關(guān)于文化流動(dòng)對(duì)職業(yè)教育的影響

文化流動(dòng)是指一種高級(jí)的文化形態(tài)不斷地被其他民族所學(xué)習(xí)、吸收的過程。文化流動(dòng)具有三個(gè)規(guī)律:一是高文化向低文化流動(dòng);二是文化中各種成分流動(dòng)的不同步性;三是文化流動(dòng)的整體性。文化流動(dòng)對(duì)我國(guó)職業(yè)教育的發(fā)展產(chǎn)生了非常重要的影響,主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:(1)文化流動(dòng)推動(dòng)了我國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育思想的發(fā)展。有學(xué)者指出:“中國(guó)近代興起的職業(yè)教育思潮不可能也不會(huì)是自生的,而是西方現(xiàn)代化沖擊與反應(yīng)的結(jié)果?！?2)文化流動(dòng)促進(jìn)了我國(guó)職業(yè)技術(shù)教育學(xué)校形態(tài)的繁榮。1902年擬定的《壬寅學(xué)制》確立了職業(yè)教育在整個(gè)學(xué)校系統(tǒng)中的地位,實(shí)現(xiàn)了職業(yè)教育學(xué)校形態(tài)的正?；?也標(biāo)志著中國(guó)職業(yè)教育實(shí)現(xiàn)了真正意義上的從非制度化到制度化的轉(zhuǎn)變。(3)文化流動(dòng)實(shí)現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育功能的不斷完善。職業(yè)教育不再只是為個(gè)人謀生做準(zhǔn)備,而是作為教育體系中的重要組成部分,與其他教育共同承擔(dān)著促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、不斷提高國(guó)民綜合素質(zhì)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要職能。

摘自《教育與職業(yè)》2009年第十五期陳新文《文化流動(dòng)對(duì)我國(guó)近現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展的影響》

關(guān)于高職與普本的分類

人類文化分為三種文化范疇:一是知識(shí)文化范疇,二是技術(shù)文化范疇,三是觀念文化范疇。知識(shí)文化使人知道自己的生活環(huán)境中都有什么樣的客觀事物及這些客觀事物都有什么樣的客觀特性;觀念文化使人知道自己在生活中想干什么事和想要什么東西;技術(shù)文化使人知道怎樣干成要干的事和怎樣獲得想要的東西。顯然,我國(guó)原有的普通高等教育大體屬于知識(shí)文化范疇;高等職業(yè)技術(shù)教育大體屬于技術(shù)文化范疇。也就是說,普通高等教育是以知識(shí)、學(xué)科為主體的教育體系;高等職業(yè)技術(shù)教育是以技術(shù)、行為為主體的教育體系。從文化的分類源頭上,我們就能把高職與普本是“類的不同,而非層的區(qū)別”邏輯地確定下來了。

摘自《武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年第二期柴福洪《高職教育“技術(shù)文化”探源》

關(guān)于高職教育評(píng)價(jià)

高等職業(yè)教育評(píng)價(jià)具有廣義與狹義之分。狹義上特指專業(yè)的、專門化的評(píng)價(jià);廣義上則指一切涉及評(píng)價(jià)性、判斷性、選擇性的言論、行為以及隱形評(píng)價(jià)。(1)廣義的高等職業(yè)教育評(píng)價(jià)主體與高等職業(yè)教育具有一定的利害關(guān)系;(2)狹義的高等職業(yè)教育評(píng)價(jià)主體具有正式評(píng)價(jià)的法定權(quán)力和資格;(3)高等職業(yè)教育評(píng)價(jià)客體是多層次的。高等職業(yè)教育評(píng)價(jià)應(yīng)遵循的原則是:(1)定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合;(2)過程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合;(3)外在規(guī)模評(píng)價(jià)與內(nèi)在質(zhì)量評(píng)價(jià)相結(jié)合;(4)堅(jiān)持客觀評(píng)價(jià),兼顧主觀評(píng)價(jià);(5)實(shí)力評(píng)價(jià)與潛力評(píng)價(jià)相結(jié)合。高等職業(yè)教育評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)主要有兩類:一類是國(guó)家法律標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)規(guī)則標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)理研究標(biāo)準(zhǔn);另一類是合法性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、效益型評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、影響力評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。高等職業(yè)教育評(píng)價(jià)的指標(biāo)體系是確定評(píng)價(jià)具體內(nèi)容的根本依據(jù)。高等職業(yè)教育發(fā)展評(píng)價(jià)體系主要包括:發(fā)展理念、發(fā)展資源、發(fā)展規(guī)模與質(zhì)量、發(fā)展結(jié)構(gòu)、資源利用、社會(huì)貢獻(xiàn)、發(fā)展特色等七大要素,亦稱七大一級(jí)指標(biāo)。也可以按高等職業(yè)教育活動(dòng)的全過程來具體評(píng)價(jià),即可分為:高等職業(yè)教育的招生與入學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)與學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)、考試與考核評(píng)價(jià)、辦學(xué)管理評(píng)價(jià)、實(shí)習(xí)就業(yè)評(píng)價(jià)等。

