陳沫吾

“千山萬(wàn)水自有色，四季風(fēng)物任剪裁。潑墨如詩(shī)方為畫(huà)，大道無(wú)形堪巨白。”這是我對(duì)蜀中著名書(shū)畫(huà)家、詩(shī)人羅巨白先生其人其藝的個(gè)人膚淺感悟。

巨白老祖籍四川遂寧，在成都生活長(zhǎng)大，本名羅培根，半個(gè)世紀(jì)前拜在國(guó)畫(huà)大師陳子莊先生門(mén)下學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)，蒙賜“巨白”藝名；復(fù)經(jīng)子莊先生舉薦，又跟隨劉靜生、謝慕沙兩位老師學(xué)習(xí)作詩(shī)詞、做文章。巨白老現(xiàn)為四川中國(guó)畫(huà)院畫(huà)師，四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、四川省文史研究館館員、四川省詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、四川省詩(shī)書(shū)畫(huà)院特聘畫(huà)師、成都市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、成都市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員。如今年已古稀開(kāi)外的巨百老，仍在孜孜不倦耕耘于書(shū)畫(huà)藝苑，不遺余力地對(duì)中國(guó)書(shū)畫(huà)進(jìn)行研究和探索。十幾年前，我曾在四川美術(shù)館觀看過(guò)羅巨白先生與同門(mén)師兄弟的作品展出，當(dāng)時(shí)便被展出作品的氣勢(shì)、神采所震撼，從此心中就對(duì)巨白老先生執(zhí)弟子之禮。后有幸通過(guò)我的老師鄒文正先生和前輩郭耘光先生結(jié)識(shí)了巨白老先生，經(jīng)過(guò)進(jìn)一步深入并近距離地對(duì)巨白老其人其藝的解讀后，我更加堅(jiān)信當(dāng)初對(duì)巨白老其人與作品的感覺(jué)。巨白老在涉足中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的研究學(xué)習(xí)過(guò)程中，總是博采眾長(zhǎng)，游歷神州名山大川，仰自然之浩瀚，舒展取舍，空靈豪邁，培植了自己的博大胸襟和浩然正氣。不管是山水、花鳥(niǎo)、人物，還是詩(shī)詞、書(shū)法、篆刻，無(wú)論工筆，抑或?qū)懸?，他都精研擅長(zhǎng)，可謂是無(wú)所不鉆。

談泊人生路悠然寫(xiě)巨白

巨白老的人生歷程和藝術(shù)經(jīng)歷恰如其名，大道無(wú)形的布白寫(xiě)下了巨大的人字。《老子》日：“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)?！笔堑?，與世無(wú)爭(zhēng)者，人恒敬之。坎坷人生路歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨，漫漫藝海中遭遇多少紙醉金迷?巨白老一路走來(lái)，卻始終保持著寧?kù)o致遠(yuǎn)、淡泊明志的人生態(tài)度，其行其為都擁有著一種亙古不變的大智慧?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”，陶潛當(dāng)年放下烏紗帽，毅然踏進(jìn)山林里，領(lǐng)悟山水之樂(lè)；太白當(dāng)年決然放棄使“貴妃磨墨，力士脫靴”的高貴而暢游天姥，吟唱飄逸。他們都用淡薄的清泉拂洗塵埃，讓心靈恢復(fù)澄澈。在名利場(chǎng)中他們選擇不爭(zhēng)，故他們的成就天下莫能與之爭(zhēng)。

在書(shū)畫(huà)藝術(shù)這塊園地里，我所崇敬的巨白老先生不愧為一位真正的思想者與耕耘者。他雖畫(huà)名遠(yuǎn)播，卻仍然只專注于耕耘自己的硯田和書(shū)寫(xiě)黑白分明的人生。潑墨揮毫、吟詩(shī)作畫(huà)的生活給他帶來(lái)無(wú)盡的滿足。他擁有常人難以企及的與世無(wú)爭(zhēng)的大智慧。他用心之炬照亮了學(xué)生，也感動(dòng)了別人。在人生的角逐中，他沒(méi)有為爭(zhēng)奪什么名利、財(cái)富、權(quán)勢(shì)而忙碌，但卻贏了。他把自己的精力和汗水全投入、揮灑在書(shū)畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作之上，成就了他的藝術(shù)人生。

