高雄市長(zhǎng)陳菊日前邀請(qǐng)達(dá)賴訪臺(tái)辦法會(huì)為災(zāi)民“祈福”，引起出錢出力救災(zāi)、賑災(zāi)的島內(nèi)本土宗教界反彈。臺(tái)灣東森新聞網(wǎng)28日刊登題為《陳菊攪局？遠(yuǎn)來(lái)的和尚會(huì)念經(jīng)嗎？》的文章，全文如下：

日前從報(bào)端驚悉，高雄市長(zhǎng)陳菊將邀請(qǐng)達(dá)賴?yán)飦?lái)臺(tái)，為八八水災(zāi)災(zāi)民祈福！此駭人聽(tīng)聞之舉，不但為關(guān)系正趨和諧的兩岸投下一顆震撼彈，而且有藐視臺(tái)灣宗教界之嫌，實(shí)在不當(dāng)之至。

回想八八水災(zāi)發(fā)生以來(lái)，國(guó)際間第一時(shí)間紛紛主動(dòng)發(fā)出救援的意愿，我方政府酌情接受，有的也持保留態(tài)度。不過(guò)連日來(lái)已先后有美國(guó)、日本、韓國(guó)等政府或民間團(tuán)體來(lái)臺(tái)協(xié)助救災(zāi)，甚至大陸也提供金錢、睡袋、組合屋等各種幫助。

在這段期間，臺(tái)灣人民尤其展現(xiàn)“風(fēng)雨同舟”的同胞之愛(ài)，大家不分宗教、族群或黨派，可以說(shuō)朝野、軍民同心，如火如荼地共同投入救災(zāi)行列。舉凡深入災(zāi)區(qū)救人、空投物資、搶修道路，以及災(zāi)民的安置、生活的照顧、心靈的輔導(dǎo)等等。此中天主教、基督教、佛教等臺(tái)灣宗教界做了很多，他們不僅救災(zāi)，尤其感人的是，大家相互“尊重包容”，不因宗教信仰不同而互相排斥，展現(xiàn)了宗教界的大融和，共同為災(zāi)民的心靈重建而全心投入，并未如陳菊所言，災(zāi)民企盼外地宗教的心靈撫慰。

但是正當(dāng)臺(tái)灣宗教不分彼此為安撫災(zāi)民而盡心盡力之際，卻忽然傳出陳菊市長(zhǎng)將聯(lián)合民進(jìn)黨七縣市首長(zhǎng)，邀請(qǐng)達(dá)賴?yán)飦?lái)臺(tái)祈福。如此之舉，完全抹殺了臺(tái)灣宗教界的付出，不禁讓人懷疑，難道真的是“遠(yuǎn)來(lái)的和尚比較會(huì)念經(jīng)”嗎?

尤其更令人費(fèi)解的是，這次水災(zāi)造成災(zāi)情嚴(yán)重的縣市，分別是屏東縣、高雄縣、嘉義縣、臺(tái)南縣等地，為何卻由高雄市長(zhǎng)陳菊提議，邀請(qǐng)達(dá)賴?yán)飦?lái)臺(tái)為災(zāi)民祈福？甚至陳菊自己在不久前才剛訪問(wèn)大陸歸來(lái)，此刻正當(dāng)兩岸不斷相互釋出善意之際，陳菊卻不惜觸動(dòng)這個(gè)存在已久的敏感議題，不得不讓人聯(lián)想：陳菊此舉是否為了個(gè)人的政治利益考慮？是否為了博取版面，以為即將到來(lái)的縣市長(zhǎng)選舉造勢(shì)？

其實(shí)，政治人物有時(shí)為了達(dá)成某種理想，偶爾使用一些小伎倆，本來(lái)無(wú)可厚非；但如果把個(gè)人的政治利益，建筑在全民身上，甚至利用災(zāi)民來(lái)大做文章，我們不能同意這樣的政客！如今陳菊為了搞個(gè)人關(guān)系，不惜再度造成兩岸分裂之虞，其居心叵測(cè)，真是“司馬昭之心，昭然若揭”，全民應(yīng)同聲加以嚴(yán)厲譴責(zé)才是！▲