褚　然　金　晶

[摘 要]現(xiàn)代人的物質(zhì)生活越來(lái)越豐富,人們對(duì)生命質(zhì)量也越來(lái)越重視,而身心健康則是 快樂(lè)人生的根本保證,音樂(lè)醫(yī)療功能已引起世界醫(yī)學(xué)界的普遍重視。中國(guó)養(yǎng)生文化在歷經(jīng)數(shù)千年的興衰演變和不斷發(fā)展的過(guò)程中,中國(guó)的音樂(lè)養(yǎng)生思想也不斷得到豐富,其所具有的獨(dú)特養(yǎng)生功能不斷得到發(fā)掘和應(yīng)用。

[關(guān)鍵詞]音樂(lè) 保健 醫(yī)療 養(yǎng)生

聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織1989年給健康下的定義是:“健康不僅是沒(méi)有疾病,而且包括軀身健康,心理健康,社會(huì)適應(yīng)良好的道德健康?！边@至今被公認(rèn)為對(duì)健康的較為全面正確的定義?，F(xiàn)代生理學(xué)、心理學(xué)以及醫(yī)學(xué)的研究結(jié)果都證明,音樂(lè)對(duì)人體的生理、心理的功能有明顯的調(diào)節(jié)作用。

一、音樂(lè)對(duì)情緒的影響

音樂(lè)是一種有韻律的聲音。通常人們習(xí)慣把音樂(lè)看作一種娛樂(lè)休閑的手段、一種宣泄的方式或是撫平心緒的工具,而在古代中國(guó)卻把音樂(lè)看作修身和治國(guó)之道。

人們發(fā)現(xiàn),音樂(lè)對(duì)于人的情緒產(chǎn)生巨大影響。一首好的音樂(lè)作品往往具有絢麗多彩的能引起人們心靈上的震撼和情感上起伏的韻律,有時(shí)明朗歡快,給人愉悅的情緒;有時(shí)雄偉壯大,給人崇高奮發(fā)的激情;有時(shí)和諧溫柔、富有詩(shī)意,給人高雅、親切、甜蜜的暢想。晉代的陶淵明在《歸去來(lái)兮辭》中說(shuō):“悅親戚之情話(huà),樂(lè)琴書(shū)以消憂(yōu)?！卑炎x書(shū)撫琴與親友閑話(huà),同視為人生的快事,可見(jiàn)深知音樂(lè)對(duì)調(diào)節(jié)情緒有著重要的作用。

科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明:良好的情緒,使大腦分泌令人心情愉快的神經(jīng)化學(xué)物質(zhì),其物質(zhì)結(jié)構(gòu)形式非常類(lèi)似嗎啡,因此被稱(chēng)為“腦內(nèi)嗎啡”。音樂(lè)使人產(chǎn)生良好的情緒,使大腦產(chǎn)生多種腦內(nèi)嗎啡,使神經(jīng)系統(tǒng)處于良好的活動(dòng)狀態(tài),使人體內(nèi)的各種神經(jīng)系統(tǒng)的功能正常,產(chǎn)生抗疲勞,助消化,調(diào)理神經(jīng)的作用。音樂(lè)以聲波的形式作用于人的大腦右半球,提高人的大腦皮層的興奮度,從而改善和調(diào)整人的情緒及其它功能,以達(dá)到人的心理和情緒的最佳狀態(tài),活動(dòng)協(xié)調(diào)一致,精力充沛,健康舒適,提高活動(dòng)效率,促進(jìn)身心健康。

二、音樂(lè)對(duì)身體的影響

古人認(rèn)為音樂(lè)與人的生命息息相關(guān),有益于生命的流傳,所以常以音樂(lè)作為養(yǎng)生之道?！痘实蹆?nèi)經(jīng)》就以宮、商、角、羽五音巧比人的五臟,認(rèn)為“天有五音,人有五臟,天有六律,人有六腑,此人與天地相應(yīng)也。《禮記.樂(lè)禮》中的“宮動(dòng)脾,商動(dòng)肺,徴動(dòng)心,羽動(dòng)胃,”就已把五音與人體五臟聯(lián)系起來(lái)。

在人的生活中,有一百多種活動(dòng),如心跳、呼吸、吃飯、走路、跑步等都與音樂(lè)節(jié)奏、旋律有關(guān)。不同的音樂(lè)使人產(chǎn)生不同的反應(yīng),而人在欣賞音樂(lè)時(shí),血液循環(huán)、胃腸蠕動(dòng)、骨肌收縮、激素分泌等新陳代謝方式也會(huì)受到不同程度的影響。當(dāng)一定頻率的音樂(lè)節(jié)奏與人體內(nèi)部各器官的振動(dòng)節(jié)奏相一致時(shí),就能使身體發(fā)生共振。

從生理學(xué)意義上說(shuō),美妙動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)其聲波振動(dòng)是極有規(guī)律的,并容易引起人體細(xì)胞組織與之發(fā)生和諧的共振,促進(jìn)人體細(xì)胞的新陳代謝。相反,噪音和一些不健康的音樂(lè)、瘋狂的音響與人體器官的共振,使人感到不舒服甚至造成致命的損害而死亡?？梢?jiàn)不同的音樂(lè)對(duì)人的健康作用是不同的。

