畢拱文

教育是一種“喚醒”，喚醒人向善的天性。如果教育能夠喚醒并保持兒童、少年向善的天性，提升兒童、少年向善的素養(yǎng)，那我們的教育就是符合人性的教育，我們看到的將是一個(gè)個(gè)健康活潑的身影，一張張燦爛快樂(lè)的笑臉，這樣的教育就是“本善教育”，就是在教育實(shí)踐中去探索本色的教育，而本色的教育就是符合科學(xué)發(fā)展思想的教育。

圓玄小學(xué)是由香港圓玄學(xué)院捐資興建的。學(xué)校繼承和弘揚(yáng)了圓玄學(xué)院“正心修身，明道立德”的核心理念，以“知止至善”為校訓(xùn)，努力培養(yǎng)求真向善，知錯(cuò)能改，誠(chéng)實(shí)高雅，博愛(ài)奉獻(xiàn)之人。他們認(rèn)為：教育是在開(kāi)發(fā)兒童與生俱有的潛能，是在培養(yǎng)良好和諧的性情，進(jìn)而完成德性生長(zhǎng)的“善”始“善”終的過(guò)程，由此，學(xué)校提出了“凝練本善本色文化，鑄造詩(shī)化教育品牌”的辦學(xué)思路，以詩(shī)化教育為抓手，打造學(xué)校的本善本色文化特色。

之所以以詩(shī)化教育為抓手，那是因?yàn)樵趯?shí)踐中，學(xué)校越來(lái)越領(lǐng)悟到詩(shī)歌的精神與教育的品質(zhì)有著異曲同工之處，比如詩(shī)的想象的浪漫性、情感的豐富性、語(yǔ)言的精練性、表達(dá)的真切性；而凝聚中華美德的詩(shī)歌所追求和歌頌的真善美又與教育的終極追求相一致，即讓受教育者永遠(yuǎn)追求“向善”，喚醒受教育者的“善根”和“本色”，讓受教育者能真實(shí)地感受到自我的存在與價(jià)值，生活在原汁、原味、原色的童真世界中。由此，學(xué)校把本善本色文化與詩(shī)化教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在環(huán)境優(yōu)雅，心靈自由，充滿情趣，構(gòu)建和諧和享受幸福的意境中涵養(yǎng)“善性”，滋潤(rùn)“本色”。

學(xué)校把追求本善、本色的交融和統(tǒng)一作為學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)，以“本善”起始、以“至善”為終極追求，通過(guò)制度、活動(dòng)、課堂、環(huán)境等方面構(gòu)建學(xué)校本善特色，探索適應(yīng)兒童的教育，給孩子最快樂(lè)的童年；弘揚(yáng)學(xué)校有情，有特色，教師有愛(ài)、有專長(zhǎng)，學(xué)生有夢(mèng)、有特長(zhǎng)的至善精神，讓孩子們?cè)诶蠋煹年P(guān)心呵護(hù)下不斷尋夢(mèng)、追夢(mèng)，從小做起，從小事做起，在贈(zèng)人玫瑰、手留余香中，日行一善，菩行一生，圓一個(gè)健康，快樂(lè)、向上的幸福人生夢(mèng)。

一是精心打造校園環(huán)境，凸顯本著特色文化教育。學(xué)生心靈之花的盛開(kāi)，很大程度來(lái)自學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)。為此，學(xué)校依據(jù)園林校舍結(jié)構(gòu)，精心打造諸如“童心·夢(mèng)想”、“陽(yáng)光·經(jīng)典”、“多彩·智慧”、“自然·歡樂(lè)”和“讓心飛翔”等富有文化元素和生命張力的校園景觀，并對(duì)教室內(nèi)外的自然景觀、園林小品、雕塑飾物進(jìn)行“化妝打扮”。陳舊的，進(jìn)行修飾，使之變得優(yōu)美、賞心悅目；缺乏文化品位的，則進(jìn)行改造，使之更加耐人尋味，努力營(yíng)造體現(xiàn)至善文化的詩(shī)化精品校園。如：“童心夢(mèng)想園”“陽(yáng)光經(jīng)典園”：讓孩子們與經(jīng)典相伴，時(shí)時(shí)聆聽(tīng)先哲圣賢的教誨，讀千年經(jīng)典，做少年君子；“多彩智慧園”：讓孩子們感受古今科技文化，胸懷祖國(guó)、放眼世界，樹(shù)立為中華民族崛起而讀書的理想與信念；“自然歡樂(lè)園”：處處以本善教育發(fā)展為本，處處彰顯本善特色；“景觀實(shí)踐場(chǎng)”：學(xué)習(xí)經(jīng)典、景觀互動(dòng)、圖上操作，處處成為孩子們學(xué)習(xí)、實(shí)踐的樂(lè)園。

