余　雷

童話作家湯素蘭在其“小朵朵系列”童話中同時(shí)構(gòu)筑了這兩種類型的想象空間。作家在空間的變換想象中完成著生活理想和生活理念的變換，這種變換的實(shí)質(zhì)反映的是作家創(chuàng)作的兒童觀。

童話和其他文學(xué)作品最大的區(qū)別在于其超凡的幻想性。童話故事往往發(fā)生在異于日常現(xiàn)實(shí)的空間中，作家用或變形或夸張的人物形象表達(dá)著人類普遍的愿望和追求。經(jīng)典童話作品向我們展示了許多這樣的空間:《彼得·潘》里的永無(wú)島，《綠野仙蹤》里的奧茲國(guó)，《小王子》里的美麗星球，《九重天》里的天宮……這些虛構(gòu)的童話空間承載了現(xiàn)實(shí)的愿望與故事，童話世界因此成為遠(yuǎn)離塵囂、安寧美麗空間的代名詞。

幻想空間的設(shè)置一般具有兩種形態(tài)，一種是空間布局與現(xiàn)實(shí)差距較大，與現(xiàn)實(shí)相比完全陌生的非經(jīng)驗(yàn)性和非現(xiàn)實(shí)的空間，如外星球、奧茲國(guó)和天宮等。另一種則是與現(xiàn)實(shí)非常接近的日?？臻g，但這個(gè)日?？臻g中的邏輯秩序與現(xiàn)實(shí)的秩序有著質(zhì)的區(qū)別，是一個(gè)沒(méi)有成人理性原則的偽現(xiàn)實(shí)空間。將物質(zhì)世界人格化的童話作品中的生活場(chǎng)景大都屬于這樣的空間。童話作家湯素蘭在其“小朵朵系列”童話中同時(shí)構(gòu)筑了這兩種類型的想象空間。作家在空間的變換想象中完成著生活理想和生活理念的變換，這種變換的實(shí)質(zhì)反映的是作家創(chuàng)作的兒童觀。

非現(xiàn)實(shí)的空間

《小朵朵和大魔法師》中，小朵朵最初生活的星沙城是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的空間。小朵朵以為她每天必須上學(xué)，必須在教室里坐如此長(zhǎng)的時(shí)間等等，困境都是因?yàn)檫@個(gè)她所居住的空間而產(chǎn)生的。于是她選擇了離家出走，到了豌豆城。豌豆城的市長(zhǎng)是一個(gè)魔法師，居民不僅有人，還有各種能與人交流的動(dòng)物。除了政治經(jīng)濟(jì)格局和道德規(guī)范，兩個(gè)空間所不同的是，星沙城的大人和孩子很少或無(wú)法溝通；豌豆城里的大人和孩子有著相同的夢(mèng)，他們夢(mèng)想什么就去實(shí)現(xiàn)什么，創(chuàng)造什么。星沙城的孩子學(xué)習(xí)壓力很大；豌豆城蘋果園小學(xué)的學(xué)生學(xué)習(xí)輕松愉快，每天都能得到最高分。星沙城的法律規(guī)定不像豌豆城那樣：規(guī)定父母每周必須陪孩子玩一天。兩個(gè)空間最本質(zhì)的區(qū)別在于，豌豆城的孩子比星沙城的孩子得到了更多的愛(ài)護(hù)和尊重。當(dāng)魔法師市長(zhǎng)生病時(shí)，需要一個(gè)聰明、誠(chéng)實(shí)、慷慨、善良、勇敢的孩子去為他找龍蛋。符合條件的小朵朵，出發(fā)去了黑森林。黑森林是小朵朵經(jīng)歷的第二個(gè)非現(xiàn)實(shí)空間，這個(gè)遍布著神秘與危險(xiǎn)的空間是專為考驗(yàn)小朵朵的品質(zhì)而設(shè)置的，小朵朵身上具備的優(yōu)秀品質(zhì)讓她順利地通過(guò)了種種艱難險(xiǎn)阻。黑森林里取得龍蛋的經(jīng)歷讓小朵朵獲得了自信與成就感，懂得了生命的價(jià)值和意義。