法寄膽識(shí)處形藏曠士風(fēng)

巨白老所作工筆畫(huà)可謂意追老蓮，卻獨(dú)得玄珠。眾所周知，陳老蓮(1598—1652)是文人中的畫(huà)家、畫(huà)家中的文人，其獨(dú)立不羈的高古奇胲格調(diào)，沖破形式主義藩籬，巍然突起于晚明至清初的畫(huà)壇，具有振聾發(fā)聵、起衰拯敝的作用，在中國(guó)工筆畫(huà)的發(fā)展道路上，矗起了一座里程碑。畫(huà)史評(píng)論其是：“蓋明三百年無(wú)此筆墨也?！逼淞黠L(fēng)余韻，一直影響到近代畫(huà)壇。魯迅推崇道：“老蓮的畫(huà)，一代絕作?！笨少F的是，巨白老沒(méi)有折服于言，止步于斯，而是通過(guò)深入的研究和獨(dú)立的思考實(shí)踐，大膽地走出了一條自己的路。巨白老的工筆重彩帶有強(qiáng)烈的生活與時(shí)代特色，具有老蓮的神韻，也有自己對(duì)生活與時(shí)代氣息的感悟與把握，參合了寫(xiě)意畫(huà)的一些精神理念，故他的國(guó)畫(huà)完全有別于一些以技術(shù)至上、毫無(wú)文化內(nèi)涵、低俗匠氣的工藝美術(shù)式的作品。近年來(lái)，他創(chuàng)作的《什邡山茶》、《紫花桐》、《碧雞海棠》、《山茶小鳥(niǎo)》等就是其代表作。

“敢于胡亂，深予寄情；唯觀神采，不見(jiàn)字形?！贝藶樗抉R遷的美學(xué)見(jiàn)解，可解書(shū)道、畫(huà)道之深致。陳子莊先生當(dāng)年言：“以‘亂畫(huà)而論，文、沈、仇、唐、四王等人可以說(shuō)尚未入門(mén)?！边@并不是狂語(yǔ)，只是少有人悟其語(yǔ)中的機(jī)趣；故許多國(guó)畫(huà)家還停留在“狀物”階段，許多書(shū)法家還停留在“描寫(xiě)”階段。巨白老深深理解了司馬遷的美學(xué)思想和子莊老師的諄諄教誨，從而漸臻“腳踏千山背負(fù)天，歷盡磨難心坦然，天地萬(wàn)物淘千古，畫(huà)到無(wú)形詩(shī)亦禪”的至高境界。中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作就如同人的生活，要大道至簡(jiǎn)。有位哲人曾告誡我們：“愈是深刻的就愈是簡(jiǎn)單的?！蔽覀兤綍r(shí)都愛(ài)將簡(jiǎn)單的生活復(fù)雜化，其實(shí)這是最大的愚蠢。反之，將復(fù)雜的生活簡(jiǎn)單化，才是做人應(yīng)有的智慧。畫(huà)畫(huà)也如此。巨白老深知傳統(tǒng)的中國(guó)繪畫(huà)造型模式是層層相因的惡果循環(huán)。他放棄了大多數(shù)中國(guó)畫(huà)家將前人的廢銅爛鐵回爐重鑄的辦法，而是自己下大功夫深入山中采礦，直接到社會(huì)生活中去感受，提煉屬于自己寫(xiě)意山水、花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)的造型語(yǔ)言。自從他拜陳子莊先生潛心研究繪畫(huà)藝術(shù)以來(lái)，五十年來(lái)始終保持速寫(xiě)本不離手，幾乎是走到哪里畫(huà)到那里，把觀察、體驗(yàn)、感悟、提煉，時(shí)時(shí)銘記心頭。記錄與創(chuàng)造都融會(huì)在那支不停揮寫(xiě)的速寫(xiě)筆下。經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力，在他的寫(xiě)意山水、花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作中，那些與眾不同而獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)造型，一點(diǎn)一滴地慢慢地積累起來(lái)。他學(xué)習(xí)作畫(huà)從不依靠畫(huà)譜，因?yàn)樗漠?huà)譜就在自然與生活之中。所以巨白老所作的《紅杏鬧枝頭》、《千燈高掛》、《梨花溪》、《黃龍溪》等寫(xiě)意畫(huà)，不管是方寸片紙，還是巨丈盈尺，都能顯示出一種自然鮮活、靈氣生動(dòng)，氣勢(shì)磅礴、高古不群的氣象格局。

