包勤東

摘 要:主體參與式教學(xué)是有利于調(diào)動(dòng)師生主體參與的教學(xué)組織形式,是當(dāng)代中學(xué)課程教學(xué)改革的主流趨勢(shì),即通過(guò)實(shí)施 “在自主中學(xué)習(xí)”、“在活動(dòng)中學(xué)習(xí)”、“在問(wèn)題解決中學(xué)習(xí)”的策略,培養(yǎng)了學(xué)生的主體意識(shí)和參與教學(xué)活動(dòng)的能力,實(shí)現(xiàn)了教學(xué)主體的雙邊互動(dòng),實(shí)現(xiàn)教與學(xué)有機(jī)結(jié)合、同步發(fā)展。

關(guān)鍵詞:初中思想品德課 主體參與式教學(xué) 策略

學(xué)生的學(xué)習(xí)方式大多時(shí)候是多種方式相伴而行的。在主體參與式教學(xué)中,一節(jié)課的教學(xué)主題不同,學(xué)生的學(xué)習(xí)策略也應(yīng)有所不同,采取科學(xué)合理的學(xué)習(xí)策略是發(fā)展學(xué)生自主、主動(dòng)、創(chuàng)造等主體性品質(zhì)的必要策略。

一、在自主中學(xué)習(xí)

教學(xué)的本質(zhì)是通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主發(fā)展,它是主體參與教學(xué)的前提條件。

1.在自主中學(xué)習(xí)的行為特征

(1)愿學(xué)、樂(lè)學(xué)。即學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中有情感的投入,學(xué)習(xí)過(guò)程有內(nèi)在動(dòng)力的支持,能從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗(yàn)。主要表現(xiàn)為:課前,能夠主動(dòng)與老師共同參與教學(xué)方案的制定,自覺(jué)地做好學(xué)習(xí)用具的準(zhǔn)備活動(dòng)。課堂,能夠主動(dòng)地向老師或同學(xué)提出問(wèn)題,同學(xué)之間互相激勵(lì),積極參與教學(xué)活動(dòng)。課后,能認(rèn)真完成作業(yè),對(duì)自己、同伴的學(xué)習(xí)做出反思、評(píng)價(jià),對(duì)老師的教學(xué)提出發(fā)展性的評(píng)價(jià)意見(jiàn)等。

(2)善學(xué)、會(huì)學(xué)。即學(xué)習(xí)者有一定積極科學(xué)的學(xué)習(xí)策略,在一定方法指導(dǎo)下學(xué)習(xí)。表現(xiàn)為:會(huì)合理安排自己的學(xué)習(xí)活動(dòng),如會(huì)預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、會(huì)自學(xué)等;學(xué)習(xí)活動(dòng)有創(chuàng)造性,包括思維上的創(chuàng)造,方法上的創(chuàng)造等。

(3)自省、自勵(lì)。即學(xué)習(xí)者提出對(duì)自己有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo),制定學(xué)習(xí)進(jìn)度,參與設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的指標(biāo)。表現(xiàn)為:了解自己對(duì)知識(shí)、技能掌握的程度,對(duì)自己做出客觀正確的自我評(píng)價(jià);了解自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),對(duì)自己的行為進(jìn)行自我反思、自我激勵(lì)等。

2.在自主中學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求

(1)自主選擇學(xué)習(xí)目標(biāo)。主體參與式教學(xué)下的思想品德課教學(xué),教師不必像以往那樣按照條條框框來(lái)逐層教學(xué)?！敖虒W(xué)要從整體入手,在學(xué)生自我感知的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生確定有意義的學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況,選定自己最需要的、最感興趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容?！盵1]這樣,既避免了教師重復(fù)性的勞動(dòng),也滿足了不同層次學(xué)生的需求,使學(xué)生在各自原有水平上得到發(fā)展。

(2)自主選擇學(xué)習(xí)方式。每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知水平和風(fēng)格都有所不同,因而會(huì)有不同的學(xué)習(xí)方式,教師要積極引導(dǎo)學(xué)生形成適合自己的學(xué)習(xí)方式。當(dāng)然,學(xué)生在選擇學(xué)習(xí)方式時(shí),也許會(huì)走彎路,但畢竟是學(xué)生自我選擇的。教師在對(duì)學(xué)生適當(dāng)指導(dǎo)的前提下,應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在自我實(shí)踐中去比較、分析、完善、總結(jié)、優(yōu)化、逐步積累學(xué)習(xí)策略。