摘自《職業(yè)技術(shù)教育》2009年第十期西廣明,李文?！陡叩嚷殬I(yè)教育評(píng)價(jià)研究》

關(guān)于后現(xiàn)代生態(tài)觀與教育現(xiàn)代化

后現(xiàn)代主義是19世紀(jì)50、60年代以來體現(xiàn)在西方藝術(shù)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域內(nèi)批判、否定或超越“現(xiàn)代性”的諸多錯(cuò)綜復(fù)雜的情緒、精神氣質(zhì)、思潮和理論的籠統(tǒng)稱謂,表征一種價(jià)值取向、一種思想態(tài)度、一種思維范式。后現(xiàn)代生態(tài)觀對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)特別是對(duì)中國(guó)的教育現(xiàn)代化具有不可多得的有益啟示。首先,后現(xiàn)代世界觀對(duì)西方現(xiàn)代性危機(jī)的反思可為教育現(xiàn)代化的后來者帶來一種謹(jǐn)慎清醒的參照和生態(tài)批判意識(shí)。對(duì)處于后發(fā)型教育現(xiàn)代化的中國(guó)可以起到提供教訓(xùn)和警示的作用,從而促使人們盡可能規(guī)避現(xiàn)代化過程中的風(fēng)險(xiǎn),穩(wěn)妥有效地提升教育現(xiàn)代化水平。其次,后現(xiàn)代生態(tài)觀可為人們進(jìn)行教育現(xiàn)代化注入一種生態(tài)關(guān)懷的理念或價(jià)值取向。教育現(xiàn)代化應(yīng)借用后現(xiàn)代生態(tài)觀,引入哲學(xué)世界觀意義上的生態(tài)關(guān)懷理念,整全辯證而非割裂偏枯地看待、教化、引領(lǐng)身體與心靈、自然與社會(huì)、城市與鄉(xiāng)村健康和諧地共生互進(jìn)。再次,后現(xiàn)代生態(tài)觀可為教育現(xiàn)代化的后來者提供一種分析問題的新視角。當(dāng)人們借用后現(xiàn)代生態(tài)觀來分析教育現(xiàn)代化問題時(shí),會(huì)讓自己以一種清醒的生態(tài)意識(shí)和宏觀的生態(tài)關(guān)懷,更切實(shí)地把握住問題或?qū)ふ业娇沙掷m(xù)發(fā)展地解決問題的健康出路。

摘自《職業(yè)技術(shù)教育》2009年第十期李業(yè)才《后現(xiàn)代生態(tài)觀及其對(duì)教育現(xiàn)代化的啟示》

關(guān)于高職女校校園文化建設(shè)

高職女校應(yīng)采取有效的策略,從物質(zhì)文化、行為文化、制度文化、精神文化四個(gè)層面著手,創(chuàng)建具有高職特色與女校特色的校園文化,充分發(fā)揮校園文化作為德育的有效載體的重要作用。首先,要加強(qiáng)高職女校物質(zhì)文化建設(shè),實(shí)現(xiàn)環(huán)境與人。(1)設(shè)計(jì)具有學(xué)校辦學(xué)特色,體現(xiàn)校園精神的?；?(2)構(gòu)建體現(xiàn)女校高雅、靈秀、簡(jiǎn)約、精致的文化氣質(zhì)的校園環(huán)境;(3)完善校園文化設(shè)施。其次,要?jiǎng)?chuàng)新高職女校行為文化,實(shí)現(xiàn)服務(wù)育人。(1)發(fā)揮教師行為在思想政治教育中的示范作用;(2)設(shè)置特色課程,培養(yǎng)女大學(xué)生獨(dú)立、競(jìng)爭(zhēng)、成才的意識(shí);(3)豐富學(xué)生行為文化,突出特色,以活動(dòng)育人。再次,要完善高職女校制度文化,實(shí)現(xiàn)管理育人。(1)完善管理制度,建設(shè)制度文化,規(guī)范學(xué)校管理;(2)加強(qiáng)教育,健全機(jī)制,培育優(yōu)良教風(fēng);(3)加強(qiáng)校園文化的制度建設(shè),規(guī)范學(xué)生行為。最后,要凝練高職女校精神文化,實(shí)現(xiàn)文化育人。(1)堅(jiān)持“四自”精神為核心的人才培養(yǎng)的目標(biāo)、教育理念;(2)結(jié)合多年的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn),凝練出符合自身發(fā)展需要的校訓(xùn)。

摘自《教育與職業(yè)》2009年第十七期姚欽英,吳春《高職女校校園文化建設(shè)與思想政治教育實(shí)效性策略研究》

關(guān)于再就業(yè)培訓(xùn)

實(shí)施專業(yè)技能培訓(xùn),應(yīng)根據(jù)失業(yè)人員的個(gè)人特點(diǎn)、意愿,開設(shè)各種專業(yè)培訓(xùn)班,理論與實(shí)踐相結(jié)合,以操作訓(xùn)練為主,強(qiáng)化技能培訓(xùn)。(1)在培訓(xùn)時(shí)間上,全日制與業(yè)余相結(jié)合,實(shí)行靈活的學(xué)習(xí)方式;(2)在培訓(xùn)內(nèi)容上,系統(tǒng)技能與單項(xiàng)技能相結(jié)合,按需施教;(3)在教師配備上,實(shí)行專職與特聘相結(jié)合;(4)在教材選取上,以統(tǒng)編與自編相結(jié)合,強(qiáng)化針對(duì)性教學(xué);(5)學(xué)員管理實(shí)行專職班主任制,感情育人;(6)及時(shí)開展學(xué)員評(píng)教,改進(jìn)教學(xué)方法。

摘自《中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育》2009年第十七期李文來《再就業(yè)培訓(xùn)的實(shí)踐與探索》逸公輯