劉　陽

摘要：流行時(shí)尚一直是人們非常關(guān)心的話題，而隨著人們生活水平的提高，人們對(duì)物質(zhì)的追求也越來越高。物品更新的時(shí)間變得越來越短，這就意味著一些物品的壽命將越來越短。面對(duì)這樣一種趨勢(shì)，一些新型設(shè)計(jì)開始走上設(shè)計(jì)的舞臺(tái)。

關(guān)鍵詞：流行時(shí)尚節(jié)約型設(shè)計(jì)

流行時(shí)尚的迅速變遷使得太多的“生命”要過早的結(jié)束。當(dāng)一種潮流不再流行，追隨而來的除了新生命的降臨，還將有對(duì)那些曾經(jīng)陪伴過我們的生命無情的拋棄。

一、流行時(shí)尚的形成及社會(huì)影響

時(shí)尚是在特定的社會(huì)基礎(chǔ)之上，受商業(yè)市場(chǎng)或文化市場(chǎng)更新?lián)Q代的利益驅(qū)動(dòng)，由少數(shù)人首先發(fā)起，經(jīng)過大眾的趨同，“人云亦云”地發(fā)展起來到的，是一種大眾時(shí)尚的周期性流動(dòng)變化。時(shí)尚變化的心理來自人們求新、求異的本性，這是一種“喜新厭舊”的心態(tài)。時(shí)尚流行往往具有社會(huì)的誘因，需要借助社會(huì)的影響、社會(huì)變革、社會(huì)事件，以及某種社會(huì)思潮的興起，都可能成為時(shí)尚流行的誘因。時(shí)尚作為一種社會(huì)文化，同意識(shí)形態(tài)有一定關(guān)聯(lián)，寬松的社會(huì)環(huán)境也是一個(gè)必要條件，但更多的是受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展活動(dòng)的影響，尤其需要借助現(xiàn)代大眾媒體的強(qiáng)大影響力，現(xiàn)代生活的快節(jié)奏使時(shí)尚流行起來十分迅速。

流行時(shí)尚受到大眾的如此關(guān)注，它對(duì)我們所生存的社會(huì)帶來了怎樣的影響呢?時(shí)尚帶給人的是一種愉悅的心情和優(yōu)雅、純粹與不凡的感受，賦予人們不同的氣質(zhì)和神韻，能體現(xiàn)不凡的生活品味并展露個(gè)性。同時(shí)我們也意識(shí)到，人類對(duì)時(shí)尚的追求，改善了人們的生活，無論是精神的還是物質(zhì)的。近年來可持續(xù)發(fā)展一直是人們非常關(guān)心的話題，而隨著人們生活水平的提高，人們對(duì)物質(zhì)的追求也越來越高。物品更新的時(shí)間變得越來越短，這就意味著一些物品的壽命將越來越短。面對(duì)這樣一種趨勢(shì)，一些新型設(shè)計(jì)開始走上設(shè)計(jì)的舞臺(tái)。

二、流行時(shí)尚的“生命周期”

任何事物的存在都有它特定的時(shí)間，從它生命的開始到結(jié)束，我把這段時(shí)期稱之為“生命周期”。那么何為流行時(shí)尚的“生命周期”呢?

流行時(shí)尚的“生命周期”是指一種時(shí)尚從興起走向盛行，又從盛行走向衰落，最終漸漸退出生命的舞臺(tái)的過程。影響流行周期的因素很多，由于商品流通領(lǐng)域和傳播媒體的快捷，流行的周期正在不斷縮短，一個(gè)偶然的原因有可能促成一時(shí)興起，時(shí)尚的走向常常令人眼花繚亂。盡管如此，我們還是可以在人的心理特點(diǎn)和相應(yīng)的變化規(guī)律中找到周期性變化的基本規(guī)律。

