盧世國　趙厚運(yùn)

江蘇沛縣教育局在全縣中小學(xué)開展“新·心”生態(tài)德育系列教育活動(dòng)，探索出了一條“課題引領(lǐng)——個(gè)性體驗(yàn)——校本模式”的創(chuàng)新德育形式，取得了顯著的成效，贏得了學(xué)生家長及社會人士的一致好評，中國教育學(xué)會顧明遠(yuǎn)會長親筆題詞“生態(tài)德育”。

江蘇沛縣是漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)，有著豐厚的文化底蘊(yùn)。“新·心”生態(tài)德育是沛縣教育局在全縣中小學(xué)開展的“三生”建設(shè)(生態(tài)德育建設(shè)、生態(tài)課堂建設(shè)、生態(tài)校園建設(shè))之一?！靶隆ば摹鄙鷳B(tài)德育活動(dòng)是“五新”德育活動(dòng)和“五心”德育活動(dòng)的統(tǒng)稱?！拔逍隆奔矗赫刮拿餍聝x、講文明新語、唱文明新歌、走文明新路、做文明新事；“五心”即：抱懷仁之心(對人)、秉公正之心(對事)、持潔靜之心(對物)、懷感恩之心(對世間)、彰進(jìn)取之心(對學(xué)習(xí)、工作)?！靶隆ば摹鄙鷳B(tài)德育秉承著名教育學(xué)家陶行知先生“生活即教育”的教育理念，以“走進(jìn)師生的生活和心靈世界”為切入點(diǎn)，以“凈化心靈，提高道德素養(yǎng)，優(yōu)化生命質(zhì)量”為目標(biāo)，通過開展以“新·心”教育為主要內(nèi)容的系列德育活動(dòng)，從師生的現(xiàn)實(shí)生活、現(xiàn)實(shí)存在、現(xiàn)實(shí)活動(dòng)出發(fā)，采取感性的、體驗(yàn)的方式，讓師生在自己所需要的活動(dòng)中去經(jīng)歷、去感悟，喚醒師生的自我思考，打造沛縣中小學(xué)師生文明禮儀新形象。

“新·心”生態(tài)德育系列教育活動(dòng)突出的特點(diǎn)是“課題引領(lǐng)——個(gè)性體驗(yàn)——校本模式”。沛縣教育局通過調(diào)查，從學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)學(xué)生德育問題，進(jìn)行分類歸納，從課題研究的高度解決學(xué)生德育問題，以“新·心”德育為主要內(nèi)容的生態(tài)德育研究課題已被批準(zhǔn)為中國教育學(xué)會“十一五”規(guī)劃課題。在解決學(xué)生德育問題的過程中，采取體驗(yàn)德育的方式．講究德育的針對性與實(shí)效性。在推廣“新·心”生態(tài)德育的方式上。采取“校本德育”的模式，不搞一刀切，全縣各中小學(xué)針對各校各班各人的特點(diǎn)與實(shí)際制訂方案，百花齊放。“新·心”生態(tài)德育系列教育活動(dòng)開展以來，沛縣中小學(xué)師生文明禮儀形象煥然一新，促進(jìn)了全縣素質(zhì)教育的全面提升，取得了良好的社會效益。

德育課題：領(lǐng)異標(biāo)新二月花

在聯(lián)合國教科文組織召開的“面向21世紀(jì)教育”的國際研討會上，各國專家一致認(rèn)為，應(yīng)把道德教育置于突出位置，否則21世紀(jì)人們面臨的將是一個(gè)可怕的道德環(huán)境，而道德的淪喪又會加劇政治經(jīng)濟(jì)等問題的惡化。當(dāng)前不少地方的德育觀念與德育手段已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于當(dāng)前的德育發(fā)展形勢。德育工作該如何開展才更具有針對性與時(shí)效性，沛縣教育局鄭恒良局長專門主持召開了沛縣德育研討會。