豌豆城這個(gè)完全虛構(gòu)的非現(xiàn)實(shí)空間為小朵朵提供了一個(gè)躲避現(xiàn)實(shí)壓力的處所。小朵朵這樣的孩子不是現(xiàn)實(shí)生活的反叛者，他們是壓力禁錮之下的逃避者。他們的逃避不是對(duì)現(xiàn)實(shí)空間的絕望和反抗，而是因?yàn)樗麄儫o(wú)力解決現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，只能暫時(shí)逃避，并希望在逃避中找到解決問(wèn)題的方法。作家設(shè)計(jì)的豌豆城正符合小朵朵的需要，這個(gè)空間里的人們尊重孩子，愛(ài)孩子，但并不無(wú)原則地遷就孩子，朵朵和豌豆城居民的相處讓她得到了心靈的溫暖和安慰，得到了比星沙城更多的理解與寬容。這個(gè)虛擬空間的經(jīng)歷讓她有了在現(xiàn)實(shí)空間生活的勇氣和經(jīng)驗(yàn)。最終帶著巨大的滿足回到了現(xiàn)實(shí)的空間。

作家設(shè)置這個(gè)空間的意圖不是為了追求故事的新奇或是對(duì)現(xiàn)行教育制度的諷刺，而是以一種積極的態(tài)度幫助兒童讀者從中獲得生活的力量與勇氣。湯素蘭曾說(shuō)，兒童文學(xué)不能是為孩子請(qǐng)命和代言的文學(xué)，而應(yīng)當(dāng)是給予他們快樂(lè)，撫慰他們心靈，陶冶他們的情感，永遠(yuǎn)激發(fā)他們的求真向善愛(ài)美之心的文學(xué)。兒童文學(xué)作品要給孩子勇氣和希望。作家用小朵朵在豌豆城獲得的自信和勇氣的經(jīng)歷生動(dòng)地詮釋了這樣的兒童觀。

偽現(xiàn)實(shí)的空間

童話作品具有較為突出的隱喻特征。這種隱喻常常是對(duì)現(xiàn)實(shí)需要和理想的一種折射。

《小朵朵和大魔法師》里的豌豆城是孩子們向往的空間。但正如大魔法師說(shuō)的那樣：“豌豆城是庇護(hù)孩子的狂野夢(mèng)想的地方，是讓孩子躲避煩惱的地方，但這種躲避是暫時(shí)的……因?yàn)楹⒆颖仨毣氐饺祟惖钠椒采鐣?huì)和平凡生活中，去學(xué)習(xí)一切知識(shí)和技能，他才能真正長(zhǎng)大成人。”因此，在這個(gè)系列的另外兩部作品《小朵朵和超級(jí)保姆》、《小朵朵和半個(gè)巫婆》中，故事發(fā)生的空間回到了現(xiàn)實(shí)的星沙城。但因?yàn)楸Ｄ?、巫婆和魔鬼十三點(diǎn)具有的超能力，讀者依然無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中找到可以對(duì)應(yīng)的具體空間，星沙城因此成為了一個(gè)反成人理性的偽現(xiàn)實(shí)空間。星沙城里的學(xué)校和家庭都是小讀者熟悉的場(chǎng)景，發(fā)生在其中或熟悉或陌生的故事讓他們充滿好奇和興趣。

在《小朵朵和超級(jí)保姆》中，小朵朵家來(lái)了一個(gè)奇怪的保姆。這個(gè)保姆常常在行為意識(shí)上有意無(wú)意地引導(dǎo)著小朵朵。胖保姆認(rèn)為“只有世界上最有趣的人才能承擔(dān)陪伴孩子的責(zé)任。”她有一個(gè)機(jī)器貓一樣的大口袋，可以把穿衣鏡也折起來(lái)放進(jìn)去，但平時(shí)卻沒(méi)有什么魔法。胖保姆不因?yàn)橄矚g孩子就處處親力親為，越廚代皰。她讓小朵朵做自己力所能及的事，毫不姑息小朵朵的錯(cuò)誤；大罵舍不得自己吃好東西的家長(zhǎng)是傻瓜，罵只顧自己的孩子是自私鬼。而當(dāng)她覺(jué)得孩子們真的受了委屈，便幫助他們變成小豬和驢子，帶他們到藍(lán)色村去過(guò)節(jié)。胖保姆改變了現(xiàn)實(shí)空間的教育邏輯，她用超現(xiàn)實(shí)的方式告訴小朵朵們成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)和生活的原則。這些重要經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)因?yàn)槟Хǖ慕槿攵兊蒙鷦?dòng)有趣，易于接受。小朵朵在超級(jí)保姆的陪伴下親身體驗(yàn)了和經(jīng)歷了許多成長(zhǎng)過(guò)程中不可避免的困難與挫折。

