自己應有的地位，為文明建設發(fā)揮應有的作用。

2、加強對民間舞蹈的收集、整理、提煉和加工工作

堅持文藝為人民服務、為社會主義服務的方針，積極鼓勵文藝工作者到少數民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村寨深入生活，進行采風和調研，熟悉各民族的風情、習俗，把那些地處深山僻野的優(yōu)秀少數民族民間人才和民間舞蹈挖掘出來，在保留原基本節(jié)奏、步伐、動律、體態(tài)的基礎上，進行不傷筋骨強化精華的加工，在服飾、道具上突出民族色彩。加工后的民間舞蹈又回到民間，從而帶動民間舞蹈形態(tài)從原生或半原生形態(tài)向變異形態(tài)發(fā)展演變，從而創(chuàng)作出具有時代氣息的反映民族生活的優(yōu)秀的文藝作品。

3、將民間舞蹈移植到名勝風景區(qū)，融入旅游事業(yè)

旅游事業(yè)正在世界各地蓬勃發(fā)展，從當前旅游發(fā)展的態(tài)勢看，以觀賞鄉(xiāng)土風光、考察民族風土人情、搜尋異域風俗為主的各種特色旅游正在崛起，并越來越受到旅游者的歡迎。我們必須結合當地少數民族的族別，建設綜合性的民族風景點，把遵義縣流行、獨特的民族歌舞移植到風景區(qū)，融合到旅游事業(yè)中去，并與歲時節(jié)慶相結合，才能更大地展示其風采，發(fā)揮其價值。其次，把少數民族舞蹈引進風景區(qū)附近的一些酒店、餐廳。游客可以在餐廳一邊就餐，一邊欣賞少數民族的歌舞，既飽口福，又飽眼福，沉浸在美的享受中，頓覺一天疲勞盡消。采取文化搭臺、經貿唱戲的方式，不僅豐富了游客的生活，而且也發(fā)展了縣域經濟。

（作者單位：貴州省遵義縣文化館）