莊惠芬

現(xiàn)時(shí)代的教育家首先要有現(xiàn)代化的教育理念。其次要有豐富的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，直接從事教育管理、教學(xué)、科研工作并卓有成效。最后要熱愛教育，熱愛學(xué)生，有崇高的品德、豐富的知識(shí)，開拓創(chuàng)新精神，有鮮明的個(gè)性和獨(dú)立見解，善于和勇于把新的教育理念運(yùn)用到教育實(shí)踐中去。人民群眾不僅滿足于“有書讀”，更向往“讀好書”。這種對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的期待呼喚名師名校長，呼喚教育家的誕生。

找準(zhǔn)教育家的坐標(biāo)

1、大愛，就是要有愛滿天下的情懷

對(duì)受教育者有一種真誠的、無私的、持久的、普遍的愛，也是對(duì)教育事業(yè)的一種執(zhí)著的、熱烈的愛。沒有愛就沒有教育，這種發(fā)自內(nèi)心的愛，是一切有效教育工作的開端和一切成功教育的前提。有沒有這種愛，是區(qū)別于一位教育家和一位以教育謀生的人的根本標(biāo)志。正是因?yàn)橛辛诉@種愛，所有教育家們才無一例外地?fù)碛幸环N高尚的“人梯”精神和“蠟燭”精神。

2、大德，就是要有德行天下的人格

教育家能夠自覺地將教育目標(biāo)在自己身上人格化，以身作則、言傳身教、為人師表。他們都具有高尚的品德、健全的人格、健康的行為習(xí)慣，堪稱學(xué)生的榜樣、社會(huì)的楷模，他們的思想道德、言談舉止，具有高度的教育示范性。教育家的社會(huì)影響與聲望來自他們自身的業(yè)績和思想對(duì)外界的影響，他們的教育才能和教育業(yè)績能夠通過自己的學(xué)生和學(xué)生的家長，通過與他們朝夕相處的同事和領(lǐng)導(dǎo)向社會(huì)傳播。他們的道德風(fēng)范能為師生和世人所稱道、敬仰。他們獨(dú)特的教育和辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教育思想，能夠在一定范圍內(nèi)為同行和學(xué)者們所關(guān)注、重視和認(rèn)可。

3．大志，就是要有獻(xiàn)身教育的志向

一個(gè)好校長要成為一名教育家，他能看到一般教師所看不到的，他有超前意識(shí)，能為學(xué)校設(shè)計(jì)將來，規(guī)劃前景。如果把學(xué)校比喻成一艘大船，校長就是船長，他牢牢地把握學(xué)校的方向。戰(zhàn)略對(duì)頭了，學(xué)校將永遠(yuǎn)有生命力，戰(zhàn)略失誤，教師無論怎么努力，學(xué)校也很難有美好前景。

4．大責(zé)，就是要有敢為天下的責(zé)任

隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，人民群眾對(duì)教育公平的渴望比以往任何時(shí)候都強(qiáng)烈，對(duì)教育公平的訴求，正在由公平享受教育向公平享受優(yōu)質(zhì)教育過渡，滿足人民群眾對(duì)公平享受優(yōu)質(zhì)教育的訴求，是教育家義不容辭的社會(huì)責(zé)任。教書育人，心胸應(yīng)該更寬廣，眼光應(yīng)該更高遠(yuǎn)。辦教育，出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是讓學(xué)生過上幸福的生活，創(chuàng)造美好的未來。這是我們的責(zé)任，也是我們的追求。

追尋教育家的境界

1．要有佛性——學(xué)會(huì)放棄

一個(gè)人要成就一番事業(yè)，要在蕓蕓眾生中開拓出自己的一片天地，沒有超出別人的付出是不可能的。這就需要我們學(xué)會(huì)放棄，因?yàn)檫@個(gè)世界給我們帶來的誘惑太多了。

當(dāng)好一名校長要做一名教育家，有所為有所不為，要大度、大氣，抓大事。分得清事情的主和次，善于抓根本，這樣才能高屋建瓴，提綱挈領(lǐng)，把學(xué)校事業(yè)推向前進(jìn)。

2．要有信仰——學(xué)會(huì)執(zhí)著

一個(gè)人做出正確的人生選擇不容易，一個(gè)人堅(jiān)持自己做出的正確的人生選擇更不容易!任何時(shí)候，一個(gè)人如果沒有咬定青山不放松的人生信念，要干一點(diǎn)有意義的事情是不可能的。