巨白老在繪畫(huà)吟詩(shī)之余，也愛(ài)自制印章自給。他不拘陳法，大膽弄刀，方寸之間凝聚著蒼茫渾厚、大巧古拙，于無(wú)法處盡顯過(guò)人的膽識(shí)才智與風(fēng)流瀟灑。尤其是他創(chuàng)作的《巨白》、《巨白書(shū)畫(huà)之印》、《長(zhǎng)久》、《清極則神》等作品，灌注了“有筆有墨”的理念于其間。他將自己的學(xué)識(shí)功力融入印面之上，于方寸之間熔鑄己意；通過(guò)線條的縱橫對(duì)比，表現(xiàn)出一種凝重遲澀中的流轉(zhuǎn)酣暢，形成渾樸道勁的大拙風(fēng)格。其在有意無(wú)意間暗合了鐘鼎彝器款識(shí)的結(jié)體章法，大膽打破了既定的勻整對(duì)稱，顯示出一種新穎別致的參差錯(cuò)落之美。

信手涂黑白柔語(yǔ)吐豪情

巨白老擅于書(shū)、畫(huà)與篆刻，兼長(zhǎng)詩(shī)詞。其書(shū)法方圓兼濟(jì)，輕重自如，筆墨縱橫，野逸生澀，貌似狂放不羈，其實(shí)暗含秩序。他的書(shū)法以行草為特佳，能以隸書(shū)筆法溶入行書(shū)，尤具獨(dú)創(chuàng)。其行草有蘇東坡、米芾、徐渭之風(fēng)韻骨格，瀟散爽逸，實(shí)為個(gè)人內(nèi)心真情實(shí)感的宣泄。他筆墨恣肆，滿紙狼藉，不計(jì)工拙，所有的才情悲憤、人生苦樂(lè)，都凝結(jié)在扭來(lái)纏去的筆痕軌跡之中，大有“書(shū)高不入時(shí)人眼，墨香有待傳千年”的氣概。

文合時(shí)而著，詩(shī)合事而作。巨白老做詩(shī)詞也頗具個(gè)性，清新溫婉中猶見(jiàn)豪氣。不管是他的題畫(huà)詩(shī)還是他的應(yīng)時(shí)應(yīng)事之作，都給人一種畫(huà)境和回味無(wú)窮的感覺(jué)。巨白老有一首題畫(huà)詩(shī)曰：“大葉粗枝花報(bào)秋，芙蓉江水遠(yuǎn)高樓。黃龍溪向東流去，萬(wàn)里風(fēng)煙寫(xiě)語(yǔ)柔?！贝嗽?shī)道出了他對(duì)成都平原上田園風(fēng)光的樸實(shí)無(wú)華的認(rèn)識(shí)?！傲帜究輼s九十春，艱難歲月四為鄰。收來(lái)天地囊中物，朝暮清閑不染塵。”這是巨白老對(duì)山茶花的禮贊。他用其獨(dú)特的筆觸和樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，寫(xiě)出了一首首飽含自己藝術(shù)激情、凝鑄著

熾熱的靈魂與血肉的詩(shī)詞。語(yǔ)言凝煉含蓄而生動(dòng)，不以華麗的辭藻取勝，而以優(yōu)美的意境動(dòng)人。內(nèi)容涵蓋了華夏民族文化、人生態(tài)度、社會(huì)生活、山川自然等各個(gè)方面。如吟梨花日：“占卻風(fēng)流莫負(fù)春，一枝干葉也求伸。古今何苦爭(zhēng)名士，白雪梨花不效顰?！笨偟膩?lái)說(shuō)，巨白老的詩(shī)既具有淵明渾融完整的意境，又有靈運(yùn)精工刻劃的描寫(xiě)。語(yǔ)言清新洗煉，樸素中有潤(rùn)澤華采，深得陶淵明詩(shī)的“清腴”特色。

