張笑勇

美術(shù)教育具有一般教育的特點,同時又具有專業(yè)特性。在教學(xué)中,不斷研究和掌握行之有效的教學(xué)方法,是教師提高教學(xué)能力,保證教學(xué)效果的最佳途徑。筆者認為,在教學(xué)過程中以研究型的教學(xué)方法,貫穿于美術(shù)專業(yè)課的教學(xué)中,將是一種有益的嘗試。

一、感知

培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力是研究型教學(xué)法的第一個環(huán)節(jié),也是美術(shù)課教學(xué)的基礎(chǔ)和前提。

第一,對客觀對象視覺形態(tài)的審美感知。正確的視覺形態(tài)觀察要素和順序是:“外邊形——表面體——內(nèi)在神”,這是一個由大到小,由表及里的感性認識過程;正確的視覺形態(tài)觀察感知的方法是:“把握外邊形,感受表面體,領(lǐng)悟內(nèi)在神”,這是視覺形態(tài)觀察不斷深入、體驗的過程。經(jīng)過這種視覺觀察方法的訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生以觀察物象之形態(tài)為起點,以領(lǐng)悟物象之神態(tài)為歸宿,來提高他們對視覺形態(tài)的審美感知能力。第二,對客觀對象視覺空間的審美感知。視覺空間是視網(wǎng)膜辨別外界物體空間的形狀、大小、遠近、深度、方向等空間特性的一種人類知覺。在美術(shù)教學(xué)中,對客觀對象空間感的觀察、體驗和把握,是提高視覺感知能力的重要一環(huán)。根據(jù)“空間是物質(zhì)存在的廣延性”特點,對客觀對象的物理存在方式進行感知,把物象的空間距離遠近、空間形體大小、空間透視深淺和空間虛實強弱等視效應(yīng)為視覺體驗內(nèi)容,把握實際空間的認識規(guī)律,領(lǐng)悟?qū)嶋H空間的視覺特征,從中尋求視覺藝術(shù)的美感特性。第三,對客觀對象視覺質(zhì)感的審美感知。世間萬物都有著自己本身的物質(zhì),體現(xiàn)著千差萬別的質(zhì)感。在描繪和塑造物象時,為真實表現(xiàn)對象的特質(zhì),首先要對客觀對象的物理特性,進行視覺的觀察和觸覺的體驗;然后,將其視覺質(zhì)感的觀察和觸覺質(zhì)感的體驗,上升轉(zhuǎn)化,通過畫家不同的技巧手段,表現(xiàn)出不同物體所具有的特質(zhì),形成畫面獨特的質(zhì)感效果,使藝術(shù)作品給人以真實感。

培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的審美感知能力,最重要的是激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)美的追求、發(fā)現(xiàn)和探索精神。在美術(shù)教學(xué)中,克服審美感知的片面性和局限性,才能真正領(lǐng)悟到審美感知的內(nèi)涵,使學(xué)生在學(xué)習上不斷進步。

二、研究

培養(yǎng)學(xué)生善于推敲事物本質(zhì)的習慣和提高學(xué)生對本學(xué)科的研究能力,是研究型教學(xué)法的第二個環(huán)節(jié),也是美術(shù)專業(yè)課教學(xué)的重要內(nèi)容。

一要對客觀對象進行解剖結(jié)構(gòu)的研究。世上萬種物質(zhì),都有自己的生命形式,也有自己的解剖結(jié)構(gòu)特征。對被描繪的對象進行解剖結(jié)構(gòu)的研究和解析,將更有利于我們深入理解和表現(xiàn)對象,甚至在其內(nèi)、外結(jié)構(gòu)的特性上,發(fā)現(xiàn)對象的美感特點,使我們在表現(xiàn)對象時更具有內(nèi)涵。二要對客觀對象進行色彩原理的研究。通常我們看到色彩時有兩種感受,一種是“純物理的印象,”另一種是“人們的心理作用?！痹诿佬g(shù)教學(xué)中,指導(dǎo)學(xué)生對色彩的物理性特點和情感性特點進行研究,能夠推理出符合表達對象情意和自我情感的色彩構(gòu)思,使學(xué)生從教條的概念中跳出來,以色彩的熱烈和個人的激情創(chuàng)造藝術(shù)作品,表現(xiàn)人類情感。三要對表現(xiàn)對象進行形式規(guī)律的研究?？刀ㄋ够f:形式是內(nèi)在意蘊的外在表現(xiàn)。形式只是內(nèi)容的一種表達方式,內(nèi)容又因不同的藝術(shù)家而異,那么很明顯,就可能同時存在眾多具有同樣良好效果的不同形式。形式是由必需創(chuàng)造的。”在教學(xué)中,指導(dǎo)學(xué)生研究和探討藝術(shù)形式,以及形式和內(nèi)容的關(guān)系,是美術(shù)課的重要內(nèi)容。只有弄懂了基本的形式概念和藝術(shù)要素,才有可能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)作品。