信仰缺失必將導(dǎo)致精神麻木，最后演變成追求享樂和精神的腐朽。作為教育者，只有奠定了特色的理念和獨(dú)有的取向文化，才能夠形成好學(xué)校，原因是人才成長的方向是理念引導(dǎo)出來的，是文化的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)出來的，因此它才能體現(xiàn)出教育的恩澤和力量。為醫(yī)者要有仁慈之切，為教者要有理念之切，人才的培養(yǎng)不但要體現(xiàn)出技術(shù)，更要表現(xiàn)出人文。教育家既掌握前人的教育理論，又能結(jié)合自身的教育實(shí)踐，不斷積累豐富的教育經(jīng)驗(yàn)，不斷探索教育規(guī)律，形成自己獨(dú)特的教育思想和理念，同時(shí)又善于將這些經(jīng)驗(yàn)和思想總結(jié)和表達(dá)出來，并影響到一個(gè)群體乃至更大范圍。從這個(gè)意義上講，教育家必定同時(shí)也是教育思想家，有深刻的思想能力是一切教育家必備的素質(zhì)之一。當(dāng)然這些思想不一定都以理論的形態(tài)出現(xiàn)，而是在他們的言論、總結(jié)、報(bào)告、講座、工作意見中閃爍著光芒。

3．要有思想——重寫哲學(xué)

教育家首先應(yīng)該是哲學(xué)家，一個(gè)校長不管你是小學(xué)校長還是大學(xué)校長，最基本的素養(yǎng)就是獨(dú)立思考精神。

思想是行動(dòng)的指南，教育家是研究和變革教育問題的學(xué)問家。要成為教育家，必須學(xué)習(xí)教育理論，研究教育問題，對(duì)教育形成的獨(dú)特理解。做到這一點(diǎn)，就需要激發(fā)教師的求知欲，學(xué)習(xí)和掌握先進(jìn)的教育思想，這是決定他們能否主動(dòng)進(jìn)行教育創(chuàng)新、提出有價(jià)值的教育主張、教育思想的前提。一位教師要成為名師，進(jìn)而成為教育家，必須始終不渝地追求自己的教育理想。

丈量教育家的成長

1．尋找教育家成長的文化土壤

我們要努力建立教育人才的高地，形成高層次人才的集聚效應(yīng)。通過這些高層次人才的聚合，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、經(jīng)驗(yàn)分享、思想交鋒、智慧啟迪，為培養(yǎng)造就新一代名師名校長提供良好的專業(yè)發(fā)展條件。在具體實(shí)踐操作上，要努力構(gòu)建名師名校長培訓(xùn)體系，并實(shí)行掛職、蹲點(diǎn)、考察、觀摩、導(dǎo)師制等形式，同時(shí)對(duì)實(shí)訓(xùn)基地學(xué)校、教師和校長實(shí)行“解剖麻雀式”的研究、調(diào)查，從而發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。

名師名校長不僅要洞悉國內(nèi)教育的發(fā)展事態(tài)和趨勢(shì)，而且要捕捉國際教育發(fā)展的動(dòng)態(tài)，跟上時(shí)代潮流，為推動(dòng)中國教育的現(xiàn)代化和國際化盡責(zé)盡力。因此，名師名校長培訓(xùn)一方面要立足國內(nèi)做好基地培訓(xùn)，同時(shí)要開展國際合作培訓(xùn)。

2．建立教育家成長的制度保障

教育是全社會(huì)的事業(yè)，全社會(huì)都應(yīng)該關(guān)心教育，支持教育。

長期以來，在高度集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，我國的學(xué)校演變成一個(gè)行政組織。顯然，學(xué)校這樣一個(gè)學(xué)術(shù)性機(jī)構(gòu)靠行政化的管理，靠權(quán)力意志管理，很難辦好教育，造就教育家，只能造就政治家、行政長官。建立一種現(xiàn)代的學(xué)校制度勢(shì)在必行。只有改變行政化的辦學(xué)制度，讓學(xué)術(shù)權(quán)力取代行政權(quán)力，按照以追求真理為使命的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、學(xué)者集團(tuán)來改革和建立現(xiàn)代大學(xué)制度，是辦好教育、造就教育家的關(guān)鍵。要進(jìn)一步辦好教育，培養(yǎng)和造就大批教育家，必須從“應(yīng)試教育”的壓力下解放出來，從行政權(quán)力的束縛下解放出來，讓他們把聰明才智和主要精力用于辦教育、辦學(xué)校上，定能辦好教育。