“我們的學(xué)生現(xiàn)在還會走路嗎?”鄭恒良局長此語一出，四座皆驚。難道，學(xué)生走路還有什么新說法?“同志們有沒有觀察過我們的學(xué)生走路的形象，聳肩縮脖走，勾肩搭背走，推搡喧嘩走，踩踏綠地走，違反交通走……學(xué)生走路的形象體現(xiàn)著學(xué)生的道德品質(zhì)和文明素養(yǎng)，折射出我們德育工作的成敗。推而思之，我們的學(xué)生還會說話嗎?我們的學(xué)生還會唱歌嗎?我們的學(xué)生還會做事嗎?如果我們的學(xué)生連最基本的走路、說話都不會，我們還奢談什么培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人?從常態(tài)下學(xué)生日常生活中的小事、細(xì)節(jié)人手，講究時(shí)時(shí)德育，處處德育，生活德育，生態(tài)德育，才能真正培養(yǎng)學(xué)生的道德文明行為習(xí)慣，才是我們德育工作的根本啊!”

鄭局長的一席話，開啟了沛縣“新·心”生態(tài)德育系列教育活動(dòng)的大幕。2007年10月，“新·心”生態(tài)德育研究課題組成立，鄭恒良局長親自任課題主持人，課題組在全縣中小學(xué)廣泛調(diào)查沛縣中小學(xué)存在的德育問題并把解決這些德育問題做成了德育實(shí)踐課題。課題組成員分成三個(gè)小組：一個(gè)是以教育局書記為組長的理論組，負(fù)責(zé)理論研究、調(diào)查分析、活動(dòng)指導(dǎo)；一個(gè)是以教育局德育辦主任為組長的實(shí)踐組，負(fù)責(zé)活動(dòng)的開展與實(shí)施；一個(gè)是以分管德育的副局長為組長的督查組，負(fù)責(zé)活動(dòng)的督查與深化。2007年12月，課題被批準(zhǔn)為中國教育學(xué)會“十一五”規(guī)劃課題。2008年6月，“新·心”德育系列活動(dòng)啟動(dòng)儀式在沛縣漢源賓館隆重舉行。市教育局有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、縣教育局黨委全體成員出席了啟動(dòng)儀式，全縣中小學(xué)校長、中心校校長、德育主任、大隊(duì)輔導(dǎo)員等500余人參加了大會。會議下發(fā)了《關(guān)于在全縣中小學(xué)廣泛開展“新·心”德育系列活動(dòng)的意見》。行政手段，課題引領(lǐng)，“新-心”教育系列德育活動(dòng)在沛縣中小學(xué)高調(diào)高位推進(jìn)。

體驗(yàn)課程：絕知此事要躬行

體驗(yàn)課程是21世紀(jì)德育課程改革的新走向，體驗(yàn)德育已經(jīng)成為繼承和超越傳統(tǒng)德育的新范式之一。體驗(yàn)式德育教材是對傳統(tǒng)德育教材困境與問題的積極回應(yīng)，是當(dāng)代具有活力和魅力的德育教材新樣態(tài)。我們來看一看沛縣的德育體驗(yàn)課程：

姿容要求：要自信行走，精神抖擻，充滿活力。行走時(shí)不穿拖鞋背心，不化妝、不戴首飾，不染黃發(fā)、燙發(fā)，不穿奇裝異服；不聳肩縮脖，不手插褲兜，不東張西望，不急跑猛追；不踢物行走，不邊吃邊行，不看書行走，不勾肩搭背。

上面節(jié)選的是沛縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)校本德育教材《“走文明新路”文明禮儀規(guī)范》中的一小段?！白呶拿餍侣贰蔽拿鞫Y儀規(guī)范幾乎覆蓋了學(xué)生所有空間、時(shí)間，不同場合、不同情境，為學(xué)生提供了文明行走的規(guī)范與范式，真正把規(guī)范落實(shí)到了學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中。

“新·心”生態(tài)德育研究課題組結(jié)合學(xué)生德育實(shí)際編寫了《沛縣中小學(xué)生新·心德育文明禮儀規(guī)范》。這本小冊子成了全縣中小學(xué)通用的“縣本”德育教材，各校在此基礎(chǔ)上又編寫了“校本”德育教材，還在每班每周安排了一課時(shí)的“新·心”德育文明禮儀課。學(xué)規(guī)范，習(xí)規(guī)范，內(nèi)化行為，形成習(xí)慣，成了沛縣“新·心”德育體驗(yàn)課程的宗旨。