如果說培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力,是使學(xué)生對客觀對象“知其然”;那么,提高學(xué)生的專業(yè)研究能力,就是使學(xué)生對客觀對象和藝術(shù)規(guī)律“知其所以然”。至此,前兩種能力的培養(yǎng)為后一種能力的培養(yǎng)打下了基礎(chǔ),作好了準備。

三、表現(xiàn)

表現(xiàn),即內(nèi)在情感的外部呈現(xiàn)。藝術(shù)表現(xiàn),是作者對客觀對象內(nèi)在的、本質(zhì)的、精神性特征具有個性特點的藝術(shù)表現(xiàn)方法。這種具有個性特點的藝術(shù)表現(xiàn)方法,就是美術(shù)作品的藝術(shù)語言,是作者表現(xiàn)對象精神特質(zhì)的物化的藝術(shù)形式。培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)能力,是研究型教學(xué)法的第三個環(huán)節(jié),也是美術(shù)專業(yè)課教學(xué)的目的所在。培養(yǎng)藝術(shù)表現(xiàn)能力,應(yīng)從情感的自然表現(xiàn)、藝術(shù)表現(xiàn)和符號表現(xiàn)三個方面入手進行教學(xué):

情感的自然表現(xiàn),是人類生存活動和競爭活動的工具。人類的表現(xiàn)活動是極為復(fù)雜的,它有形形色色的種類和方式,有的明確、有的隱蔽、有的直接、有的間接。最簡單的感情,可以通過種種簡單有趣的身體動作和面部變化表現(xiàn)出來;較復(fù)雜的感情,則要通過復(fù)雜的情勢才能表現(xiàn)出來。美術(shù)教學(xué)中,指導(dǎo)學(xué)生了解人類情感的自然表現(xiàn)規(guī)律,將對我們進行藝術(shù)表現(xiàn)提供條件。

情感的藝術(shù)表現(xiàn),是人類對自我內(nèi)心生活的認識、豐富和發(fā)現(xiàn)。內(nèi)在感情不僅可以通過身體媒介直接表現(xiàn)出來,在更高的水平上還可以通過書法、語言、文字和藝術(shù)創(chuàng)造等形式表現(xiàn)出來。藝術(shù)家在表現(xiàn)一種感情時,并不是常人那樣不由自主地將它發(fā)泄出來,在發(fā)怒時不一定暴跳如雷,在歡樂時不必手舞足蹈,而是首先進入想象境界,將情感化為意象……一幅畫面、一種情景、一樁事件等等。正因為這樣,當這種意象以繪畫媒介表現(xiàn)出來時,便能在觀眾心中喚起同樣的感情。

藝術(shù)的符號表現(xiàn),是蘇珊·朗格的符號美學(xué)理論。朗格認為,藝術(shù)是一種表現(xiàn)人類情感的符號,它并不是直接表達藝術(shù)家個人的情感,而是表現(xiàn)他領(lǐng)會的某些人類情感的本質(zhì),或者說,是經(jīng)由符號“抽象”了的人類感情,因此,他表達的是一種對情感的認識。其實,藝術(shù)正是情感生活的意象,它不是抽象地,而是十分具體地顯示出生活之活力、情感或思想活動的式樣。藝術(shù)家領(lǐng)會各種人類情感的運動或變化規(guī)律,找到了它們的具體活動式樣,將它們體現(xiàn)于不同的審美媒介之中,如繪畫的空間、色彩等,這就構(gòu)成了藝術(shù)的表現(xiàn)。

總之,美術(shù)課的研究型教學(xué)法,學(xué)生通過審美感知,以觀其外,認識、觀察客觀對象的形態(tài);通過專業(yè)研究,以察其內(nèi),分析、探究對象的本質(zhì);通過藝術(shù)表現(xiàn),以繪其美,把握、刻畫對象的精神。這種教學(xué)新形式,旨在培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)會感知,懂得研究,善于表現(xiàn)”的美術(shù)能力。

(作者單位:湖北孝感學(xué)院)

責任編輯:黃曉利