3．搭建教育家成長的發(fā)展階梯

(1)職業(yè)追求上的“理想驅(qū)動(dòng)”

搞經(jīng)濟(jì)工作的人，要有不斷的“經(jīng)濟(jì)沖動(dòng)”；干教育工作的人，則要有持續(xù)的“教育沖動(dòng)”、不懈的職業(yè)追求、澎湃的從教激情?；蛘哒f，要有“九死猶未悔”的“教育情”，要有“都云此人癡”的“教育癮”。確立教育理想和奮斗目標(biāo)，恰恰是持續(xù)“沖動(dòng)”的發(fā)動(dòng)機(jī)，是形成“教育癮”的加油站。教育工作者要埋頭苦干，也要抬頭樂干，不能目光短淺；要

“現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)”，也要有點(diǎn)浪漫主義，不能過于“現(xiàn)實(shí)”。教育工作者應(yīng)當(dāng)同時(shí)是個(gè)詩人，盡管他或許沒寫過詩，但他不能沒有一點(diǎn)詩人氣質(zhì)。更何況，在特定的教育理想驅(qū)動(dòng)下，那一個(gè)個(gè)成功的創(chuàng)造，其實(shí)就是一首首動(dòng)人的“教育詩”。

(2)專業(yè)成長上的“自我造就”

校長只有自強(qiáng)不息地造就自己，才能更好地造就教師和學(xué)生。造就了師生，再促進(jìn)自我造就。這才是教學(xué)相長的綠色教育生態(tài)，這才有利生利師、利教利國的職業(yè)幸福。從事教育，是需要科學(xué)理念的，但更要將正確理念在實(shí)踐中具體化。具體化的本領(lǐng)，當(dāng)是我們要修煉的最重要的本領(lǐng)。世界上怕就怕“認(rèn)真”二字，認(rèn)真上怕就怕“具體”二字；一具體就深入，一具體才落實(shí)。誰害怕具體化，誰就很難改變教育。誰就很難在較高層次上造就自己，誰就很難成為教育家，尤其是教育大家。

(3)自我提高上的“視學(xué)為命”

我們應(yīng)當(dāng)視學(xué)習(xí)為第二生命。如果一個(gè)人需要吃飯、喝水，是為了維持和延續(xù)物質(zhì)生命的話，那么，一個(gè)人需要學(xué)習(xí)，則是為了發(fā)展和升華其精神生命。作為一個(gè)教育工作者，如果不能“視學(xué)為命”，不僅影響自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而且影響下一代的培養(yǎng)，影響民族的未來。所以，身為人師者，身為教育者，尤其要“為命而學(xué)”；為自身的生命增光添彩而學(xué)，為肩負(fù)的重大使命出色完成而學(xué)。在學(xué)習(xí)上，教育工作者理應(yīng)成為青少年的典范、本民族的楷模。

(4)學(xué)校辦學(xué)上的“世界眼光”

校長的任務(wù)就是辦學(xué)，辦學(xué)的靈魂要有科學(xué)的辦學(xué)思想?？茖W(xué)辦學(xué)思想的形成需要校長有前瞻意識(shí)，要站得高一點(diǎn)，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，想得寬一點(diǎn)；既要立足眼前的實(shí)際，又要看到社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)；要思考如何使學(xué)校教育順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，從而明確教育的功能是什么，培養(yǎng)的目標(biāo)是什么，學(xué)校教育的創(chuàng)新是什么，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。只有具備了教育家素質(zhì)的校長，才能立足自己學(xué)校和學(xué)生的實(shí)際，抓住一切機(jī)遇，采取相應(yīng)的措施，把弱校辦成強(qiáng)校，把強(qiáng)校辦成名校，并且辦出自己鮮明的特色。

校長必須是一個(gè)教育家，用教育家的氣魄、教育家的眼光、用教育家的思想謀劃學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)然，教育家不是自封的，更不是喊出來的，是干出來的，是我們共同努力、共同培養(yǎng)出來的。教育家的誕生是一種“慢工”，一種“細(xì)活”；教育是一種“熏染”，一種陶冶。