沛縣“新·心”德育使用校本體驗(yàn)式德育教材，堅(jiān)持“生活即德育，德育即體驗(yàn)”的方針，不再是單純的說教，不再是教師和家長居高臨下的灌輸，從大處著。眼，從小處人手，創(chuàng)新德育形式，開展豐富多彩的體驗(yàn)德育，陶冶了學(xué)生的情操，培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣，大大提高了德育的吸引力、感染力和實(shí)效性。

校本方案：五更春鳥滿山啼

“新·心”德育強(qiáng)調(diào)“從學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、現(xiàn)實(shí)存在、現(xiàn)實(shí)活動(dòng)出發(fā)，采取感性的、實(shí)踐的方式，讓學(xué)生在自己所需要的活動(dòng)中去經(jīng)歷、去感悟，喚醒學(xué)生的自我思考”，因此沛縣在實(shí)施“新·心”教育的過程中不搞全縣一刀切，各校結(jié)合自身情況，深刻領(lǐng)悟“新·心”德育的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)，積極制訂“新·心”德育系列活動(dòng)計(jì)劃和方案，并上報(bào)縣教育局“新·心”德育課題研究小組。各校在課題研究小組的指導(dǎo)下再進(jìn)一步細(xì)化、實(shí)施，落實(shí)到各班級和個(gè)人。指導(dǎo)小組選派“新·心”德育課題組成員對各?；顒?dòng)進(jìn)行調(diào)研，邊研究邊指導(dǎo)邊推進(jìn)。一校一方案，一班一主題。我們來看一看沛縣各中小學(xué)校的“新·心”德育階段性活動(dòng)總結(jié)：

正陽小學(xué)：通過留守兒童與父母通

電話活動(dòng)，使學(xué)生受到了實(shí)實(shí)在在的感恩教育，贏得了外出打工學(xué)生家長的一致好評。

城鎮(zhèn)中心校：通過“新·心”德育“進(jìn)課堂，進(jìn)家庭，進(jìn)社區(qū)”的“三進(jìn)”活動(dòng)，促進(jìn)了學(xué)生和老師、家長、社會的交流，建立起了和諧的情感溝通模式，成效顯著。

棲山中學(xué)：借助本鎮(zhèn)市級德育基地資源，開展“新·心”德育系列活動(dòng)，學(xué)生感同身受，提高了德育的有效性。

沛縣初級中學(xué)：通過開展“我校學(xué)生不文明行為調(diào)查報(bào)告”活動(dòng)，給學(xué)生提供了對自身的言行重新審視的機(jī)會，活動(dòng)雖小，效果顯著。

沛縣湖西中學(xué)：各班舉行的“如何看待有償拾金不昧、有償為人帶路行為”辯論會使高中生樹立了正確的人生觀與價(jià)值觀。

個(gè)性校園：萬紫千紅總是春

“關(guān)注社會理解人，活著要有精氣神。有恩他人不圖報(bào)，受恩他人要報(bào)恩……”走進(jìn)江蘇沛縣歌風(fēng)小學(xué)，正是課間休息的時(shí)候，一陣清脆悅耳的歌謠傳來，原來這是小學(xué)生們傳唱老師和學(xué)生一起創(chuàng)作的新歌謠。創(chuàng)作、傳唱新歌謠是江蘇沛縣教育局在全縣中小學(xué)開展“新·心”生態(tài)德育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。這項(xiàng)活動(dòng)是如何開展的呢?沛縣歌風(fēng)小學(xué)德育主任介紹了他們的做法：