一種流行從興起、盛行到衰落，有一定的周期性變化規(guī)律。影響周期性的外在因素很多，其中有兩點(diǎn)相對(duì)穩(wěn)定的因素：一是從新鮮感到厭倦心理的變化過程；二是在變化過程中的螺旋式發(fā)展規(guī)律。日本的流行色協(xié)會(huì)曾經(jīng)做過一個(gè)調(diào)查，他們發(fā)現(xiàn)藍(lán)色與紅色常常同時(shí)流行，而這兩種色彩的補(bǔ)色橘黃和綠色又可以成為下一輪的流行色。一般認(rèn)為心理變化的周期和流行的性質(zhì)朝反向變化的規(guī)律是相對(duì)穩(wěn)定的。時(shí)尚的新舊觀只是相對(duì)的概念，新的形式終將被淘汰，舊有的形式也具有再創(chuàng)新的可能，這是一種周而復(fù)始的循環(huán)變替，呈現(xiàn)出螺旋狀的發(fā)展軌跡。

三、流行時(shí)尚背后的啟示

時(shí)尚終究就是時(shí)尚，它永遠(yuǎn)追隨潮流，今日的時(shí)尚終究會(huì)退下明日的舞臺(tái)，任誰都不可能成為時(shí)尚舞臺(tái)上永遠(yuǎn)的主角。無論今日多么輝煌，當(dāng)退下舞臺(tái)后也終將被人遺忘。而被我們遺忘的除了那些昔日陪伴我們的“生命”，還有一份看不到的情感是不易被我們遺忘的。這樣的遺忘多多少少會(huì)讓人覺得有些殘忍。面對(duì)那些曾在生命舞臺(tái)上不曾久留的“過客”又將如何面對(duì)呢?生命結(jié)束了，它不愿成為角落里的白色小山，它選擇把自己給了別人，即使要變得面目全非，但也十分值得。不奢求有什么價(jià)值，只希望讓自己的生命得以完美。一個(gè)生命結(jié)束，用它的生命創(chuàng)造另一個(gè)新的生命，即使在新生命的身上已完全看不到原來的生命，只能依稀感覺得到原來生命的一點(diǎn)點(diǎn)影子。只是它們遠(yuǎn)離了“白色小山”，遠(yuǎn)離了人們厭惡的目光，運(yùn)氣好或許會(huì)重新贏得人們的喜愛。我們亦不會(huì)因?yàn)樯慕Y(jié)束而感到惋惜和遺憾。

四、流行時(shí)尚與“節(jié)約型”設(shè)計(jì)的關(guān)系

設(shè)計(jì)本源于生活卻又高于生活，我們所有設(shè)計(jì)的理念都來源于現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)過藝術(shù)性加工而形成了一種獨(dú)有的風(fēng)格。風(fēng)格也許是老的，也許是新的；也許是美的，也許是丑的；也許是好的，也許是壞的。即使得到不同的認(rèn)同，一種風(fēng)格仍將是一種風(fēng)格，當(dāng)它獲得廣泛的認(rèn)同時(shí)，它就變?yōu)橐环N時(shí)尚。

人們對(duì)時(shí)尚的追求有時(shí)呈現(xiàn)出一種盲從的狀態(tài)，而這種盲從當(dāng)我們靜下的時(shí)候，又會(huì)發(fā)現(xiàn)一我們所追求的某些時(shí)尚并非我們所需要，這種不需要對(duì)于我們來說將是一種負(fù)擔(dān)?！肮?jié)約型”設(shè)計(jì)恰恰就是這種負(fù)擔(dān)最好的承接者。它承擔(dān)著對(duì)環(huán)境的愛、對(duì)身邊事物的愛、更是對(duì)我們?nèi)祟愖陨淼膼?。它不僅僅是一個(gè)承接者，同時(shí)也會(huì)成為一個(gè)推動(dòng)者，推動(dòng)著時(shí)尚潮流的步伐。自從塑膠袋的嚴(yán)禁使用，環(huán)保袋開始迅速上市，設(shè)計(jì)師們也借此紛紛加入到環(huán)保袋的設(shè)計(jì)行列。沒計(jì)師們?cè)O(shè)計(jì)的環(huán)保袋在注重環(huán)保、實(shí)用的同時(shí)也注重與流行元素結(jié)合，使環(huán)保袋的使用不僅僅是一種潮流，更加成為一種時(shí)尚。我們可以說流行時(shí)尚與“節(jié)約型”設(shè)計(jì)之間存在著一種互動(dòng)關(guān)系。這種關(guān)系讓它們互相推動(dòng)著對(duì)方，使雙方都得以快速發(fā)展。