(3)自主提出問(wèn)題和解決問(wèn)題。以往思想品德課教學(xué)缺乏活力,在于教師的問(wèn)題代替了學(xué)生的問(wèn)題,教師的思維代替了學(xué)生的思維。在主體參與式教學(xué)中,老師要引導(dǎo)學(xué)生自己提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,要讓學(xué)生帶著問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)。學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中,教師的作用是點(diǎn)撥引導(dǎo)、提供條件、補(bǔ)充資料、創(chuàng)設(shè)氛圍等。解決什么問(wèn)題,怎么解決問(wèn)題應(yīng)是學(xué)生自主的行為,教師不必包辦代替。

3.在自主中學(xué)習(xí)對(duì)教師的教學(xué)要求

(1)接給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),決不是弱化教師教學(xué)的主導(dǎo)作用。沒(méi)有教師的引導(dǎo)和教育,要學(xué)生自發(fā)地去學(xué),是不負(fù)責(zé)任的做法。課堂教學(xué)要通過(guò)教師對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方法指導(dǎo),來(lái)培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)、習(xí)慣、能力和方法?！皬慕痰慕嵌榷?學(xué)生主體參與式教學(xué)是教師認(rèn)可、支持、配合學(xué)生主體參與的教學(xué)”。[2]

(2)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)收集資料。自主學(xué)習(xí)需要學(xué)生在教師引導(dǎo)下,自主解決問(wèn)題,這就需要學(xué)生要依靠相關(guān)資料,自己去尋求答案。教師應(yīng)幫助學(xué)生學(xué)會(huì)搜集資料的技能,如根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生搜集的資料給予具體指導(dǎo)和說(shuō)明;對(duì)學(xué)生搜集資料的方式方法給予指導(dǎo)(如可通過(guò)報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、文獻(xiàn)、電視、圖書(shū)館等多種渠道獲得資料)等。

(3)引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考。首先,教師的教學(xué)要生動(dòng)有趣,要與學(xué)生的生活相聯(lián)系,要給學(xué)生留有思考的時(shí)間與空間。其次,教師要耐心的啟發(fā)與誘導(dǎo),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的情境。通過(guò)這些活動(dòng),幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心,給予學(xué)生需要的幫助,鼓勵(lì)學(xué)生提出開(kāi)放性的問(wèn)題,鼓勵(lì)學(xué)生相互回答,以此來(lái)形成學(xué)生良好的獨(dú)立思維習(xí)慣。

二、在活動(dòng)中學(xué)習(xí)

活動(dòng)是學(xué)生認(rèn)知、情感和行為發(fā)展的基礎(chǔ),無(wú)論是學(xué)生的思維、智慧的發(fā)展,還是情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成,都是通過(guò)學(xué)生參與的各種活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的,它是主體參與式教學(xué)的切入點(diǎn)。

1.在活動(dòng)中學(xué)習(xí)的特征

(1)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的直接體驗(yàn)。由于道德情感、道德信念和道德行為的形成遠(yuǎn)比一般知識(shí)傳授更為復(fù)雜,“灌輸教育”最多只能是灌輸某些道德知識(shí),而無(wú)法解決情感、信念等更為深層的東西。當(dāng)代德育的重點(diǎn)正逐漸由“道德教育”向“道德學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)化,強(qiáng)調(diào)在教師幫助下,學(xué)生在自主、體驗(yàn)、踐行中學(xué)習(xí)。主體的參與和學(xué)生的活動(dòng)是道德發(fā)展的前提,沒(méi)有學(xué)生的主體參與就不可能有真正道德的發(fā)展。換言之,活動(dòng)是德育的生命,沒(méi)有了活動(dòng),便沒(méi)有了德育。

(2)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性養(yǎng)成。個(gè)性是在廣泛的社會(huì)交往活動(dòng)中形成的,而不是在他人塑造下形成的。教師在培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德方面不以考試成敗“論英雄”,而要側(cè)重于創(chuàng)造學(xué)生個(gè)性養(yǎng)成的條件與環(huán)境,鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn)中、在與其他人的交往活動(dòng)中學(xué)習(xí)思想品德課。

(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮。傳統(tǒng)思想品德課教學(xué)中,學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的認(rèn)識(shí)、

理解主要是通過(guò)教師向?qū)W生的授予完成的。學(xué)習(xí)過(guò)程中的交流實(shí)際是教師與學(xué)生之間的單向“授一受”。因此,學(xué)生獲得知識(shí)是“標(biāo)準(zhǔn)化”的,理解方式是“統(tǒng)一化”的。由此,學(xué)生的學(xué)習(xí)存在的問(wèn)題是:學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)性,過(guò)于服從權(quán)威;學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界貧乏與蒼白,缺乏對(duì)知識(shí)的個(gè)性化理解;學(xué)生的興趣狹窄且不穩(wěn)定,缺乏創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。主體參與式教學(xué)貫徹學(xué)習(xí)者之間交流為主的操作方法,以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。