調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我校學(xué)生嘴里傳唱的或是一些纏綿的愛情歌曲，或是一些與他們年齡不相符的成人歌曲，甚至個(gè)別學(xué)生還傳唱灰色歌謠。我們以開展“新·心”德育活動(dòng)為契機(jī)，抓住學(xué)生喜歡唱、喜歡編兒歌的心理特征，在全校師生中開展了以編寫“新·心”德育為內(nèi)容的兒歌評選活動(dòng)。活動(dòng)評選出了很多首關(guān)于“新·心”德育的優(yōu)秀兒歌。如講文明新語的兒歌，“文明新語記心上，時(shí)刻運(yùn)用不能忘，雖說只是一句話，體現(xiàn)社會新風(fēng)尚?！标P(guān)于安全的兒歌，“玻璃黑板真新穎，易碎似刀提個(gè)醒；拐彎處，莫急跑，以防對方來撞到；不追逐，不打鬧，爭當(dāng)文明小標(biāo)兵?！钡鹊取Ｎ覀儼堰@些征集來的“新·心”德育兒歌在學(xué)校廣播站定期廣播，在校報(bào)、黑板報(bào)上發(fā)表，讓同學(xué)們做到人人皆知，人人皆誦，人人踐行。

我們又開展了為文明歌謠、童謠譜曲的活動(dòng)。讓音樂教師把音樂感比較強(qiáng)的同學(xué)組織起來，進(jìn)行組詞、譜曲，最后我們創(chuàng)作出5首適合于同學(xué)們傳唱的校園歌曲，特別是我們學(xué)校的校歌《起點(diǎn)》——“美麗的歌風(fēng)校園，是我們?nèi)松h(yuǎn)航的起點(diǎn)，文明守紀(jì)，勤奮求真，好學(xué)善思，靈活創(chuàng)新，是我們永久的遵循。我們將從這里走向成熟，走向成功，走向輝煌?！泵恐芤坏纳靸x式上都要集體唱，在這昂揚(yáng)向上的歌曲旋律中，同學(xué)們的心靈能不得到凈化嗎?

文明的種子撒下去就一定能結(jié)出文明的果實(shí)。如今同學(xué)們在課間跳皮筋、丟沙包、踢毽子時(shí)口中念叨的是他們自編的文明禮儀童謠，在路上行走時(shí)傳唱的是他們自編的文明禮儀童謠，在社區(qū)開展公益活動(dòng)時(shí)唱的也是他們自編的文明禮儀童謠?；顒?dòng)深深地觸動(dòng)了孩子們的心靈，現(xiàn)在校園里到處能聽到文明的話語，看到文明的行為。

特色班級：一枝紅杏出墻來

江蘇沛縣各中小學(xué)校在推行“新·心”德育的過程中非常注重整合德育資源，尤其在以班級為主體的德育資源的整合中取得了富有特色的經(jīng)驗(yàn)。他們從班級中比較突出的德育問題入手，巧妙整合學(xué)校資源、家庭資源、社區(qū)資源甚至隨機(jī)生成的德育資源開展德育活動(dòng)，取得了顯著的成果，班班如枝枝紅杏傲立枝頭，灼灼生輝。我們來看一則班主任手記片段：

受社會上流行發(fā)型的影響，我發(fā)現(xiàn)我班學(xué)生留長發(fā)、怪發(fā)、染彩發(fā)等現(xiàn)象很普遍，這有悖于“新·心”德育活動(dòng)中“展文明新儀”的要求。針對這一情況，我主持召開了“美麗從‘頭開始”主題班會，以發(fā)型為突破口，開展發(fā)型美丑大辯論，舉行標(biāo)準(zhǔn)發(fā)型比賽，從而讓學(xué)生提高了認(rèn)識，懂得了什么是真正的美。值得一提的是，我愛人是名美發(fā)師，她為我班同學(xué)作了“發(fā)型與健康”講座，并根據(jù)每個(gè)學(xué)生頭型特點(diǎn)免費(fèi)為學(xué)生做了一次發(fā)型。新理的發(fā)型既時(shí)尚新潮，又合手中學(xué)生的身份特點(diǎn)，展示了發(fā)型上的文明新儀，受到了學(xué)生的熱烈歡迎。我班向縣教育局“新·心”生態(tài)德育課題組推薦的中學(xué)生發(fā)型標(biāo)準(zhǔn)及圖片在全縣中小學(xué)推廣。