二是通過(guò)“制度”建設(shè)，保障本善特色文化教育。結(jié)合新課程改革理念，學(xué)校在全面實(shí)施的和諧管理中，注入鮮活的寓于生命活力的元素，形成彰顯本善本色的制度文化。如，建立校本培訓(xùn)制度——為了激活詩(shī)化課程，學(xué)校構(gòu)建了以學(xué)校為基地、以問(wèn)題為中心、以課程改革為舞臺(tái)、以教師發(fā)展為目標(biāo)的校本培訓(xùn)系統(tǒng)：請(qǐng)教育界的名家來(lái)學(xué)校作報(bào)告，開(kāi)闊老師們的眼界、提高教師的教育水平和個(gè)人修養(yǎng)；組織教師閱讀文化名著和教育經(jīng)典，汲取精神養(yǎng)科、陶冶情操、提升思想水平；通過(guò)教師講述教育教學(xué)案例以及在此基礎(chǔ)之上的課題研究，反思教育教學(xué)行為，改進(jìn)課堂教學(xué)；通過(guò)開(kāi)展每年度學(xué)術(shù)研討會(huì)，讓老師們?cè)谌Ｍ忻媲敖涣髯约旱慕虒W(xué)心得和研究成果，激起思想的火花，使全校教師在教育教學(xué)中既有傳承，又有創(chuàng)新。建立導(dǎo)師制度——通過(guò)構(gòu)建“全員德育”“全程德育”的管理模式，要求所有教師都擔(dān)任學(xué)生導(dǎo)師，與學(xué)生展開(kāi)對(duì)話，在貼近學(xué)生的真情對(duì)話中構(gòu)造出一個(gè)心齊氣順的心理磁場(chǎng)，師生和諧、生生融洽，學(xué)生精神愉悅，教師育人熱情不減。建立家校聯(lián)動(dòng)制度——通過(guò)開(kāi)展“感恩教育、孝心教育”活動(dòng)，形成本善特色文化教育共識(shí)；通過(guò)學(xué)習(xí)型家庭創(chuàng)建，親子共讀一本書，共同促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

三是通過(guò)“課程”構(gòu)建，深化本善特色文化教育。學(xué)校統(tǒng)整德育與教學(xué)活動(dòng)，重構(gòu)學(xué)校課程，并將學(xué)校的德育活動(dòng)、學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)、社區(qū)活動(dòng)、班隊(duì)活動(dòng)、體育鍛煉等一系列有計(jì)劃有組織的活動(dòng)，統(tǒng)一納入課程管理范疇，把本善教育滲透到各科課程當(dāng)中。學(xué)校認(rèn)為，課堂是生命成長(zhǎng)的沃土，學(xué)生在知識(shí)儲(chǔ)備增長(zhǎng)的情境中彼此欣賞，體驗(yàn)課堂的歡樂(lè)，經(jīng)歷生命互動(dòng)的積極過(guò)程。因此，學(xué)校通過(guò)創(chuàng)造詩(shī)意的課堂、采用詩(shī)化的評(píng)價(jià)、運(yùn)用詩(shī)化的語(yǔ)言、形成詩(shī)性的師生關(guān)系來(lái)達(dá)到詩(shī)化教育的目的。如在學(xué)科教學(xué)中，數(shù)學(xué)老師運(yùn)用淺顯通俗、讀起來(lái)朗朗上口的兒歌幫助學(xué)生理解概念，激發(fā)學(xué)生興趣，讓數(shù)學(xué)課平添了幾份藝術(shù)性；語(yǔ)文老師把內(nèi)涵豐富，文字精美，包含情感的詩(shī)歌請(qǐng)進(jìn)語(yǔ)文課堂，恰當(dāng)?shù)厝谌氲秸Z(yǔ)文教學(xué)中，起到了事半功倍的效果；在課堂教學(xué)中開(kāi)展“詩(shī)化”導(dǎo)入語(yǔ)及運(yùn)用詩(shī)化的語(yǔ)言突出教材重點(diǎn)、難點(diǎn)的初步研究也已初見(jiàn)成效。在活動(dòng)課程中，也充分體現(xiàn)兒童詩(shī)化教育特色。比如開(kāi)展“一路陽(yáng)光”班隊(duì)會(huì)、“放飛夢(mèng)想”畢業(yè)生會(huì)、“心靈溝通”的家訪日、“真情相約”家長(zhǎng)開(kāi)放日等詩(shī)化特色活動(dòng)，讓學(xué)生如沐春風(fēng)，讓家長(zhǎng)如含甘露，深感學(xué)校育人以善。結(jié)合參加國(guó)家級(jí)課題《中華經(jīng)典詩(shī)文誦讀》研究，學(xué)校在營(yíng)造詩(shī)情畫意的學(xué)校文化中作了一些有益的探索和實(shí)踐，進(jìn)一步擴(kuò)大“詩(shī)配畫”、“畫配詩(shī)”的影響，嘗試開(kāi)展“詩(shī)與書”、“詩(shī)與樂(lè)”、“詩(shī)與韻”等活動(dòng)；結(jié)合民族精神教育，舉辦本善本色校園文化節(jié)，組織師生通過(guò)各種形式全面學(xué)習(xí)、感悟、表達(dá)中國(guó)古典詩(shī)詞，領(lǐng)略民族文化的博大精深，感受民族精神的偉大力量，弘揚(yáng)和培育民族情感和愛(ài)國(guó)主義精神，以此來(lái)豐富師生內(nèi)涵，提升師生品味，讓至善文化引領(lǐng)、潤(rùn)澤師生心靈，讓學(xué)生真正感受到校園的溫馨與和諧，使校園真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)園、精神的家園。

學(xué)校通過(guò)本善本色的文化打造，透過(guò)詩(shī)意的教育途徑，努力營(yíng)造起一種“文化場(chǎng)”，這個(gè)“文化場(chǎng)”就是師生共同成長(zhǎng)的精神家園，就像《論語(yǔ)》里所描述的那種境界：孔子與弟子們“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”。這種優(yōu)哉游哉的閑情逸致，其實(shí)就是誕生孔門七十二賢的土壤和空氣。我們期待圓玄小學(xué)通過(guò)本善本色的詩(shī)化教育培養(yǎng)出更多至善至圣的人。

責(zé)任編輯謝光靈