趙黎明

美術教育引導兒童進行有目的創(chuàng)作,可使兒童較早的產生創(chuàng)造意識和完善創(chuàng)造思維。因此,許多發(fā)達國家認為:培養(yǎng)少年兒童把儲存的信息及經驗加以組合,發(fā)掘出新的有創(chuàng)意的大腦活動功能的創(chuàng)造性教育的課程,目前也只有美術課。因此,教師要注意引導學生美術興趣的發(fā)展。兒童的天性是無拘無束的想象與創(chuàng)造的表達,這是兒童畫中的精髓。在運用材料,表達情緒,展示想象的過程中,孩子們得到了最愉快的宣泄,想象力得到了充分的發(fā)揮。這種可貴的訓練將使孩子們終身受益。

兒童的觀察力與成人的差異在于,兒童善于運用已知的概念,畫其所知,而成人善于運用透視法等規(guī)律畫其所見。兒童往往是以集中型視覺方法觀察物象,所畫的和所表現(xiàn)的并不能和想象的達成一致。所以,培養(yǎng)兒童對形象特征的觀察能力也很重要。

低年級的小學生都是非常認真而充滿興趣的參加藝術活動,但他們并不在乎活動的成果,是由于家長等人的觀念之影響,是外界強加給他們的花環(huán)誘惑。但他們的本質是注重參與,樂于表現(xiàn),即重視過程中的發(fā)泄和情緒的張揚。孩子們正是在這種畫畫、想想、做做、玩玩中得到健康發(fā)展。

美術教學是發(fā)展學生非智力過程

人們往往重視發(fā)展學生的智力因素,而忽略非智力因素的發(fā)展。然而在孩子的成長中,這些非智力因素起著非常重要的作用,尤其在美術學習中表現(xiàn)突出。其實和多藝術家的成功都是非智力因素發(fā)展的結果。據(jù)說徐悲鴻小時侯是看到“拉樣片”(西方引進的動畫玩具)而引起了對美術的興趣;文藝復興時期的大畫家提香的童年時代,不自覺的用花汁畫了一個圣母,父親發(fā)現(xiàn)他有繪畫的才能,便把他送到了威尼斯去學畫。這種偶然動機或興趣成為一個畫家經歷的開端。似偶然,則必然,因為動機、興趣、情感和個性都藏在每一個人的心底,一旦遇到外部條件(哪怕很小或很不起眼)就與內部動因發(fā)生作用,其興趣被引發(fā)便產生沖動效應。因此,美術教學的過程是發(fā)展學生非智力因素的最佳途徑。究竟如何進行美術教育呢?

首先,美術教學應遵循以下原則:1、審美性原則。美術教育作為小學美育的主要途徑,提高學生的審美素質是其目的之一。因此,美術教育必須遵循審美性原則。即在美術教育活動中,應讓學生廣泛接觸、認知和欣賞各種美術作品,引導美感體驗,注意教材的審美教育性,提高學生對形式美的感知力和對美術作品的理解力,使他們從美術活動實踐中提高對自然,社會和美術作品的審美能力,提高發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。2、直觀性原則。在教學中,通過范畫、范作、演示、實物、模型、操作、參觀、電教等多媒體教學手段,對學生進行直觀可視的形象話教學,使學生直接感知,觀察到具體的事物和形象,從而獲得鮮明、生動、深刻的印象,使學生對美術作品得以認知,對美術技法得以理解、接受和模仿;激發(fā)學習興趣和創(chuàng)作熱情。3、知識講授與操作訓練相結合。美術課只講不練不行。培養(yǎng)學生掌握基本技能,主要在于通過讓學生動手操作練習,使學生有直接的體驗和藝術感受,并形成一定的行為方式。技能是通過訓練才能形成的,因此要訓練和講授相結合,精講多練。4、啟發(fā)創(chuàng)造性原則。在美術教學中,要發(fā)揮學生的主觀能動性,調動他們學習的積極性,激發(fā)他們的求知欲望和探索的精神,激發(fā)他們的聯(lián)想和想象,激勵學生創(chuàng)造性的完成作業(yè)。5、統(tǒng)一要求和因材施教相結合的原則。同意要求指在教學中,從大多數(shù)學生的實際出發(fā),向全班授課,提出統(tǒng)一的教學要求和作業(yè)要求。因材施教,是在統(tǒng)一的基礎上,又要根據(jù)每個學生的個性特點,美術能力和作業(yè)問題,進行有針對性的輔導。美術課堂上學生反映出的問題不同于語文、數(shù)學的“會不會”,而是每個人的觀察角度、所帶教材、表現(xiàn)想法等方面的不同以及造型的好不好等。所以必須在統(tǒng)一要求的基礎上因人而異的具體輔導。只有如此,才能使所以學生都有體驗,都能學有興趣和收獲,并以他們的個性特點去發(fā)展。

其次是作品的評獎,古人云:“文無第一,武無第二”,說明武好比,文難評。中國的書畫藝術是人的精神的表現(xiàn),在書畫中展現(xiàn)出人的不同氣質、品格、和不同的追求。如果說徐悲鴻、劉海粟、齊白石等畫家們的作品同時展出,會帶給人們多少的美感和愉快。但若按大獎賽的思維,給他們決出個金、銀、銅牌來,那么誰會成為大賽金牌得主呢?這是很難評定的。那么對于兒童美術評獎就容易嗎?也是很難準確的評出一、二、三等獎的。不論名家或非名家,美術作品是按照藝術規(guī)律去創(chuàng)造和表現(xiàn)的,凡好的作品是要充滿藝術個性的。正如佛學中所言:一花一世界,一葉一如來。面對如此多姿多彩的藝術世界,卻以一種統(tǒng)一標準來評定作品,的確不是科學之舉。那么書面作品是否就不能品評呢?不是的。在這一方面,古人是聰明的,他們對書畫作品不是評出一二三,也非金銀銅,卻是分神品、逸品、妙品、能品。這種評價既符合了藝術的規(guī)律,更沒有鼓勵少數(shù),打擊多數(shù)。真可謂智高而無私。

收稿日期:2009-04-06

作者地址:河南省西華縣黃橋鄉(xiāng)裴莊小學466600