據(jù)資料,給奶牛聽(tīng)音樂(lè)則多產(chǎn)奶,給母雞聽(tīng)音樂(lè)則多下蛋,給果樹(shù)聽(tīng)音樂(lè)則多結(jié)實(shí),這也說(shuō)明一定的音響會(huì)對(duì)有機(jī)體功能產(chǎn)生很大的影響?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究認(rèn)為好的音樂(lè)不僅能作用于神經(jīng)系統(tǒng),而且對(duì)心血管系統(tǒng),內(nèi)分泌系統(tǒng),消化系統(tǒng),腺體分泌都有良好的影響,從而起到醫(yī)療保健的作用。

三、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的養(yǎng)生功能

將音樂(lè)用于養(yǎng)生治療,在我國(guó)有著悠久的歷史。中國(guó)養(yǎng)生文化與傳統(tǒng)音樂(lè)密不可分,它們之間有著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系。

中國(guó)養(yǎng)生學(xué)注重關(guān)照“形”、“神”及其關(guān)系。形,指人的肌體,包括了人的皮肉筋骨,脈絡(luò)精血,五官七竅,五臟六腑,四肢百骸,神是人體生命活動(dòng)的內(nèi)在精神主宰。只有形神共養(yǎng),才能夠有效地健體防病,達(dá)到延年益壽的養(yǎng)生目的。

中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的總體特征,即特別注重凝練內(nèi)在的生命力,把“神似”看作是最高的藝術(shù)追求,而反對(duì)拘泥于具體景物的描寫(xiě)。幾乎所有的藝術(shù)佳作,其突出的特征只在于通過(guò)藝術(shù)形象的塑造,深刻表現(xiàn)事物的審美意韻特征和精神實(shí)質(zhì)。以古琴曲《梅花三弄》為例,古人曰:“梅為花之最清,琴為聲之最清,以最清之聲寫(xiě)最清之物,宜其有凌霜音韻也?！惫湃艘怨徘偬赜械那宄和该?鏗鏘蒼勁的泛音音質(zhì)和表現(xiàn)手法,與梅花冰清玉潔、霜晨雪夜傲枝挺立的典型特征和形態(tài)進(jìn)行類(lèi)比,將“神”表現(xiàn)為一種充滿(mǎn)勃勃生機(jī)的旺盛生命力,表現(xiàn)從特定環(huán)境中類(lèi)型化的東方人的精神和氣質(zhì)。

我國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)和音樂(lè)藝術(shù)的關(guān)于“神”的追求十分一致,人們通過(guò)藝術(shù)追求,達(dá)到自我精神和意識(shí)的需要和滿(mǎn)足,從而使內(nèi)在的生命力得以滋潤(rùn)和升華。這種精神的滿(mǎn)足,反過(guò)來(lái)對(duì)人的“形”,即精氣、脈絡(luò)、臟腑產(chǎn)生良好的調(diào)劑養(yǎng)化作用,并通過(guò)對(duì)“形”的主宰,保證人體的正常運(yùn)轉(zhuǎn)的內(nèi)在活力。當(dāng)一個(gè)人欣賞音樂(lè),“以樂(lè)養(yǎng)生”達(dá)到很高境界時(shí),人的整個(gè)身心就會(huì)與音樂(lè)合而為一,渾然同體。

音樂(lè)具有醫(yī)療功能已引起世界醫(yī)學(xué)界的普遍重視,在美國(guó)有二十一所大學(xué)沒(méi)有“音樂(lè)療養(yǎng)系”我國(guó)中央音樂(lè)學(xué)院也成立了音樂(lè)治療研究中心。意大利羅馬有一位神經(jīng)衰弱的女病人,整天情緒不安,抑郁不樂(lè),到醫(yī)生那就診,醫(yī)生沒(méi)有給他開(kāi)什么藥,而是開(kāi)了三張音樂(lè)的唱片,每天聽(tīng)3次,每次播放2遍,一周后他的病不治自愈。音樂(lè)可以防止大腦的早衰,日本采用音樂(lè)療法治療老年假性癡呆,治愈率達(dá)70%,日本研究出一種播放催眠曲的枕頭,使失眠患者很快進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

在中國(guó)養(yǎng)生文化歷經(jīng)數(shù)千年的興衰演變,和不斷發(fā)展的過(guò)程中,中國(guó)音樂(lè)的養(yǎng)生思想也不斷得到豐富,其所具有的獨(dú)特養(yǎng)生功能不斷發(fā)掘和應(yīng)用。音樂(lè)所依附和體現(xiàn)的獨(dú)特的“性命雙修”的養(yǎng)生文化特征和養(yǎng)生、康復(fù)、治療價(jià)值必將越來(lái)越為人們所認(rèn)識(shí)和重視。

參考文獻(xiàn)

[1]桂枝湯。怡情養(yǎng)性的琴棋書(shū)畫(huà),中國(guó)中醫(yī)藥論壇,2003年第5期

[2]春山茂雄。腦內(nèi)革命,中國(guó)對(duì)外翻譯出版社,1997年

[3]沈致隆,齊東海。音樂(lè)文化與音樂(lè)人生,北京大學(xué)出版社,2007年

[4]郭永玉。人格心理學(xué),中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,2005年

[5]中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所。中國(guó)古琴珍萃,紫禁城出版社,1998年