2.在活動(dòng)中學(xué)習(xí)的基本形式

(1)游戲活動(dòng)。游戲是兒童的忠實(shí)伴侶,游戲與思想品德課教學(xué)的巧妙結(jié)合,能使課堂妙趣橫生。在教學(xué)中適時(shí)安排游戲,以多變的形式、多彩的內(nèi)容,來(lái)激勵(lì)學(xué)生保持飽滿的情緒,使學(xué)生對(duì)思想品德課的學(xué)習(xí)學(xué)而不厭。

(2)小品表演活動(dòng)。學(xué)生根據(jù)日常生活的體會(huì)和觀察,扮演自己喜歡的角色,在表演中領(lǐng)會(huì)道德知識(shí),培養(yǎng)道德情感。以此來(lái)達(dá)到提高道德判斷力、形成道德信念、提高道德實(shí)踐能力的教學(xué)目的。

(3)討論活動(dòng)。課堂上的討論活動(dòng)可以形成教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生廣泛的信息交流。開(kāi)展討論活動(dòng)要注意以下幾點(diǎn):一是精心組織討論的規(guī)模;二是確保討論的主題具有教學(xué)意義;三是對(duì)討論問(wèn)題的設(shè)計(jì)應(yīng)密切聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。開(kāi)展課堂討論,應(yīng)以洋溢著生活氣息的材料對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,賦予生活中的平凡事件以思想品德教育的意義,充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。讓學(xué)生在課堂討論中能暢所欲言,充分體現(xiàn)出學(xué)生的智慧,以達(dá)到更好的教學(xué)效果。

三、在問(wèn)題解決中學(xué)習(xí)

學(xué)生學(xué)有所疑,才會(huì)學(xué)有所思;學(xué)有所思,才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣,形成學(xué)習(xí)的動(dòng)力,它是主體參與式教學(xué)的動(dòng)力。

1.在問(wèn)題解決中學(xué)習(xí)的條件

(1)營(yíng)造和諧氛圍,鼓勵(lì)學(xué)生敢問(wèn)。首先,教師要放下“師道尊嚴(yán)”的架子,創(chuàng)設(shè)平等、民主、和諧的師生關(guān)系,消除學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的緊張感和焦慮感,使他們敢于提出問(wèn)題?！敖處煋碛薪^對(duì)的權(quán)力和權(quán)威控制學(xué)生的學(xué)習(xí),控制學(xué)生的活動(dòng),控制學(xué)生的行為,甚至控制學(xué)生的思想。學(xué)生沒(méi)有絲毫的自主選擇、自主決定的權(quán)力和機(jī)會(huì),學(xué)生的主動(dòng)性、自主性、創(chuàng)造性被消磨、被扼殺?！盵3]

其次,教師要通過(guò)自己的語(yǔ)言、動(dòng)作、情感傳遞給學(xué)生親切、信任、平等的信息,使學(xué)生感到教師是與自己是平等相處,一起探索、一起學(xué)習(xí)。再次,教師不強(qiáng)行要求學(xué)生個(gè)個(gè)正襟危坐,當(dāng)有疑問(wèn)或不同見(jiàn)解時(shí),可以允許學(xué)生不必舉手就可站起來(lái)發(fā)言。因?yàn)?情不自禁發(fā)表出來(lái)的意見(jiàn),往往是學(xué)生智慧火花的閃現(xiàn)。最后,教師要給予學(xué)生積極的鼓勵(lì)。若學(xué)生提出的問(wèn)題與教學(xué)內(nèi)容相差甚遠(yuǎn)或問(wèn)題提不到要害處,教師先贊揚(yáng)他敢于提問(wèn)的勇氣,而后再給予點(diǎn)撥和啟發(fā)。這樣會(huì)讓學(xué)生的學(xué)習(xí)有一種成就感。

