鄭桂敏

裝飾圖案是圖案的一種表現(xiàn)形式,裝飾一詞來自于拉丁語DECORO,是藝術(shù)作品的一種特殊形式。它以形式的優(yōu)雅修飾為主要特色,也是圖案設計必須掌握運用的一種形式語言?！叭孙椧路?馬飾鞍”“三分人才,七分打扮”,正說明裝飾圖案的主要特征及重要性。

裝飾圖案在設計形式上強調(diào)造型的裝飾效果和變化特點,盡可能地運用點、線、面的表現(xiàn)手法對圖形進行大膽的裝飾,以達到最佳的視覺效果和藝術(shù)特色。裝飾圖案最大的特點集中體現(xiàn)在圖形的各種層次變化極為豐富。例如:畫面中的形體可在虛實、大小、空間、遠近等方面形成有韻律的變化。

吉祥裝飾圖案是裝飾圖案的一種。吉祥是中華民族千古永恒的熱望和期盼,是所有華夏兒女熱愛幸福美滿的生活,創(chuàng)造物質(zhì)文明和精神文明的虔誠祝福和心里寄托。吉祥觀念在不同民族、不同國家、不同地區(qū)是普遍存在的現(xiàn)象,是人類共同的基本需要和共同的心理特征,是人類長期以來對險惡而又奇異的自然環(huán)境、復雜而又多變的社會生活產(chǎn)生的一種集體意識和心理期盼。吉祥裝飾圖案是中華民族民俗文化最重要的部分,反映了中華民族在長期的社會生活中逐步形成的對美好生活的向往和追求。他們將自然事物或社會現(xiàn)象中的吉祥觀念轉(zhuǎn)化為可視的圖案、圖樣,相信吉祥圖案能避災驅(qū)禍,給人們帶來吉慶祥瑞。它不僅表明人們對于未來的希望和理想,又以寓意的方式表達人們改變生存環(huán)境和征服困難的意志以及不屈的力量。例如:中國民間圖案的剪紙圖案的吉祥寓意中,石榴象征多子,桃象征多壽,盤長比喻生命不息,“如意”和“柿子”的結(jié)合寓意“事事如意”,牡丹象征富貴;在傳統(tǒng)圖案的藍印花布中,葫蘆寓意“福祿”,喜鵲與梅花表示“喜上眉梢”,金魚寓意“金玉”,鹿與鶴表示“六合長春”。

吉祥圖案是中華民族特有的傳統(tǒng)文化,其“圖必有意,意必吉祥”的特征蘊含著人們對幸福生活的謳歌和追求,它的起源最早可以追朔到遠古氏族描繪在洞穴和崖壁上的圖騰符號,寄托著先民們對美好未來的渴望。

中國古代先民們智慧地運用圖案這種特征的視覺語言,運用特定的形象作為某種抽象思想的圖形標志,將無形的思想轉(zhuǎn)化為簡潔明了的圖形、圖像,成為“無字圖書”。例如:鶴為長壽仙禽,《淮南子》中記載“鶴壽千歲,以極其游”,鶴因此與龜一樣被視為長壽之物;鶴常為仙人所騎,老壽星也常以駕鶴祥云的形象出現(xiàn),畫著鶴向著太陽高飛的圖案或日出時仙鶴飛翔的紋圖,寓意為“指日高升”;牡丹雍容華貴,是花中之富貴者,人們在喬遷新居或新年節(jié)慶時,廳堂中掛有彩色牡丹的吉祥畫,牡丹與芙蓉表示“榮華富貴”,牡丹與海棠表示“光耀門庭”。

中華吉祥裝飾圖案是出于追求吉祥幸福為目的的,是以美的紋飾、簡潔的造型來寄托祈福、求取心愿所設計的實用裝飾圖案,采用語義化、象征的手法,應用形象上的借代和雙關(guān),尤其是巧妙地用“諧音”的創(chuàng)意方法創(chuàng)造出雅俗共賞的裝飾圖案。其功能和寓意涉及祝福、除惡、勸勉等諸多方面的內(nèi)容,是中華民族的心理愿望和生活追求。中華民族傳統(tǒng)裝飾吉祥圖案以美的造型、巧妙的創(chuàng)意體現(xiàn)出人類社會生活的各個方面,是中華民族文化寶庫的珍貴遺產(chǎn)。中華吉祥裝飾圖案絕不是一個人、某一個藝術(shù)家的創(chuàng)造。它是中華民族集體智慧的結(jié)晶,是千千萬萬人民群眾的創(chuàng)作成果凝聚而成的。

中華吉祥裝飾圖案集中圍繞“福、祿、壽、喜、財”這5大題材,依據(jù)這5大題材把中華吉祥圖案分為3大類:即植物類,如蘭花葉態(tài)美麗,花朵幽香清遠,花質(zhì)素潔,是美麗的象征、和諧的象征;祥禽瑞獸類,如鷹的視力敏銳,雙翅強健,動作敏捷,人們常用鷹來比喻英雄,在鷹的身上寄托美好的愿望;器物類,如古錢、如意等。

中國民間圖案是勞動者自己創(chuàng)造的圖案,是具有土生土長的濃厚鄉(xiāng)土氣息的,許多創(chuàng)作者和設計者將中華吉祥圖案融入到中華這一民間圖案當中,無論是遍及全國的、最豐富簡易的剪紙藝術(shù),還是具有悠久歷史,由于地理環(huán)境和人文歷史因素的不同所產(chǎn)生的印染圖案,以及原始的紡織技術(shù)的刺繡圖案,它們既發(fā)揚了民族精神,又富有時代氣息,具有濃厚的文化性和社會性,引起世人的共鳴。

總之,中華吉祥裝飾圖案是東方文化的一道獨特的風景線,它題材廣泛,內(nèi)涵豐富,形式多樣,流傳久遠。它是中華民族歷史文化寶庫中一筆珍貴的精神財富。

(作者單位:遼寧省葫蘆島市第一中等職業(yè)技術(shù)專業(yè)學校)