以為讀者奉獻(xiàn)一個(gè)唯美的有聲世界為宗旨，北京大學(xué)出版社特邀請(qǐng)曹文軒先生從其所有作品中挑選出最適合青少年閱讀和朗讀的作品，并將部分內(nèi)容由專業(yè)播音員進(jìn)行朗讀。本套叢書共8冊(cè)，按照成長(zhǎng)、人生智慧、情感、生命等主題架構(gòu)，既有其已經(jīng)出版和發(fā)表過的作品精粹，也有其最新創(chuàng)作，突出了作品對(duì)讀者的成長(zhǎng)意義。

關(guān)于閱讀的意義，我們已經(jīng)有了豐富多彩的闡述：閱讀是一種人生方式；閱讀是對(duì)人的經(jīng)驗(yàn)的壯大閱讀還有助于創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)；閱讀養(yǎng)性；閱讀的力量神奇到能改變一個(gè)人的外形；在沒有宗教情懷的世界里，閱讀甚至可以作為一門優(yōu)美而神圣的宗教……

可在今天這個(gè)有著無窮無盡的誘惑的世界里，人們對(duì)閱讀卻越來越疏離了，甚至連中小學(xué)生們都對(duì)閱讀越來越不感興趣了。這個(gè)情況當(dāng)然是很糟糕的，甚至是很悲哀的。

無數(shù)的人問我：“究竟有什么辦法讓孩子喜歡閱讀?”

我答道：“朗讀——通過朗讀，將他們從聲音世界渡到文字世界?！?/p>

難道還有更好的方法嗎?—個(gè)孩子不愿意閱讀，你對(duì)他講閱讀的意義，有用嗎?就怕是你說到天上去，他大概還是不肯閱讀的?？墒俏覀儸F(xiàn)在來做一個(gè)設(shè)想：一個(gè)具有出色朗讀能力的語文老師或者是學(xué)校請(qǐng)來的一個(gè)著名演員，在他們班上聲情并茂地朗讀了一部小說里的片段，那是一個(gè)優(yōu)美的、感人的、智慧的、扣人心弦的精彩片段，那個(gè)孩子在不知不覺之中被深深吸引住了，朗讀結(jié)束之后，他就一直在惦記著那部小說，甚至急切地想看到那部小說，后來他終于看到了它，而一旦他進(jìn)入了文字世界之后，就再也不想放棄了。于是，我們就可以有充足的理由對(duì)這個(gè)孩子的閱讀乃至成長(zhǎng)抱了希望。

朗讀在發(fā)達(dá)國(guó)家是—個(gè)日常行為。

2006年9月，我應(yīng)邀參加了第六屆柏林國(guó)際文學(xué)節(jié)。在柏林的幾天時(shí)間里，我參加最多的就是各種各樣的朗讀會(huì)。他們將我的長(zhǎng)篇小說《草房子》以及我的一些短篇小說翻譯成德文，然后請(qǐng)他們國(guó)家的一流演員去學(xué)校、去社區(qū)圖書館朗讀，參加者有學(xué)生，也有成年人——不同階層、不同年齡的成年人。在我的感覺里，朗讀對(duì)他們而言，是日常生活中一件經(jīng)常的卻是非常重要的事情。四五人、五六人、十幾人、上百人坐下來，然后聽一個(gè)或幾個(gè)人朗讀一篇(部)經(jīng)典的作品，或一段，或全文?？梢?，朗讀在德國(guó)這樣的發(fā)達(dá)國(guó)家，是一種日常的、同時(shí)也是一種非常優(yōu)雅的行為。

“‘語文學(xué)科，早先叫‘國(guó)文，后改為‘國(guó)語，1949年后改稱‘語文，從字面上看，‘語的地位似乎提高了，實(shí)際上，‘重文輕語是中國(guó)語文教學(xué)中的一大弊病。”(劉卓)

“語文語文”，“文”是第一的，“語”是次要的，甚至是無足輕重的。重“文”輕“語”，這是中國(guó)的文化傳統(tǒng)。中國(guó)在很多時(shí)候，把“文”看得十分重要，而把“語”給忽略掉了，甚至是貶低“語”的?！扒裳粤钌保苷f會(huì)道，是壞事。是君子，便應(yīng)“訥于言而敏于行”?！霸G”——“木訥”的“訥”，便是指一個(gè)人語言遲鈍，乃至沉默寡言，而這是美德，是仁者。2008年，美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選，很讓我著迷，著迷的就是奧巴馬的演講。他的演講很神氣，很精彩，很迷人，很有詩意。從某種意義上講，美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選，就是比一比誰更能說一更能“語”。我聽奧巴馬的講演，就覺得他是在朗讀優(yōu)美的篇章。

說到朗讀上來——不朗讀——不“語”，我們對(duì)“文”也就難以有最深切的理解。

當(dāng)我們朗讀時(shí)，特別是當(dāng)我們?cè)S多人在一起朗讀時(shí)，我們自然就有了一種儀式感。

而人類是不能沒有儀式感的。

儀式感純潔和圣化了我們的心靈，使我們?cè)谀切┩媸啦还?、只知游戲的輕浮與淺薄的時(shí)代，有了一分嚴(yán)肅，一分崇高。