(2)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,引導(dǎo)學(xué)生會(huì)問(wèn)。在課堂教學(xué)中,教師要善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,激發(fā)學(xué)生去探索、猜想、發(fā)現(xiàn),讓學(xué)生在問(wèn)題解決中學(xué)習(xí),使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程構(gòu)成一個(gè)提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。例如《自信有助于成功》教學(xué)。教師先給學(xué)生提供了這樣的事例:愛(ài)因斯坦把獎(jiǎng)金支票當(dāng)書(shū)簽,居里夫人把榮譽(yù)獎(jiǎng)?wù)陆o孩子當(dāng)玩具。再提出問(wèn)題:自負(fù)的人會(huì)如何看待表?yè)P(yáng)與嘉獎(jiǎng)?學(xué)生們紛紛各述己見(jiàn),思維被具有鮮明對(duì)比的問(wèn)題情境激發(fā),閃現(xiàn)出創(chuàng)新的火花。為學(xué)生積極思維創(chuàng)設(shè)豐富的問(wèn)題情境,在問(wèn)題解決中學(xué)習(xí),可以使學(xué)生的想象力和思維能力得到發(fā)展,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難意識(shí)和釋疑解惑能力的逐步提高。最終使每個(gè)學(xué)生在主動(dòng)參與中得到發(fā)展。

(3)引導(dǎo)自主探索,培養(yǎng)學(xué)生善問(wèn)。只有當(dāng)學(xué)生能質(zhì)疑,會(huì)質(zhì)疑,才有創(chuàng)新的可能。問(wèn)題的提出者不僅包括教師,也包括學(xué)生。首先,教師要為學(xué)生如何提問(wèn)做出示范,啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)中尋找問(wèn)題。特別是在自己思考后還不明白、不理解的地方尋找問(wèn)題,多問(wèn)幾個(gè)“為什么?”其次,在課堂上,要給學(xué)生表達(dá)自己想法的機(jī)會(huì),留給學(xué)生充分思索的時(shí)間,尊重學(xué)生以不同的方式理解和解答問(wèn)題。特別是對(duì)學(xué)生提出具有創(chuàng)新特點(diǎn)的問(wèn)題時(shí),教師要給予積極的評(píng)價(jià),使學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)。最后,要保證學(xué)生提問(wèn)題的質(zhì)量,既要拓寬知識(shí)內(nèi)容、深度、廣度,又要控制范圍,不能漫無(wú)邊際。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生思維,讓學(xué)生的思考集中在要學(xué)習(xí)的內(nèi)容上。培養(yǎng)學(xué)生善問(wèn)技能,才能喚起學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí),勃發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的欲望,激活學(xué)生創(chuàng)新的思維,提高學(xué)生創(chuàng)新的能力。

2.在問(wèn)題解決中學(xué)習(xí)應(yīng)注意的幾個(gè)方面

(1)問(wèn)題的設(shè)計(jì)要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。教師向?qū)W生提出的問(wèn)題應(yīng)有利于促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知能力的發(fā)展而非純知識(shí)性的提問(wèn)。問(wèn)題要有適當(dāng)?shù)碾y度和梯度,既要讓學(xué)生有成功的可能,更要具有培養(yǎng)學(xué)生思維的價(jià)值。如一些能引起認(rèn)知沖突的問(wèn)題,能引起爭(zhēng)論的問(wèn)題,能將認(rèn)知一步步引向深入的問(wèn)題等。通過(guò)提問(wèn)來(lái)引導(dǎo)思維,切忌直接告訴學(xué)生應(yīng)該做什么,不應(yīng)該做什么,不能包辦代替學(xué)生的思維過(guò)程,不對(duì)學(xué)生的思維強(qiáng)加干涉。

(2)問(wèn)題的設(shè)計(jì)要有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維。例如教師可通過(guò)這樣一些語(yǔ)句來(lái)建立學(xué)生的思維模型:“你的看法是……?”、“你是怎么想的?”、“這是為什么?”等。使學(xué)生對(duì)問(wèn)題始終保持敏感和質(zhì)疑心態(tài),以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)道德知識(shí)的好奇心和求知欲,從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的目的。

(3)問(wèn)題設(shè)計(jì)的權(quán)利要逐漸交給學(xué)生。一般認(rèn)為,問(wèn)題就是要求學(xué)生回答或解釋那些尚待解決或?qū)W生弄不明白的事;問(wèn)題的設(shè)置就是教師將需要講授的知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為問(wèn)題,用疑問(wèn)的方式而不是陳述的方式向?qū)W生提出。這雖然體現(xiàn)了教師在教學(xué)中的主體地位,但也必然導(dǎo)致學(xué)生只是按教師設(shè)計(jì)的步驟進(jìn)行思維,最終也只是通過(guò)解決問(wèn)題而獲取已有的知識(shí)。所以,教師要把問(wèn)題設(shè)計(jì)的權(quán)利逐步交給學(xué)生,教學(xué)生會(huì)設(shè)計(jì)問(wèn)題,達(dá)到“教是為了不教”的境界。

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