走進(jìn)巨白老的藝術(shù)人生，感嘆他如此博學(xué)多才，而其畫(huà)當(dāng)為先生首絕。巨白老的國(guó)畫(huà)作品，畫(huà)面構(gòu)成靈活多變，無(wú)論大小繁簡(jiǎn)，都有一股中國(guó)文人畫(huà)的筆墨氣息充盈其間。他用花鳥(niǎo)畫(huà)法畫(huà)山水，將書(shū)法式的寫(xiě)意用筆移植到山水畫(huà)創(chuàng)作中，消解掉了傳統(tǒng)山水畫(huà)的皴法?？梢哉f(shuō)，在巨白老的山水畫(huà)中幾乎見(jiàn)不到傳統(tǒng)山水畫(huà)的皴法，因而只由一些書(shū)法式的線條構(gòu)成圖案來(lái)表現(xiàn)山石的質(zhì)感。他不因循舊法而別出新意，其畫(huà)則依然顯出高古氣派。他深深懂得陳子莊老師當(dāng)年提出的中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)并不存在于傳統(tǒng)繪畫(huà)的樣式之中，而應(yīng)該是一種精神。同時(shí)，巨白老的寫(xiě)意花鳥(niǎo)、山水，也有別于他的老師子莊先生僅限于小品幅式，而是收放自如，大小隨便。他所描寫(xiě)的活潑、平易、玲瓏、嬌俏的巴山蜀水，簡(jiǎn)淡、親切、活脫，看不到明清以來(lái)陳陳相因的、程式化的各種皴法，看不到“四王”之后重山復(fù)水的、雷同的構(gòu)圖樣式。他每幅作品的情調(diào)、筆墨、趣味、結(jié)構(gòu)、格調(diào)，都能做到和諧地統(tǒng)一在自己對(duì)山川自然的獨(dú)特理解之中。

在經(jīng)濟(jì)全球化的多元化時(shí)代，藝術(shù)越是民族的就越是世界的。中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新關(guān)鍵在于張揚(yáng)畫(huà)家的個(gè)性；同時(shí)，更要以民族氣象為胸臆，畫(huà)出具有中國(guó)味的東西。保持民族性，但絕不意味著就要因循守舊。巨白老的畫(huà)，深諳蜀中風(fēng)物，本真樸實(shí)、閑散舒適、溫情真實(shí)；除了構(gòu)圖疏朗、透脫之外，筆墨也是相當(dāng)自由靈動(dòng)的，這是常人無(wú)法簡(jiǎn)單模仿的地方。他在用墨方面非常重視隨機(jī)應(yīng)變，在用筆上注重書(shū)法用筆的夸張和變形，最終形成自己獨(dú)特的筆墨語(yǔ)言，有齊白石、黃賓虹畫(huà)風(fēng)的遺韻。真正好的國(guó)畫(huà)作品，必須要觀者借助筆墨呈現(xiàn)的意象，去洞察作品中豐富的內(nèi)涵，去聯(lián)想并走近畫(huà)家的創(chuàng)作氛圍，才能衡量出畫(huà)家水平的高低。藝高獨(dú)持偏見(jiàn)，膽大一意孤行。巨白老是一個(gè)有膽識(shí)的書(shū)畫(huà)家，敢于遠(yuǎn)離追風(fēng)熱鬧的氛圍，敢于堅(jiān)持自己藝術(shù)發(fā)展的本位態(tài)度，敢于堅(jiān)持自己特立獨(dú)行的藝術(shù)取向，走了一條寂寞的藝術(shù)人生之路?？傊?，他簡(jiǎn)易疏淡的畫(huà)風(fēng)，多得益于他對(duì)中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的深切感悟和對(duì)巴山蜀水中的田園風(fēng)情進(jìn)行詩(shī)意般的解讀。

人生七十古言稀，近追八十志不移。丹青不畏老將至，大器晚成著新奇。我衷心祝福巨白老的藝術(shù)之花開(kāi)得更加光艷奪目，生命之樹(shù)更加郁郁蔥蔥。