小朵朵有了在豌豆城的鍛煉，有了家里超級(jí)保姆的引導(dǎo)，一個(gè)任性的小女孩成長(zhǎng)為了一個(gè)能夠遵守秩序，懂得管理好自己的孩子。但作家顯然不打算僅只是簡(jiǎn)單地講述一個(gè)女孩的成長(zhǎng)故事，她還要讓這個(gè)女孩具有承擔(dān)責(zé)任的力量與勇氣。讓她的目光不再僅只是關(guān)注自己快樂(lè)與否，還應(yīng)當(dāng)為社會(huì)為別人做點(diǎn)什么。

《小朵朵和半個(gè)巫婆》發(fā)生在星沙城。小朵朵偶然遇到了一個(gè)丟失了魔法，愛(ài)發(fā)脾氣，經(jīng)常出錯(cuò)的巫婆。巫婆真美麗活得隨心所欲，她會(huì)隨便從商店的櫥窗里和別人的家里拿走自己喜歡的東西；她會(huì)不經(jīng)過(guò)家長(zhǎng)的同意把小朋友帶到小鈴鐺幼兒園；她會(huì)為小朵朵懲罰老師，懲罰爸爸……真美麗和孩子一樣頑皮淘氣，和孩子一樣對(duì)成人世界的行為準(zhǔn)則產(chǎn)生懷疑。但因?yàn)樗⑼话愕穆收?，使她能夠嫉惡如仇，?huì)為了營(yíng)救被魔鬼十三點(diǎn)拐騙的孩子而勇敢地面對(duì)魔法高于自己的魔鬼。這樣的巫婆比那些正襟危坐的神仙更讓孩子們向往和喜愛(ài)。與巫婆真美麗和魔鬼十三點(diǎn)在星沙城發(fā)生的故事讓小朵朵們明白，“這就是世界，它美麗神奇又危機(jī)四伏。我們每個(gè)人都應(yīng)該勇敢地面對(duì)它，無(wú)論你是大人還是孩子?！痹趧?chuàng)辦“小鈴鐺幼兒園”的過(guò)程中，小朵朵們不僅幫助真美麗巫婆打敗了魔鬼十三點(diǎn)，還幫助巫婆真美麗明白了自己該為孩子們做什么。

小朵朵和巫婆真美麗間發(fā)生的故事完全讓星沙城這個(gè)現(xiàn)實(shí)的空間變成了一個(gè)偽現(xiàn)實(shí)的空間，生活在我們身邊的巫婆與魔鬼讓平淡無(wú)奇的生活變得驚心動(dòng)魄險(xiǎn)象環(huán)生，神奇的想象讓讀者沉浸在作家設(shè)置的離奇空間里，以孩子的方式接受著來(lái)自成人世界的引導(dǎo)。

無(wú)論是在非現(xiàn)實(shí)空間還是偽現(xiàn)實(shí)空間中發(fā)生的“小朵朵系列”故事的主題只有一個(gè)：讓小朵朵們?cè)谀Х◣?、超?jí)保姆和半個(gè)巫婆的陪伴下親身經(jīng)歷成長(zhǎng)的快樂(lè)與痛苦。小朵朵在這個(gè)系列里漸漸長(zhǎng)大，由原來(lái)完全需要?jiǎng)e人照顧的孩子成長(zhǎng)為了一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感，能夠獨(dú)自面對(duì)困難的人。正像小朵朵對(duì)真美麗說(shuō)的那樣，時(shí)好時(shí)壞的巫婆“跟我們自己比較相像?！薄白鲆粋€(gè)巫婆，最重要的是要了解孩子們的心愿。我們現(xiàn)在的小學(xué)生，不只喜歡吃糖，還喜歡吃酸甜苦辣各種味道。我們喜歡彩虹里的世界，也想了解饑餓和戰(zhàn)爭(zhēng)。我們希望世界敞開(kāi)它所有的窗戶，讓我們?nèi)チ私?，去認(rèn)識(shí)，去發(fā)現(xiàn)?！?/p>

成長(zhǎng)中的兒童有著許多來(lái)自外部和內(nèi)心的困境，以兒童能理解的方式找到解決問(wèn)題的辦法是兒童文學(xué)作家的責(zé)任。湯素蘭在一次采訪中曾說(shuō)，創(chuàng)作就是把自己“當(dāng)”小孩時(shí)最渴望的東西寫下來(lái)。無(wú)論在什么環(huán)境下心靈的需要都是相同的，好玩、好玩、再好玩一點(diǎn)的作品就是孩子們需要的?！靶《涠湎盗小崩萌粘？臻g變換的方式來(lái)表達(dá)的正是這樣的兒童觀。