江蘇沛縣教育局以班級為單位開展的整合德育資源創(chuàng)設(shè)班級德育特色的教育活動(dòng)結(jié)出了豐碩的果實(shí)?！肮鹿牙先颂焓拱唷薄吧鐓^(qū)安全護(hù)衛(wèi)班”“垃圾分類處理班”“文明綠色上網(wǎng)班”……一個(gè)個(gè)富有特色的班級使德育工作呈現(xiàn)出萬紫千紅的局面。在“新·心”生態(tài)德育逐步深入的過程中，這些班級整合、豐富德育資源，正向?qū)I(yè)化、品牌化發(fā)展，甚至有的一個(gè)班級就成了一所學(xué)校的“形象代言人”。沛縣教育局王云峰書記說，一個(gè)班級的特色出來了，就會使學(xué)生思想的方方面面都能夠得到提升，這是“一育多得”啊!

“新·心”明星：映日荷花別樣紅

榜樣的力量是無窮的。道德榜樣具有直觀性和形象性，能夠增強(qiáng)道德教育的感染力、吸引力和實(shí)效性。運(yùn)用道德榜樣進(jìn)行道德教育，生動(dòng)形象，說服力強(qiáng)，能夠使學(xué)生與道德榜樣產(chǎn)生情感共鳴，在耳聞目睹榜樣的事跡中獲得道德啟迪，在接受榜樣的感染中自然而然地理解、認(rèn)同道德原則、要求和規(guī)范。

長期以來，榜樣往往是國家或教育主管部門推出的，雖然具有典型性與教育性，但那些榜樣離學(xué)生似乎太遙遠(yuǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)效果并不理想。沛縣教育局在推行“新·心”德育的過程中非常注重“新·心”明星的發(fā)掘與培養(yǎng)，使道德榜樣從學(xué)生中來。榜樣不神秘，人人學(xué)榜樣，人人都有機(jī)會做榜樣成為了學(xué)生的共識。沛縣各中小學(xué)校推出的“新·心”德育道德榜樣種類繁多，可謂“五花八門”：“文明禮儀走路星”“文明禮儀吃飯星”“排自行車整齊星”“放拖把規(guī)范星”……當(dāng)這些小明星評選出來后，學(xué)校就把他們的“星級”計(jì)入學(xué)生成長記錄袋，開大會表彰，把榮譽(yù)證書寄發(fā)給學(xué)生家長。這一系列做法激發(fā)了學(xué)生當(dāng)“星”的熱情。人人爭當(dāng)星，無人不成星。沛縣中小學(xué)，星光燦爛。

“新·心”生態(tài)德育作為沛縣教育“三生”建設(shè)的龍頭，其成功的教育成果促進(jìn)了“三生”建設(shè)的全面開花，促進(jìn)了全縣素質(zhì)教育的全面提升。2008年，沛縣高考蟬聯(lián)徐州前三強(qiáng)，生態(tài)課堂研究成效喜人；在徐州市第十九屆運(yùn)動(dòng)會中小學(xué)生部田徑比賽中，沛縣中小學(xué)生代表團(tuán)包攬高中部、初中部、小學(xué)部團(tuán)體總分第一名；在徐州市中小學(xué)首屆“器樂進(jìn)課堂”豎笛比賽中，全縣中小學(xué)獲獎(jiǎng)數(shù)居全市第一；沛縣第五中學(xué)2008年榮獲“第十屆國際機(jī)器人奧林匹克中國區(qū)競賽”中學(xué)組團(tuán)體總分一等獎(jiǎng)，學(xué)校被授予“國際機(jī)器人奧林匹克培訓(xùn)實(shí)驗(yàn)學(xué)校”；沛縣體育中學(xué)被國家體育總局命名為“國家高水平體育人才后備基地”；沛縣被評為省師資隊(duì)伍建設(shè)先進(jìn)縣……

“新·心”生態(tài)德育贏得了學(xué)生家長及社會人士的一致好評，取得了良好的社會效益，提升了沛縣教育的美譽(yù)度，不少省市的學(xué)校也派員學(xué)習(xí)、交流……

“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。”江蘇沛縣的生態(tài)德育正向更廣闊的空間輻射。